أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۳۷

۳۷ أعیان الشیعة ج ۸
ادامه‌ی «الشيخ عبد الكريم الزين ابن الشيخ حسين المشهور بالشيخ أبو خليل ابن الحاج سليمان ابن الشيخ علي الزين الأنصاري الخزرجي العاملي» از ص ۳۵
أو لاح وهنا بارقمن الغمام الهاطلأجل فؤادي راحلمع الخليط الراحلاخوان صدق قعدواعن طلب الفضائلمن كل خود بضةحالية و عاطلو أسبق بها عيرانةتنقض كالاجادلان بيوتات العلىبين دجى الجحافلفلا يروعك الردىو الدهر بالغوائلبحر الاماني واسعليس له من ساحلو خض عباب الجو فيمثل الفنيق الباذلتطبق الأرض إذاتزحف بالقبائلو قال:لم يبق بعد النوى صبر و لا جلدو كيف أصبر و الأحشاء تتقدترحلوا و جميل الصبر يتبعهمو القلب سار على آثارهم يخدو خلفوني مضنى في ديارهممبرح الجسم لا يلوي به أحدو أشمتوا بي حسادي و قد علموابان أعظم ما أبلى به الحسدمن مخبر جيرة بالشام قد نزلواانى أبيت على العهد الذي عهدواالعين في عبرة و القلب في كمدو لا مسامر الا الوجد و السهدأرعى النجوم التي يستمطرون بهاو قد هدى الليل و النوام قد رقدواحي الإله ليالي التي سلفتو الشمل مجتمع و الدار متحدهم واعدوني غداة البين اوبتهميا ليتهم كرما منوا بما وعدوايا ليت دارا على الزوراء تجمعناأو اننا نرد الماء الذي وردواجد العواذل و الخالون في عذلىيا ليتهم وجدوا مثل الذي أجدناي الحبيب و تفنيد الرقيب هماجرا على كبدي ما راح يتقدإلى ان يقول في المديح:قد ظل غيرك في تيهاء مظلمةيطفو و يرسب لا رأي و لا رشدو راح في حسد ذاك و في حنقعيظا تقطع منه القلب و الكبدلا علم يحسنه كلا و لا أدبو لا تقى و لا حلم و لا زهدالا لسان به زاد الأنام عمىكالسامري أضل الناس حين هدواو له في مدح أمير المؤمنين علي ع من قصيدة:و في الفراش علي بات مضطجعاو قلبه غير هياب و لا وجلو في المدينة يوم الخندق افتخرتأخت بن ود بفعل الباسل البطلإذ راح يرفل في درع مسردةفقد عمرا و أفنى الشرك في رجلكم كربة عن رسول الله فرجهاو كم دعاه لكشف الحادث الجللو كم جموع بيوم الردع فرقهابالمشرفية و العسالة الذبلمن قد مرحب و الأصحاب قد هزمواو من دحى الباب لا يلوي على رجلسل عنه بدرا و أحدا و النضير و سلصفين و النهر و اسال وقعة الجملو سل حنينا و قد فر الكماة بهاسوى علي فلم يحجم و لم يزلمواقف شهدت في الدهر ان لهعزما على الدهر لم يفلل و لم يحلكم آية نزلت في الذكر قد شهدتبأنه خير مولى للورى و وليو كم نبي الهدى باهى بمدحتهو هل اتى هل أتى الا بمدح عليأحبه الله حقا و النبي و هليحب ربك الا طيب العملمناقب كلها جاء الدليل بهامسلسلا عن أخيه خاتم الرسلان الأولى اجتهدوا قدما برأيهمأنى يسوغ لهم و النص فيه جليو الحق أوضح من نار على علمالا على سادر في الغي و الخطلتالله ان بني سفيان ما نسجواالا على نسجهم في الاعصر الأولو قد تسنى لهم ملك و مقدرةنالوا بها ثارهم من احمد و عليعدوا على آله بالقتل و المثلشفوا بذلك ما في الصدر من غللو المسلمون بمرآة و مستمعلا ينكرون و لا يبدون من عذلو له ذكر انه نظمها حينما دخل الكاظمية بعد بغداد:موسى بن جعفر كيف يخفى قبرهو قبابه بين البرية تلمعيا قاصدا للجود دونك ربعهفإليه أشراف الخلائق تهرعان الطريق إلى مناهل جودهبحوافر الجرد العتاق مرصعو قال من قصيدة متأثرا فيها بشعر البادية:و لي بجرعاء اللوىفالخيف فالصلاصلاخوان صدق قعدواعن طلب الفضائلو استسلموا للهوهمفي طلب العقائلو قد رضوا من الحيابالطل دون الوابلفلا ترجى بالمنىكل نفيس زائلبحر الاماني واسعليس له من ساحلفرد سواه منهلامن أعذب المناهلو خض عباب الجو فيمثل الفنيق البازلورد خفيفا للعلىكالأسد البواسلان بيوتات العلىبين دجى الجحافلو الكور و الاقتابو الارماح و المناصلو قال متغزلا:هل لجريح القلب من آسيأم هل لداء الحب من واسيويلاه من ظبي نقا احورشهرني في الحب في الناسو من رشا يختال في دلهيسلب في عينيه انفاسيبجرحه اللحظ إذا شامهو قلبه كالحجر القاسييضحك إذ ابكي لما نابنيو دب سكر الحب في الرأسيا ما احيلا نغمة الكأسما بين احبابي و جلاسييديرها ذو هيف خدهو قده كالورد و الآسممزوجة بالشهد من ريقهكأنها شعلة نبراسو قال معاتبا و معتذرا من قصيدة أرسلها من النجف إلى عمه المرحوم الحاج علي الزين:أبا عارف اني على السخط و الرضاتحبكم عيني و يالفكم قلبيو اني و ان شطت بي الدار و النوىارى سلمكم سلمي و حربكم حربيو ان الذي قد كان مني طماعةبعفوك إدلالا من الدنف الصبو ان الجياد القب تكبو على الدجاو ذا الصارم الهندي ينبو عن الضربو لو لا حديث عنك ما جاش خاطريو لا اضطرمت احشاي باللوم و العتبسمعت أقاويل الوشاة و إفكهمو ما لي حقا أي و عينيك من ذنبأ تجعل ما بيني و بينك ثالثاتصدقه فيما يلفق من كذبو أنت حياة النفس بل غاية المنىو نفسك من نفسي و قلبك من قلبيو يحسدني تربي عليك و ما دروابانك تفريني و تثلم من غربي
۳۷

گزارش اشکال یا پیشنهاد