الشيخ عبد الله بن عبد الله بن احمد السرحي
بلدا القرشي نسبا قرأ على أخيه الحسن بن عبد الله في علم النجوم و شاركه في تأليف بغية الطالب له غاية إتقان الحركات للسبعة الكواكب السيارات وجدت منه نسخة تاريخ كتابتها سنة ۱۱۰۵ و له غاية الاختصار كتبه لوالد الخواجة نصير الدين الطوسي حسن بن محمد بن محمد كما يقال و لعله لبعض أحفاده.
الميرزا عبد الله
المعروف بعبد الجليل خان له ربيع القلوب فارسي في ثلاث مجلدات في أحوال أمير المؤمنين ع فرغ منه سنة ۱۱۴۶.
عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي البصري
مات في المائة الثانية. من أصحاب الصادق (ع) يروي عن مسمع كردين له (۱) المزاد (۲) الناسخ و المنسوخ.
عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري
كان مع أمير المؤمنين ع بصفين و لما نكل معاوية عن المبارزة يوم صفين و قال عروة بن داود الدمشقي ان كان معاوية كره مبارزتك يا أبا الحسن فهلم إلي فضربه علي فقطعه قطعتين أنشأ عبد الله يقول:عرو يا عرو قد لقيت حماماإذ تقحمت في حمى اللهواتأ عليا لك الهوان تناديضيغما في أباطل الحوماتليس لله فارس كأبي الشبلينما ن [إن] يهوله المقلقاتمؤمنا بالقضاء مختشعا بالخيريرجو الثواب بالسابقاتليس يخشى كريهة في لقاءلا و لا ما تجي به الآفاتفلقد ذقت في الجحيم نكالاو ضراب المقامع المحمياتيا ابن داود قد وقيت ابن هندان يكون القتيل في المقفرات
السيد اصيل الدين عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني الدشتكي الهروي
له غرفة الحصن الحصين ذكره في كشف الظنون و أكثر من النقل عن غرفة الحصن الحصين السيد عبد الحسيب بن احمد العلوي العاملي في كتابه الجواهر المنثورة في الادعية المأثورة.
عبد الله بن علي بن احمد البحراني
توفي في شيراز سنة ۱۱۴۸ عالم حكيم فاضل صاحب رسائل متعددة في المعقول من مشايخ صاحب اللؤلؤة و الشيخ احمد زين الدين الاحسائي و يروى عن المحقق الشيخ سلمان البحراني الماحوزي.
السيد عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي
عالم فاضل فقيه محقق ثقة له من المؤلفات (۱) التجريد في الفقه (۲) تبيين المحجة في كون إجماع الامامية حجة (۳) التبيين لمسألتي الشفاعة و عصاة المسلمين و جوابها (۴) مسائل و رسائل في الفقه.
السيد عبد الله الأمين
عم المؤلف كان عالما فاضلا صالحا شاعرا قرأ في جبل عامل على المرحوم الشيخ عبد الله نعمة في جبع ثم سافر إلى العراق و قرأ على عدة مشايخ منهم الشيخ مرتضى الأنصاري و صارت له صداقة أيام وجوده في العراق مع عبد الباقي العمري الشاعر الشهير و مع السيد صالح القزويني صاحب القصائد الطويلة في أئمة أهل البيت ع و جرت بينهما مراسلات بعد رجوعه إلى جبل عامل ثم عاد إلى جبل عامل و توطن قرية شقرا إلى ان توفي بها.
و من شعره قوله مادحا:رشا ببرد جماله متبرجو بنشر عنبر خاله متارجو من الغدائر بالدلاص مسربلو من المحاسن بالسلاح مدججعذب اللمي قاني الخدود مهفهفالأعطاف مكحول العيون مزججقد ساغ سلسال الرضاب بثغرهللواردين فأين منه الحشرجخصر بمرهفه يجول وشاحهو يد بمعصمها يضيق الدملججرحت محاجره القلوب فخدهكبنانه بدم القلوب مضرجو بمهجتي خودا علي أعانهاقد رديني و طرف أدعجفكأنها قمر السماء سنا و عنفلك السماء بها استقل الهودجأتحرج اللحظات فيه و انهيفتي بسفك دمي و لا يتحرجو بوجهها انبلج الصباح كأنهبجمال نور علينا متبلجعلم بصدر قناته قام الهدىو به استقام إلى الرشاد المنهجالعدل في أبياته و الفتك فيأسيافه و العز عنها ينتجهذي صنائعك السنية في الورىظهرت و السنة الثنا بك تلهجو سنا علائك في الورى متشعشعابدا و نارك للقرى تتأججلله كم لك من يد بيضاء فينعمائها كرب الخطوب تفرجهذي الكرام غدت ببابك عكفاو لغير نهجك في العلى لا تنهجو إذا جريت تاخروا و إذا خطوتتقاصروا و إذا نطقت تلجلجواقل للذي في المجد حاول شاوهاقصر فأنت بما تحاول اهوجاين الهجين من الهجان إذا همااستبقا و اين من الهزبر الاخرج ( ۱ )شتان في طلب العلى بين البراياالمستقيم طريقه و الأعوجروجت سوق المجد بعد كسادهفيهم و ليس لها سواك مروجتزهو بكم تبنين في الدنيا كمايزهر بمطلول الرياض بنفسجو أقمت فيها ناشرا للعدل فيأرجائها و المجد ابيض أبلجارجت انفاس القريض و لم يزلباريج ذكرك نشره يتارج
الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ يحيى المجد حفصي البحراني
له كتاب حياة القلوب و له أنوار المصابيح في مختصر شرح المفاتيح و هو مختصر من مصابيح اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع. و المصابيح هذا هو للشيخ حسن العصفوري أستاذ الشيخ عبد الله المذكور في عدة مجلدات.
السيد أبو زيد عبد الله بن علي الكبابكي الحسيني الجرجاني ابن عبد الله بن عيسى الحسيني الجرجاني بن زيد بن علي
إلى اخر نسبه. الفقيه الفاضل والد السيد المنتهى و هو يروي عن [عنه ]ابن شهرآشوب يتوسط [بتوسط] ولده السيد المنتهى المذكور و هو يروي عن السيد المرتضى و السيد الرضي و الشيخ الطوسي كما يظهر من مناقب ابن شهرآشوب. ( ۲ )
( ۱ ) يقال كبش اخرج و ظليم اخرج إذا كان فيه بياض و سواد.
( ۲ ) الرياض.