الشيخ محمد الدروقي النجفي

الشيخ محمد الدروقي النجفي توفي سنة ۱۱۸۶ و الدورقي نسبة إلى الدروق بلد بخوزستان . قال القزويني في تتمة أمل الآمل : من اعلام الفضلاء و من أفراد العلماء جمع بين العلوم النقلية و العقلية مع تحقيق رائق و تدقيق و عمل كامل و زهد شامل انتشر فضله في العراق و أخذ عنه علماء الأطراف و سكن النجف الأشرف و استفاد منه جميع أهل الأقطار بدون استنكاف كان له ذهن دقيق و فكر عميق و عمل بجد و سعي بكد ففاق أهل عصره و استعلى هلى [أهل ] ذكره اه. و في تتمة أمل الآمل للعاملي : من أجلة العلماء و اعلم الفقهاء الجامعين للمعقول و المنقول و المحققين في الفروع و الأصول كان من مشاهير علماء العراق في الغري يكاتبه علماء الأطراف و الأمصار و يستفيدون من عمله كان المدرس المتقدم في النجف الأشرف و عليه قرأ السيد مهدي بحر العلوم كان صاحب نظر دقيق و فكر عميق كثير الكد و الجد في ترويج العلم فبهذا و نحوه فاق على أهل عصره و حدث الشيخ الجليل الثقة العارف الشيخ سعد بن احمد الجزائري عن جماعة منهم الشيخ زين العابدين النجفي و الشيخ عبد الله ابن عم الشيخ سعد المذكور و الشيخ محمد تقي الدورقي ثم النجفي فيكون المذكور في طبقة الشيخ محمد مهدي الفتوني العاملي و الآقا البهبهاني اه قرأ عليه بحر العلوم الطباطبائي و كان السيد قرأ أولا على أبيه في كربلاء ثم على الشيخ يوسف البحراني ثم انتقل إلى النجف و تلمذ على الشيخ محمد مهدي الفتوني و على المترجم. و قال الشيخ آغا بزرگ الطهراني في بعض تحريراته: كان الشيخ محمد تقي الدروقي معاصرا للسيد شبر بن تنوان الموسوي الحويزي و قد حكيا جميعا عن الشيخ سعد بن احمد الجزائري في سنة ۱۱۵۴ حكاية أوردها الشيخ ميرزا حسين النوري في دار السلام و يظهر منه انه في ذلك التاريخ كان الدروقي من اعلام العلماء و التاريخ بعينه هو سنة ولادة بحر العلوم فما ذكره غير واحد انه كان من أساتيذ بحر العلوم مرادهم انه تلمذ عليه في أول عمره قبل سفره إلى مشهد الرضا (ع) سنة الطاعون ۱۱۸۶ و اما بعد

رجوعه من المشهد إلى النجف في سنة ۱۱۹۳ فكان الدروقي قد توفي اه و قد رثاه السيد محمد زيني النجفي على ما في ديوانه و ارخ وفاته بقوله من قصيدة: اليوم أطلق كل دمع موثق و الصبر مزق فيه كل ممزق اليوم صوح نبت كل فضيلة من بعد ما سقيت بغيث مغدق هذا التقي و قد تناهبه الردى منا فمن نرجوه من بعد التقي اين الذي أحيا الظلام و وجهه في جنحه باد كبدر مشرق و لقد أفيض الحزن فيض نواله في متهم أو منجد أو معرق يا أيها المولى و ظني انها من سندس نسجت و من إستبرق فعليك يا حلف التقى و على التقى من ذاهبين تحية المتشوق لما قضيت و أنت فرد في التقى ارخته هدم التقى يوم التقي