الميرزا محمد الرضوي بن الميرزا حسين الرضوي الملقب أبوه بالقدس ابن ميرزا حبيب الله الرضوي

الميرزا محمد الرضوي بن الميرزا حسين الرضوي الملقب أبوه بالقدس ابن ميرزا حبيب الله الرضوي . توفي في رجب سنة ۱۲۶۶ عن ۷۴ سنة في المشهد الرضوي و دفن في مسجد الرياض بجانب الحرم المطهر . قال في الشجرة الطيبة : كان أبوه الميرزا حسين ورعا على سنة أجداده زاهدا في الدنيا و ذهب المترجم في أوائل سنه إلى العتبات العاليات و قرأ على صاحب الرياض حتى بلغ مراتب العلم و إجازة موجودة بخط و خاتم صاحب الرياض على ظهر الشرح الكبير و كذلك اجازه الشيخ عيسى زاهد النجفي على ظهر بعض مؤلفات المترجم التي عندي بهذه الصورة: لعمري لقد شهد هذا التصنيف الرائق و التحرير العجيب الفائق على اجتهاد صاحبه المؤيد بتوثيق الملك العلام و كمال تبحره في بحور دقائق علمائنا الأعلام و حسن تفرده بابكار أفكار لم تجر على السنة الأفواه منهم و الأقلام و لطف اعتدال سليقته المنزهة عن الاعوجاج لدى ذوي الأفهام كما يعرف ذلك من

جاس خلال تلك الديار و اقتطف من جنى هاتيك الأثمار و تزود من شميم روائح هذه الأزهار و تزوج من خرائد أبكار هذا الأفكار ادام الله وجوده رحمة للعالمين و تفضلا منه جل جلاله على العالمين و المتعلين [المتعلمين] بحق محمد و آله الهداة عليه و عليهم أفضل السلام و الصلاة المفتقر إلى الغني الواحد عيسى بن الحسين الملقب بالزاهد النجفي مولدا و مسكنا و إنشاء الله تعالى مدفنا. الخاتم عيسى الزاهد و كذلك اجازه السيد محمد القصير على ظهر بعض مصنفات المترجم الموجود عندي بالفارسية. و كذلك السيد مهدي ابن السيد محمد باقر المعروف بالرشى [بالرشتى] كتب في ظهر كتاب مطالع الأنوار من مؤلفات حجة الإسلام الذي أهداه للمؤلف و كتب عليه هدية إلى العالم العامل و الفاضل الكامل و الفقيه الباذل زبدة العلماء و الأجلة و نخبة الأبرار و الأعزة السيد الأجل الأوحد مولانا ميرزا محمد سلمه الله و أبقاه و كثر أمثاله اه و كان شريكا مع السيد محمد المجاهد صاحب المناهل في القراءة على صاحب الرياض و كان بينهما مناظرات في بعض المسائل منها مسألة حجية الشهرة كتب فيها صاحب المناهل و شرحها المترجم و اعترض عليه فيها و أول الشرح: احمد من تنزه عن خواطر الظنون و أحاط علمه بما كان أو يكون. و كتب السيد إبراهيم الموسوي القزويني على ظهر بعض مؤلفات المترجم: لقد أجاد صاحب هذا المصنف الجليل في اقتناص المدلول من الدليل و جاء بما يبهر العقول في تطبيق الفروع على الأصول و أعرب عن تحقيق مشكلات المسائل بتحرير أنيق نافع للمبتدي و الواسطة و المواصل فلا غرو ان أحرز من بين الفضلاء قصب السباق و فات الجهابذة المحققين عن المحاق فهو العلامة العلم المهذب و عذيقها المرجب فليشكر الله سبحانه على ما وفقه له من المرتبة السنية و الموهبة السماوية و الملة التي رقى بها معالي الدرجات و اعترف له بالفضل أهل الملكات اه . له من المؤلفات (۱) شرح رسالة صاحب المناهل في حجية الشهرة كما مر (۲) شرح على أحكام الخلل من الشرائع (۳) مناهج الأحكام من الطهارة إلى القضاء و الشهادات (۴) سؤال و جواب في الفتاوي الشرعية (۵) شرح معالم الأصول (۶) رسالة في قواعد أصولية (۷) رسالة في الشبهة المحصورة (۸) رسالة في الماء القليل (۹) رسالة في الحقيقة الشرعية و غير ذلك. و كان له في عصره رئاسة عامة و مرجعية تامة يرجع اليه في المسائل التقليدية و تجبى اليه الأموال من الأطراف و كان يصلي اماما في مسجد سبستان كوهرشاد المعروف الآن بشبستان ميرزا محمد و يسد الطريق في صحن المسجد فلا يمكن العبور فيه و كان متعففا عن جوائز الظلمة أعطاه آصف الدولة القاجاري جائزة مالية سنية و قدم له حجج بعض املاكه فردها: كذا فلتكن عزة المرسلين و الا فما الفخر يا فاخر و كان وقته مصروفا في ترويج الشرع المطهر و القضاء بين الناس و التصنيف و التأليف و كان له ثلاثة أولاد الميرزا احمد و هو أكبرهم و الميرزا أبو الحسن و هو أصغرهم و الميرزا محمود و هو أوسطهم. و في فردوس التواريخ : السيد السند و العالم الكامل المؤيد فخر العلماء العاملين و بدر الفقهاء و المجتهدين المولى الأعظم الأمجد الأوحدي آقا ميرزا محمد الرضوي فاضل تحرير [نحرير] و محقق بصير و عالم بلا نظير أكمل الفقه و الأصول عند صاحب الرياض و اشتغل في المشهد المقدس بالتدريس و تربية الطلاب و ارتقى جماعة كثيرة من الأفاضل الذين حضروا درسه و تربوا بتربيته إلى درجات العلم و العمل بحيث تحتاج ترجمة كل واحد إلى دفتر على حدة و انتهت اليه الرئاسة العامة و الخاصة و امامة الجماعة في المشهد المقدس و كان مقبولا عند العامة و الخاصة.