الشيخ كاظم ابن الشيخ طاهر ابن الشيخ حسن بن شاهي بن بندر السوداني النجفي

الشيخ كاظم ابن الشيخ طاهر ابن الشيخ حسن بن شاهي بن بندر السوداني النجفي. (السوداني) نسبة إلى السودان عشيرة عربية في العراق . ولد حدود سنة ۱۳۰۵ . أديب شاعر خطيب ذاكر لمصيبة الحسين (ع) ، عربي الطبع في نظم الشعر، له يد في فنونه و له مهارة في نظم الشعر الحسيني العامي و له مدائح كثيرة في الأئمة (ع) ، و له في الحسين (ع) نحو ثلاثين قصيدة و له مدائح و مراث في بعض العلماء النجفيين و قد جمع بين الطريقة القديمة في الشعر و الطريقة العصرية. شعره من شعره قوله: فاض النفاق و غاضت الأخلاق فمتى يرجى للعراق وفاق و لقد أبوا الا الشقاق و لم يزل يجري شقاق بينهم و نفاق حلى الرجال علاؤها و رجالنا للذل في أعناقهم اطواق اعلامنا طويت و ذا علم الشقا ويلاه فوق رؤوسنا خفاق أمناء قومي لا ربحتم انما أنتم لصوص الشعب و السراق يا عرب سوق عكاظكم كسدت و قد راجت لغير علاكم الأسواق السيف اقطع حجة و بحكمه تمضي الحقائق و الحقوق تساق ماء الفرات و ليس يحلو شربه إلا إذا فيه الدماء تراق شجر العراق و ليت زهرك قد ذوى غيري الثمار جنى و عنك اعاق آنست في احشاي غرسك ثابتا و سقتك أعذب مائها الآماق سمعا شباب العصر لا أعنيكم اني و ماء شعوركم رقراق اني تجنبت القريض مذ التقت حشدا على أبوابه الطراق و حبست اجدله غداة بغاثة قد أطلقت و كبا بها الإطلاق و الليث عاف الشري قد يغتدي لبنات آوى حوله استطراق و له من قصيدة: و على الظعائن ( ۱ ) من جاذر و جرة حور تجد بها الجمال القود متبرجات أسفرت عن أوجه بيض سوى ان المحاجر سود عمدت معرضة عوارضها و كم قتلت لهن نواظر و خدود من لي بها ممنوعة و وراءها غلب كما يهوى الذمار تذود هزوا رماحهم و مثل رماحهم لظبائهم عند الطعان قدود و نضوا صوارمهم و لو بعيونها ضربوا لما فلت لهن حدود يا عرب حسبكم البعاد و لم اخل لكم تضيع ذمة و عهود عودوا كما أنتم عليه من الوفا فلعلما للوصل يورق عود هل تسمحون بطيفكم المؤرق يقظان شوق ما اعتراه هجود الطرف يبكي للعقيق بمثله و بسفحه للسفح بات يجود و له: قل لإمرئ القيس القديم بشعره قد بدلوك به لغير معاني مهلا فما حطوا كرامتك التي ضربت لهم مثلا مدى الأزمان اليوم يومهم و يومك قد مضى و الدهر من عاداته يومان و لكل عصر شاعر و انا الذي شهدا بنهضة شعره العصران و له هذه القصيدة المسماة بالكندية المعارضة للدعدية: لمن الديار سومها دثر لم يبق من آثارها اثر لعبت بها غير البلا عبثا و محا محاسن زهوها الدهر بالأمس ليس اليوم اين و قد راق النواظر روضها الضر مرهوبة العرصات موحشة أقوت و من نزالها قفر تتناوح الأرياح اربعة و لكم عليها صبب القطر مرت عليها أعصر و خلت منها و أعقب عصرها عصر

و إذا السحاب مرى التراب بدا من محو طاسم آيها سطر متماديا ما زلت أسألها هل عندها من أهلها خبر و بها مع الآرام معتكف و كأنني من بعضها عقر أتذكر الماضين انشدهم و أغلتا لو ينفع الذكر أيام أسراب الكعاب بها و كأنهن الكنس العفر من كل ناشئة مرببة يضفو عليها الدل و الكبر ويلاه من سلمى و هل علمت منها أضر بحالي الهجر و راء قد حسنت لواحظها و بها حلا التشبيب و الشعر بيضاء جسم في غضارته صافي الأديم مصلصل حر بنت ألمها حورا و مطلعها شمس أخو أنوارها البدر اما النهار فوجه طلعتها و إذا تغيب فليلها الشعر و سوالف دبت عقاربها و دبيبها لذوي الهوى شر و مرجل سابت اراقمه خذ حذرها ان أمكن الحذر قوس يناضل و هو حاجبها بسهام مقلتها له صر و نواظر كعيون عبهره سود المحاجر حشوها سحر تعطو بجيد المشرئب و قد نظر القنيص فراعه الذعر و النحر ذائب فضة سبكت بقلائد قد زانه التبر و بإذنها قرط تزان به فتن الأنام كأنه نسر و الأنف مثل العقد جاذبه سلك من الياقوت محمر و الخال شرد المسك محترق في وجنة يذكو بها الجمر مسواكها يزداد في أرج اني و فيه اثر الثغر و الثغر منظوم يزينه سمط كان عقوده الدر و بماء معصمها دمالجها غصت و فاض شبابها الغمر زند تواصل في ذراع يد عدل المخط كأنه نهر و أنامل كالخيزران فان خصرت تلين و ما بها كسر بيض و عن يقق ترائبها و بنانها كخدودها حمر و بصدرها من وشمها خطط ما خط و شامها صدر بصحائف الكافور في قلم البلور نقط آيها الشذر عذراء و النهدان ما اعتصرا ابدا و لم يرضع لها در ممشوقة المتنين في صبب و قد استوى بتماسه الظهر و البطن غرثى و هي ضامرة لا بالمفاضة قيدها شبر و الردف شفع كلما نهضت معها بدا و قعودها وتر و الخصر وهم لا يكاد يرى فكان لم يخلق لها خصر فخذان عبلاوان قد فتلا كرخامتين علاهما قصر و الساق مثل الكعب في درم منه على خلخالها حجر قدمان لكن بضتا ترفا بهما تروق أنامل عشر نشوانة الأعطاف قد ثملت من غنجها لا ما سقى الخمر كملت فلا حسن و لا ملح الا و اجمعه بها حصر يعلو لها نسب إلى نسبي لصميم كندة فيه تنجر أخلصت ودك فيه مؤتلفا عجبا و منك يخصني النفر يا هند وعدك لا يدوم و لا ذمم توثقه [توثيقه] و لا أصر لا تجعلي مضناك عبد هوى و كما علمت انا الفتى الحر و لئن صبرت على جفاك فما لي عن طلاب منى العلا صبر فسلي فليس القوم تجهلني و انا و ما زيد و ما عمرو لا تجمل الإنسان بزته ما لم يجمل ربها قدر ترد بي المطامع كلما كثرت و مع التعفف يكثر النزر و النفس ان قنعت فقد غنيت شرفا و ليس يشينها الفقر لا تزهدي برياض ذي خدع فلرب روض نبته مر يرضيك ظاهره و باطنه لؤم و كل فعاله نكر انظر إلى العقبي و كن فطنا فالامر يحدث بعده الأمر حسن الندى ببشاشة فإذا منع الندى فليجمل العذر قومي أعزاء و لا ذللا يوما على شوك القنا قروا متتبعا أقفو ماثرهم و لئن ونيت فانني غمر و إلى العلاء يمت بي نسب من كندة و لكندة الفخر أذني لداعي المجد سامعة لكن عن الفحشاء بها وقر هذبت اخلاقي و قد كرمت و نفرت عمن خلقه وعر و له أيضا في النسيب: نعم لنزيل الحي خف قطينه و أدلج يجدي للمسير ظعينة سروا و النوى يسري اما ظعونهم إلى غاية القصد البعيد شطونه تتبعت أثراهم مجدا و أينما تزايل يسراه معا أم يمينه و ما ضر حاديهم إذا ساق ركبه أخو زفرة يهدي النياق أنينه يحن و حتى العيس حنت لما به و ابكت بنات الوكر حزنا شجونه و فوق عروش الركب كل ابن نعمة بضاضة غض العيش حسنا تزينه فمن شمس حسن بدرتم عديلها أنار دليلا للركاب جبينه بدوا بوجوه للتبرج حسنها و يأبى لها الكبر الذي لا يصونه سوافر بالاصداغ قد عيث الهوى و كاد حلاها ان يرن رنينه سلام له من سائق ما اجله فقد حملت كل الجمام ظعونه فديتكم هل يفتدى من غريركم فؤاد محب بات و هو رهينه فما صبكم عنكم صبا لسواكم و لا هو مذموم الذمام خؤونه و لا غيرته سورة البعد عنكم و لا اختلفت فيكم و ساءت ظنونه قضت لبانات الهوى من ذوي الهوى و صبكم لم تقض منكم ديونه جنانا على مهجوركم شانه البكاء أ ما هزكم و هو الشجي حنينه و له قصيدة يصف فيها الربيع و المطر: بدا يزهر الربيع و قد تجلى فأهلا فيه من باد و سهلا ذكا دون الفصول هواه غضا و فصل لاعدمت هواه فصلا تنوع نيعه من كل لون و بان مبانيا شكلا فشكلا فما شئت انتعش نظرا و شما فما بالظرف ما بالأنف أحلا و غناء بحسن الروض تزهو جلاها قين سحب المزن صقلا تجمع فوقها من كل أفق و قد امسى لنازله محلا و ما برح الحيا يجري عليها و كم منه ارتوت وبلا و هطلا قضت وطرا من الوسمي و اخرى تشربت الولي علا و نهلا كلا المائين سكبا و اصلاها غداة تتابعا بعدا و قبلا تدلت و هي حاملة عليه و لكن أثقلت بالماء حبلى و حانتها ولادتها فألقت بما في بطنها للماء حملا و ما فطمت و صيبها درور لنامي ابن الرياض الزهر طفلا احين تزاور الأحباب فيها و واشينا مع الماضين ولي و له:

بغير أخلاقها لا تحفظ الأمم هي الإرادة و هي السيف و القلم و ما مقاصد شعب أو ماربه الا إذا منه يوما تجمع الكلم و اخيبة الشعب بين اثنين مرتبك مقصر و يليه قاصر و جم كان العراق و من أثرى الوجود غنى و اليوم عض عليه البؤس و العدم يجبي إلى غيره مال الخراج و لا يد تصرفه من اهله و فم من المخاطب في امن البلاد غدا و من لها و هي تشكو حكمها حكم هب ما لبارحم في غير عنصرنا أ ما بعنصرنا ما بيننا رحم هذا عراقكم غاب لكم و حمى و الليث فيه احتراسا تحفظ الأجم تداولته جنود القهر غاشمة فبين من ظلموا فيه و من ظلموا تطرق الداء من كل العراق بنا فكل جسم به من دائه سقم كل الورى واحد يوما إذا افترقوا و واحد كلهم يوما إذا التاموا من لا يرى الأمر في العقبي يرى ندما بساعة ليس فيها ينفع الندم باتوا و من تعب الفلاح عيشهم تترى عليهم باهنى الراحة النعم يصرم العام طرا في أشد عنا و ما له هدأت كف و لا قدم مسخر بكنوز الأرض يخرجها بحوثه و هي قسرا منه تقتسم يكابد البرد جسم منه أكثره من غير برد قد استولى به الألم و يصطلي الحر من لفح السموم ضحى بقائض من هجير الشمس يضطرم فحره لهم برد و عكسهما و بات ليس له ظل و معتصم سل الفرات و قد ثارت مدافعه فمن سواهم عليها بالردي هجموا بالأمس ثورتهم و الدهر شاهدها و قد دعتهم لها الأخلاق و الشيم تمنعوا و إلى أحسابهم نهضوا و العرب تمنعها الاحساب و الذم هذي مصارع قومي فيه باقية و في جوانبه شقت لها رجم ضفافة و حواليه و ما ضمنا في كل مجرى به منهم يسيل دم قد غص في جثث القتلى و من دمهم تياره لا بموج الماء يلتطم تطور الناس حتى الشعر قاطبة لذا غدا بجديد الفن ينتظم يا ناظم الشعر أبياتا ملفقة الشعر ضربان ممقوت و منسجم لكل ناظم شعر من قريحته معنى به يستلذ الشاعر الفهم و الرأي ما زال في الذوقين مختلفا لكل من سمعوا شعرا و من نظموا و رب منتقد ما ليس يفهمه عذرته فبسوء الفهم متهم قل للحديث و قد جاء القديم به ما أنت منهم و هم قد اتقنوه هم هبوا به منكم ألفاظه اتضحت من للمعاني و فيها يسبك الكلم و الشعر ما ضرب الأمثال سائرة أو الذي محكمات باسمه الحكم سلاحف الشعر في امن بابحره تمساحه ليس في ذا اليوم يلتقم و قد تزف صغار الطير بارزة إذا اختبى غائبا عن جوه الرخم تداس عمدا ثقوب النمل هينة و لارتياع و جار الأيم محترم و البدر ان غاب فالانوار باقية فيه و ما انقصت لألاءه الظلم و له هذه المرثية الحسينية: باي واد مناخ الرائد انتجعا روضا فهل أمه بالخيف مرتبعا يفلي الفلا تابعا للريف منتحيا مواقع القطراني صب أو وقعا فليت و [ ] و الماء من عيني له صبب ترود عذب حيا و كافة نجعا مضوا علي حين لا يرجى رجوعهم و رب ماض إذا يوما مضى رجعا و صاح في شملهم حادي النوى بددا ان النوى آفة الشمل الذي اجتمعا و بي كعيسهم مما نحن به وجد يجد على آثارهم تبعا تقول صحبي و قد أبكاهم شجني إلى م تبكي علي اطلالهم جزعا ما كنت أول باك فاض مدمعه فكل شان له شان إذا دمعا و بالمعالم عن سكانها بدل و الآل قد ينقع الصادي إذا لمعا يا سعد خلفك مما أنت تطلبه قد فاتك السائق الغادي و ما ارتدعا فكم لصحبك تحنانا لركبهم تهفو إلى كل ركب منهم طلعا فدع ركائبهم و اندب بكل شجا ركبا بجنب عراص الطف قد صرعا باتوا ضيوفا و لا ماء لهم و قرى الا السنان عليهم قائما شرعا مرملين بابراد الدما كرما و الكل خير شهيد بالدم التفعا معفرين و كل خده شرفا على رغام الابا لا الذل قد وضعا مجدلين و لو شاهدت مصرعهم لازددت شجوا و ما راء كمن سمعا و نازلين و قد شب النزال شبا بموقف بهم داعي المنون دعا تليبوا بنجاد السيف و انتدبوا له ملبين يمشون الوحى سرعا أبت نسور الظبا مذ حلقت بهم الا باوكان أعلى الهام ان تقعا و مذ صقور القنا عزتي قد انبعثت لم ترض الا بحب القلب منتجعا صالوا بأمضى المواضي و هو عزمهم و السيف ما زال يقفو العزم متبعا ما كل من حمل البتار ليث وغي ان الجبان بحمل السيف ما انتفعا كان راياتهم قلع و خيلهم سفائن خضن بحرا بالدم اندفعا كان نقع الوغى و الخيل تنشره نشر تنشقه آنافهم مرعا كان ادرابهم و الصبر أحكمها حديدها شق من أكبادهم قطعا تاقوا إلي الله فاختارت نفوسهم بتربة الطف و هي المسك مضطجعا فصرعوا حيث ذاك العزم عزمهم منه استطار إلى الحشر الردى فزعا محلئون عن الماء الفرات و قد تجرعوا غصصا صاب القنا جرعا و حائر حام بين اثنين منعطفا لرحله و إلى الصحب الكرام رعا سل الحسام و بالموت الزؤام سطا و لم يزالا معا عند اللقا شرعى فكل ما غام سرب من بغاثهم جلي عليه عقاب العزم فانقشعا فروا كأنهم شاء مزعزعة و الشاء ما حاله ان أبصر السبعا ماضي العزيمة لا يلويه هول وغى و عزمه قبل إنفاذ الشبا قطعا خلت له كعبة الهيجاء منفردا فطاف فيها على ما يشتهي و سعى لم يلق و هو الابي لا ضيم سلم يد و من يحوط على الضاري إذا امتنعا فمن ترى مثله و الحرب قائمة يزداد عزما إذا ما جمعهم جمعا وا حسرة الدين من سهم له شعب رمى حسينا و في احشائه وقعا فما أجل صريعا قد هوى فهوى إلى الثرى هو و العرش العظيم معا تحنو النسور له ظلا لتجزيه فطالما تبعته للقرى طمعا و الخيل تكدم بالتصهال ناعية اني و فارسها فوق الثرى صرعا معفرا جلت البيدا أشعته و البدر مهما تغاشاه الدجى سطعا و ناعيات و هل تجدي مصوتة و قبلها جبرئيل في السماء نعا حسرى و أطفاله اسرى و أعينها عبري و اكبادها حرى نزت هلعا تمكن الرعب من ست لجهات بها و الخطب أرجفها مرأى و مستمعا كانت بارسى عماد من مهابتها مطنب و إلى أوج السما رفعا ممنع بغياري رهطها ابدا و الليث ان جاز تعظيما له خضعا فعدن في حالة يبكي العدو لها حسرى و اسرى لا يدي السلب منتزعا