أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۶۳

أمير الحويزة. توفي سنة ۱۰۹۷ و عمره ۵۲ سنة ولي امارة الحويزة بعد وفاة أخيه السيد حيدر خان. و كان قد طلبه الشاه سليمان الصفوي إلى أصفهان و بعد وصوله بخمسة أشهر أرسل أخوه السيد حيدر يطلب حبسه فحبس في بيت الداروغة (مدير الشرطة) فضل الله بيك و بعد مدة كتب أخوه انه ما دام موجودا لا يستقيم لعربستان امر لانه لا يترك الفتن فأمر الشاه بقتله فتشفع فيه فتح علي خان اعتماد الدولة و قال انه سيد و ضيف و محبوس و لم يجر عليهم القتل من اسلافك فالأحسن ان تبعده فأرسلوه إلى خراسان ليحبس هناك فكتب إلى أخيه السيد فرج الله على يد علي فتح خان فجعل المذكور الكتاب في عصا بيضاء و دهنها و أرسلها هدية للسيد فرج الله فلما نظرها رأى انها لا تصلح ان تكون هدية فدخل المتوضأ و كسرها و ظهر فيها الكتاب فقال لأخويه راشد و نعمة اني خارج للمحاربة و أودع عياله و أولاده في مكان و لقي قافلة فيها خمسة آلاف تومان كان أرسلها السيد حيدر فنهبوها و حاربوا السيد حيدر عدة مرات فراسل حيدر عمر باشا والي بغداد فأرسل اليه عسكرا فانكسرت الاعراب المحاربون مع السيد عبد الله ثم توفي السيد حيدر بعد ذلك بقليل فأرسل الشاه سليمان فرمانا إلى السيد عبد الله إلى خراسان من أصفهان مع قاصد فوصلها بسبعة أيام فتوجه السيد عبد الله حتى ورد أصفهان و كان تاريخ الفرمان في ذي الحجة الحرام سنة ۱۰۹۵ و وصف في الفرمان بصفات جليلة منها عالى جاه عمدة الولاة العظام شهاب الايالة و الجلالة و الابهة و العز و الإقبال السيد عبد الله خان والي عربستان و لما أراد المركوب قدم اليه حصان فركبه و كانت الأرض مرشوشة فوقع الحصان على ساقه فانكسرت و ذلك سنة ۱۰۹۶ ثم انه تأخر بعد صدور الفرمان سنة كاملة و توجه بعدها للحويزة و كانت مدة مكثه باصفهان و خراسان مع حبسه و اعتقالاته تسع سنين و أشهرا و كانت مدة حكمه في الحويزة سبعة أشهر و عشرين يوما و هو والد مؤلف الكتاب الذي ننقل عنه تاريخ المشعشعيين و تقدم ذكره. و كان دينا عفيفا مواظبا على الصلاة و النوافل مراعيا للاقارب و الجيران صادقا وافيا بالوعد سليم النفس شفوقا وصولا عاطفا على الصديق شديدا على العدو مكرما للعلماء كثير الخلطة بهم ذا عدل و سياسة للملك و في آخر حكمه غزا ابن صبيح باثني عشر ألف مقاتل بام الجمل بزبنه و كان شجاعا قويا و كان في عهد سليمان شاه وجه اليه فرمان بإرسال مقرر الطيور في شوال سنة ۱۰۹۵ و فرمان آخر منه بتخفيف سنوات الفترة بخمس من متحفظي القلعة و السادة بتاريخ ربيع الأول سنة ۱۰۹۶ و فرمان آخر منه يطلب فهود منه في جمادى الأولى سنة ۱۰۹۶ و فرمان آخر منه بمنع غلمان الشاه عن الذهاب لبلاد العثمانيين بتاريخ ذي الحجة سنة ۱۰۹۵ و فرمان آخر منه بحبس السيد مطلب و مشايخ آل مثير بتاريخ رجب سنة ۱۰۹۶ و فرمان آخر منه لمنع السكة المغشوشة ذي الحجة سنة ۱۰۹۵. شعره من شعره قوله:يا نزول الكرخ من غربيهبفؤادي منكم كلم و جرحبنتم عنا و بنا عنكمو بقي من حبكم في القلب قرحان تسل عن حالنا بعد النوىما لحال المغرم المفتون شرحفاعطفوا منكم عليه باللقافعساه من خمار البين يصحوو بجسمي علة لم يشفهاغير اسعافي بوصل لو يصحلا تسل عن حالنا بعد النوىما صفا عيش و لا للعيش ملحسادتي عودوا عسى في عودكمان ترد الروح أو يلتام جرحو له في مدح الرضا ع:أتيناك نقطع شم الجبالو ما ذاك الا لنيل الرتبو خلفت في موطني جيرةبقلبي عليهم لهيب العطبو قالوا إلى اين تبغي المسيرو تتركنا في عظيم اللغبفقلت إلى نور عين الرسولو ازكى قريش و خير العربعلي بن موسى وصي الرسولسليل المعالي رفيع الحسبامام الورى أشرف العالمينحميد السجايا شريف النسبفأنت الامام و نجل الامامو أنت المرجى لدفع الكرباجرني من نائبات الزمانو مثلك من يرتجى للنوبو أرجوك يا أكرم العالمينتخلصني من عظيم النصبو ارجع من بعدها للديارو اقضي الذي لي بها من اربو من لي سواك بيوم النشورو أنت الشفيع و خير السببو صلى الإله على من بهورثنا السيادة دون العربو له يمدح أمير المؤمنين ع:أعيدوا لنائي الدار صبح وصالو زوروا جهارا أو بطيف خيالهواكم براني كالخلال لبعدكمفما ضركم لو تنظرون لحاليفان كان هذا الهجر منكم لزعمكمسلوي فما مر السلو ببالياحن إليكم كلما لاح بارقمن الكرخ أو هبت نسيم شمالو قاسيت في حبي لكم كل شدةبها لو رآني شامت لبكاليأيا بدر لو أبصرت بدري طالعاترى كل بدر عنده كهلالمتى حجب الهجران يرفعها اللقىو من وصلكم تبيض سود لياليو من لي بعد الله أرجوه ناصراسوى حيدر الكرار أشرف آلعلي أمير المؤمنين الذي محاجيوش العدا و الشرك يوم قتالأبا حسن أشكو العداة فاننيلقد صرت فيهم موثقا بحبالفمن لي سواك اليوم أرجوه ناصراعلى ضيق سجن في أشد نكالو ان قارعتني النائبات فاننيإذا كنت لي عونا فلست اباليو صلى عليك الله ما عسعس الدجىو ما بان للسارين لامع آل

قتل سنة ۲۴۵ و ذلك انه وشي به إلى المتوكل و قرئت له قصيدته النونية التي سياتي شيء منها فأمر بقطع لسانه و إحراق ديوانه ففعل به ذلك فمات بعد أيام. ذكره الخوارزمي و ابن شهرآشوب و غيرهما. و في الطليعة: سماه في المعالم علي بن محمد و كناه أبا عبد الله و ليس به كما ذكره الخوارزمي في رسالته لأهل نيشابور و الثعالبي و الحموي. كان شاعرا أديبا ظريفا مدح بعض الأمراء في زمن الرشيد إلى أيام المتوكل و أكثر في مدح الأئمة الاطهار حتى جمع له ديوانا أكثره فيهم و حرق. حدث حماد بن إسحاق عن أبيه قال قلت في معنى عرض لي(وصف الصد لمن أهوى فصد)ثم اجبلت فمكثت عدة أيام مفكرا في الإجازة فلم يتهيأ لي شيء فدخل علي عبد الله بن عمار فأخبرته فقال مرتجلا (و بدا يمزح في الهجر فجد).