مدخل أعیان الشیعة

الشيخ محمد أمين بن محمد علي الكاظمي

ج ۹، ص ۱۳۷–۱۳۸

أعیان الشیعة

ج ۹، ص ۱۳۷–۱۳۸
الشيخ محمد أمين بن محمد علي الكاظمي صاحب المشتركات هو تلميذ فخر الدين الطريحي ، صنف كتاب المشتركات تتمة لكتاب مشتركات شيخه فخر الدين فذكر ما ذكره شيخه و استدرك عليه لكنهما لم يأتيا بشيء كثير من الفائدة لاقتصارهما على ما يعلم من الأسانيد التي ذكرها الشيخ في الفهرست و النجاشي في كتاب رجاله و فارس هذا الميدان هو الحاج محمد الأردبيلي صاحب جامع الرواة فان كتابه هو الذي يجب أن ينظر فيه كل من أراد البحث عن أحوال الرواة و كتابه عند الشيعة ككتاب تهذيب التهذيب عند غيرهم و أحسن لكن المؤسف أنه لم يطبع و كانوا يشتغلون سابقا بطبع أشياء لا فائدة منها. و عندنا نسختان من كتاب المترجم كتبت إحداهما عن نسخة الأصل و في آخرها فرغ مؤلف هذه الكلمات محمد أمين في ۲۵ ربيع الأول سنة ۱۰۸۵ و في آخر النسخة الثانية فرغ منها مؤلفها ضحوة أول شعبان سنة ۱۰۸۸ اه فكان إحداهما منقولة عن المسودة و الأخرى عن المبيضة مع أن في الثانية بعض زيادات. و أورد خلاصته أبو علي في رجاله و ذلك بتمييز المشترك بذكر من روى عن المشترك أو روي المشترك عنه و أول من استوفى ذكر من روى عن الرجل و روى الرجل عنه سواء كان مشتركا أو غير مشترك الحافظ ابن حجر العقلاني [العسقلاني] في تهذيب التهذيب و تلاه من علمائنا الحاج محمد الأردبيلي في جامع الرواة . قال الكاظمي في أول الهداية و بعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد أمين بن محمد علي الكاظمي إني نظرت في الكتاب المسمى بجامع المقال فيما يتعلق بأحوال الحديث و الرجال الذي هو من مؤلفات شيخنا الجليل الورع الزاهد المتفرد في زماننا هذا بالأخلاق الفاضلة و المحامد فوجدت في الباب الثاني عشر منه أغلاظا [أغلاطا] كثيرة لا تخفي على من له أدنى بصيرة و شاع بين الطلبة فتقربت إلى الله بإصلاح ما فيه من الغلط الواضح و بيانه و تتميم ما قصر من عباراته عن أداء المراد و بيانه ثم أني أفردت بعد ذلك هذا الكتاب اعتمادا على شرحي السابق له إلا قليلا منها لاشتماله على فوائد مهمة تكثر الحاجة إليها و أضفت شيئا كثيرا ممن روى عن الراوي إلى ما ذكره سلمه الله لأنه اقتصر في كتابه على النظر في ترجمة الرجل و من روى عنه و أنا نظرت في كتاب المنتقى للشيخ حسن رحمه الله من أوله إلى آخره فميزت الرجل بروات [برواة] كثيرين و انفرد كتابي هذا بشيء مهم أيضا و هو ما وقع في الكتب الأربعة للمحدثين الثلاثة رحمهم الله من السهو في زيادة السند و نقصانه و تغيير الاسم و قدمت ما ذكره شيخنا فخر الدين سلمه الله من الرواة عن الراوي المطابق للواقع فإذا فرغ من تمييز الراوي بمن روى عنه اتبعته بقولي قلت و روى عنه فلان و فلان و وسمته
بهداية المحدثين إلى طريقة المحمدين قال سلمه الله الباب الثاني عشر في ذكر المهم من أسماء الرجال و طبقاتهم انتهى و له شرح جامع المقال للطريحي كما أشار اليه في الكلام السابق و له ذكر طرق الصدوق التي في الفقيه مفصلة مرتبة على حروف المعجم و يذكر بعد كل اسناد منها ما يشتمل عليه من وجوه الصحة و الضعف و نحوهما بالاصطلاح المتأخر. عندنا منه أيضا نسخة ملحقة بهداية المحدثين .

گزارش اشکال یا پیشنهاد