محمد بن حبيب الضبي

محمد بن حبيب الضبي توفي في حدود الأربعمائة (و الضبي ) بفتح الضاد المعجمة و ألباء الموحدة المكسورة المشددة: في أنساب السمعاني هذه النسبة إلى بني ضبة و هم جماعة ففي مضر ضبة و في قريش ضبة و في هذيل ضبة، كان فاضلا أديبا كاتبا شاعرا مدح الأمراء فمن دونهم و كتب في فارس . ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المقتصدين و أورد له في المناقب أحد عشر بيتا من الميمية الآتية و قال الصدوق في عيون أخبار الرضا (ع) وجدت في كتاب لمحمد بن حبيب الضبي فدل على أنه مؤلف صاحب كتاب و يمكن أن يريد أنه وجد في كتاب من الكتب قصيدة لمحمد بن حبيب ثم أورد هذه القصيدة و هي في رثاء الرضا (ع) و مدح النبي ص و الأئمة (ع) قالها حين زار الرضا (ع) و هي: قبر بطوس به أقام امام حتم إليه زيارة و لمام قبر اقام به السلام و إذ غدا تهدي إليه تحية و سلام قبر سنا أنواره يجلو العمى و بتربة تستدفع الأسقام قبر يمثل للعيون محمدا و وصيه و المؤمنون قيام خشع العيون لذا و ذاك نهاية في كنهها تتحير الافهام قبر إذا حل الوفود بربعه رحلوا و حطت عنهم الآثام و تزودوا أمن العقاب و أمنوا من أن يحل عليهم الاعدام الله عنه به لهم متقبل و بذاك عنهم جفت الأقلام أن يغن عن سقي الغمام فإنه لولاه لم تسق البلاد غمام قبر علي بن موسى حله بثراه يزهو الحل و الإحرام صلى الإله على النبي محمد و علت عليا نضرة و سلام

و كذا على الزهراء صلى سرمدا رب بواجب حقها علام و عليه صلى ثم بالحسن ابتدأ و على الحسين لوجهه الإكرام و على علي ذي التقى و محمد صلى و كل سيد و همام و على المهذب و المطهر جعفر أزكى الصلاة و إن أبى الأقزام الصادق المأثور عنه علم ما فيكم به يتمسك الأقوام و كذ [كذا] على موسى أبيك و بعده صلى عليك و للصلاة دوام و على محمد الزكي فضوعفت و على علي ما استمر كلام و على الرضا بن الرضا الحسن الذي عم البلاد لفقده الاظلام و على خليفته الذي لكم به تم النظام فكان فيه تمام لو لا الأئمة واحدا عن واحد درس الهدى و استسلم الإسلام كل يقوم مقام صاحبه إلى أن ينبري بالقائم الأيام يا ابن النبي و حجة الله التي هي للصلاة و للصيام قيام ما من امام غاب منكم لم يقم خلف له تشفي به الأوغام إن الأئمة تستوي في فضلها و العلم كهل منكم و غلام أنتم إلى الله الوسيلة و الالى علموا الهدى فهم له اعلام أنتم ولاة الدين و الدنيا و من لله فيه حرمة و ذمام يا نعمة الله التي يحبو بها من يصطفي من خلقه المنعام إن غاب منك الجسم عنا انه للروح منك إقامة و نظام أرواحكم موجودة أعيانها إن عن عيون غيبت أجسام و لقد تهيجني قبوركم إذا هاجت سواي معالم و خيام من كان يغرم بامتداح ذوي الغنى فبمدحكم لي صبوة و غرام و إلى ابن الحسن الرضا أهديتها مرخية تلتذها الافهام خذها عن الضبي عبدكم الذي هانت عليه فيكم الألوام إن اقض حق الله فيك فان لي حق القرى للضيف إذ يعتام فاجعله منك قبول قصدي انه غنم اليه حداني استغنام من كان بالتعليم أدرك حكم فمحبتي إياكم إلهام و في معجم الشعراء للمرزباني : كان يظهر القول بالإمامة و هو القائل في محمد بن زيد العلوي : إن ابن زيد كل يوم زائد علا علوا لا يسامته أحد أو صال بالطود إذا لذله أو زجر البحر إذا صار زبد و له من قصيدة طويلة: وصي محمد حقا علي و قتال الجبابرة القروم و خازن علمه و أبو بنيه و وارثه على رغم المليم شفاعته لمن والاه حتم إذا فر الحميم من الحميم و من يعلق بحبل الله فيه فقد أخذ الأمان من الجحيم