ما له يعدل عني وجههو هو لا يعد له عندي أحدو من شعره في الأئمة ع قوله من قصيدة مشهورة أولها(ليس الوقوف على الاطلال من شاني)يقول فيها:فهو الذي امتحن الله القلوب بهعما يجمجمن من كفر و ايمانو هو الذي قد قضى الله العلي لهان لا يكون له في فضله ثانيو ان قوما رجوا إبطال حقكمامسوا من الله في سخط و عصيانلن يدفعوا حقكم الا بدفعهمما انزل الله من آي و قرآنفقلدوها لأهل البيت انهمصنو النبي و أنتم غير صنوان
عبد الله بن عمر العنسي.
روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين ان عبد الله بن سويد الجرشي قال لذي الكلاع الحميري يوم صفين لم جمعت بين الرجلين يعني عمرو بن العاص و عمار بن ياسر قال لحديث سمعته من عمرو و ذكر انه سمعه
hadithمن رسول الله ص و هو يقول لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية فخرج عبد الله بن عمر العنسي و كان من عباد أهل زمانه ليلا فأصبح في عسكر علي فحدث الناس بقول عمرو و عمار و قال العنسي لذي الكلاع:و الراقصات بركب عامدين لهان الذي جاء من عمرو لماثورقد كنت اسمع و الأنباء شائعةهذا الحديث فقلت الكذب و الزورحتى تلقيته عن أهل عيبتهفاليوم ارجع و المغرور مقرورو اليوم ابرأ من عمرو و شيعتهو من معاوية المحدو به العيرلا لا أقاتل عمارا على طمعبعد الرواية حتى ينفخ الصورتركت عمرا و أشياعا له نكدااني بتركهم يا صاح معذوريا ذا الكلاع فدع لي معشرا كفرواأو لا فدينك غبن فيه تغريرما في مقال رسول الله في رجلشك و لا في مقال الرسل تخيير
الميرزا عبد الله بن عيسى الاصبهاني المشهور بالتبريزي الافندي.
توفي في عشر الثلاثين بعد المائة و الالف. و في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الكبيرة: كان فاضلا علامة محققا متبحرا كثير الحفظ و التتبع مستحضرا لاحكام المسائل العقلية و النقلية يروي عن المجلسي رأيته لما قدم إلينا و انا صغير السن و رأيت والدي و علماء بلادنا يسألونه و يستفيدون منه ساح في أقطار الدنيا كثيرا و حج بيت الله فحصلت بينه و بين شريف مكة منافرة فسار إلى قسطنطينية و تقرب إلى السلطان إلى ان عزل الشريف و نصب غيره و من يومئذ اشتهر بالافندي و كان لنا كتب عتيقة و كراريس متشتتة من كتب شتى ذهبت اوائلها و أواخرها لا نعرف اسماءها و لا أسماء مصنفيها فعرضها عليه والدي فعرفنا اسماءها و أسماء مصنفيها و مقدار الساقط من أول كل منها و آخره و اخرج من اشتباهات صاحب أمل الآمل أشياء قيدها بخطه على هامش نسختنا الموجودة الآن و كان شديد الحرص على المطالعة و الإفادة لا يفتر ساعة و لا يمل و كنت آتي اليه بالكتب فكان يقربني اليه و يدعو لي بالخير و رأيت من مؤلفاته الصحيفة الثالثة و هي أدعية سيد الساجدين ص الخارجة عن الصحيفة المشهورة و أختها و هي الثانية التي جمعها الشيخ محمد الحر و من مؤلفاته تحرير كتاب أقليدس و شرح اصلاحات شكل العروس منه كما ذكره في الرياض. و قد ترجم نفسه في كتاب رياض العلماء فقال:
العبد الخاطئ الجاني عبد الله بن عيسى بن محمد صالح بن الحاج شاه ولي بيك بن الحاج بير محمد بيك بن خضر شاه الجيراني الأصل ثم الاصفهاني مؤلف هذا الكتاب منجاة له من شدائد يوم الحساب بمحمد و آله السادة القادة الأنجاب فهو و ان لم يكن ممن يليق ان يذكر اسمه في ديوان العلماء أو يسطر رسمه في مكان الفضلاء و لكن لا بد لكل معدوم من خادم فهو داخل لذلك في زمرة خدام العلماء. كان الوالد من أفاضل عصره كما سيجيء في ترجمته و قد شرعت في قراءة الشاطبية عليه و لي من العمر ست سنين و مات الوالد و انا ابن سبع سنين و كانت قد توفيت الوالدة و انا ابن سبعة أشهر ثم رباني بعد موت والدي الأخ الأكبر المولى الفاضل الجليل الميرزا محمد جعفر و قرأت على الأخ المذكور و على جماعة كثير من العلماء في أقسام العلوم إلى ان وفقت للقراءة على جلة المشايخ الاساتيذ الاجلة فقرأت شطرا صالحا من كتب حديث الأربعة و قواعد العلامة على المجلسي زيدت بركاته و شطرا من تهذيب الحديث و شرح الأسطرلاب. و على العلامة الجليل الكبير المير سيد علي النواب ابن الوزير الكبير السيد حسين الحسني المشتهر بخليفة السلطان و هو من مشائخي أيضا.
و قرأت شيئا من الحاشية الجلالية القديمة على شرح التجريد. و من شرح الإشارات للاستاذ المحقق قدس الله روحه و شطرا من التهذيب و شرح مختصر الأصول و شرح الإشارات و أصول الكافي و غير ذلك من الكتب المتداولة على الأستاذ العلامة رحمة الله عليه. و اتفق لي اسفار كثيرة بحيث مضى نصف عمري بالسفر و جلت بأكثر البلاد بديار العجم و الروم و البر و البحر و أذربيجان و خراسان و العراق و فارس و قسطنطينية و الشام و مصر حتى انه اتفق مروري على أكثر البلاد مرارا عديدة و وفقني الله و قد مضى من العمر نحو أربعين سنة إلى ثلاث حجات و زيارة مشهد الرضا ع ثلاث مرات و زيارة العتبات العاليات ثلاث مرات بل كنت شرعت بالسفر و انا ابن خمس سنين حيث ان خالي الأكبر كان وزيرا لباكاشان [بكاشان] و ذهبت مع جدتي لاجل وفاة والدتي إلى كاشان و أقمت بها نحوا من سنة و سكنت برهة من الزمان في مسقط رأسي أصبهان ثم سكنت عدة سنين في تبريز و تزوجت فيها ببعض أرباب الدنيا من اقربائي و كان ذلك هو السبب لمزيد بلائي و عنائي.
مؤلفاته
عددها في كتابه رياض العلماء فقال:
(۱) رسالة في وجوب صلاة الجمعة الفها عند بلوغه الحلم ردا على رسالة الفها أمين القزويني و قد ضاعت في الحجة الأولى مع باقي كتبه نحو مائة مجلد (۲) شرح فارسي على الشافية لابن الحاجب لم يتم ضاع معها (۳) شرح كبير على الفية ابن مالك لم يتم ناقش فيه الجامي في مسائل ضاع أيضا (۴) حواشي على شرح مختصر الأصول لم تتم (۵) حواشي على تهذيب الحديث لم تتم (۶) حواشي على المختلف لم تتم جمعت بعضها و بعضها مكتوب بهامش كتاب أولاد بعض الوزراء (۷) حواشي على من لا يحضره الفقيه (۸) تعليقات على آيات الأحكام للفاضل الجواد تلميذ البهائي (۹) تعليقات على الحاشية القديمة الجلالية (۱۰) تفسير سورة الواقعة بالفارسية (۱۱) كتاب الخطب ثلاث مجلدات (۱۲) روضة الشهداء