البكوات و طلبوا منهم توقيع مضبطة من هؤلاء الجماعة بضدها فركب محمد بك من الطيبة ليلا و أخذني معه و كنت صغير السن فلما وصلنا شقراء نزل قريبا و أرسلني إلى دار السيد محمد الأمين و قال قل له يقول لك أخوك محمد بك وقع هذه المضبطة و اختمها فقال لي و أين هو محمد بك قلت خارج القرية فأراد ان يذهب اليه فقلت انه مستعجل و لا يرضى بذهابك اليه فوقعها و ركب محمد بك و أنا معه قاصدا بنت جبيل حتى وصلنا وعرة بيتحون فسمعنا حسا على الطريق فعدلنا عن الطريق و جلسنا بين الشجر و إذا بالحاج محمد بزي و الحاج حسين فرحات و محمد جوني فقال لي قم و ادعهم فدعوتهم فحضروا و أخرج شمعة فانارها و أمرهم بختم المضبطة فامتثلوا و مضوا لحال سبيلهم و عدنا إلى الطيبة فأرسل إلى الشيخ علي زيدان يدعوه و لم يعلم الشيخ لما ذا دعاه فلما حضر طلب منه توقيع المضبطة و ختمها فأبى و قال أنا لا أكذب نفسي فالح عليه فأصر و قال لا يمكن أن أكذب نفسي فقال البك لبعض أتباعه ائتني بالقرابينا فقال الشيخ و ما تريد منها قال أريد قتلك قال لما ذا قال لأنك لم توقع المضبطة قال حقا انك تريد قتلي قال لا مناص عن قتلك ان لم توقع المضبطة فقال يا رب انك تعلم اني مقهور و وقعها [فلما] وقعها قال له يا شيخنا أ ظننت ان أقتلك و لم توقعها قال و الله لقد اعتقدت و لولاه لم أوقعها قال يا شيخنا لا يبلغ الحال بنا إلى هذا و ما كان قصدنا الا مجرد التخويف قال لو علمت انه تخويف ما وقعتها ثم أمر له بفرس من جياد الخيل و طربوش و عمامة و جبة و قباء و قميص و سراويل و عباءة و بابوج و خمسمائة قرش (و يحكى) عنه انه كان يتقعر في كلامه و يتكلم على العربية الفصحى و ياتي بغريب الألفاظ فكان يوما مع الشيخ محمد علي الخاتوني في سفر فتأخر عنه الخاتوني و مر هو على رجل فلاح يستقي على بئر فقال له يا أيها الرجل استق لنا خصوا أو خصوين لنسقي هذه الرمكة فلم يفهم الفلاح كلامه و سمع خصوا و خصوين فقال له أ ما تستحي و أنت شيخ تتكلم بكلام الفحش فأعاد عليه العبارة [و] وقع الشر بينهما فجاء الخاتوني و سال ما الخبر فقال له الفلاح ان هذا الشيخ يخاطبني بكلام فيه فحش فقال ما ذا قلت له فأخبره فلامه و قال له املأ لنا دلوين لنسقي الفرس فقال هكذا تكلم ككلام الأوادم.
شعره
من شعره قوله مخمسا هذه الأبيات:بجدواك آمالي يراش جناحهالاخبار جود عنك تروي صحاحهالك الراحة البيضاء يرجى سماحهاو لي حاجة قد غاب عنها نجاحهاو جودك أوفى كافل بقضائهافيا واهبا أدنى مواهبه الغنىعطاؤك لا يفنى و يستغرق المنىو يبقى وجوه الراغبين بمائهاأنلني من الدارين أعلى سعادةو خذني إلى نهج لأفضل قادةو ان تاب امدادي بكل إرادةشكوت و ما الشكوى لمثلي بعادةو لكن تفيض النفس عند امتلائهاو له مخمسا أيضا:جواد له المجد القديم المؤثلإذا ما جرى في حلبة فهو أولو أعجب شيء انه و هو منهلسحاب عداني سيبه و هو مسبلو بحر خطاني فيضه و هو مفعمفتى جوده في كل قطر تدفقاأغذ إلى أوج المعالي فحلقاو لما أعار الدهر نورا و رونقاأضاء سناه الكون غربا و مشرقاو موضع رحلي منه أسود مظلمو له مراسلا عمينا السيد محمود و السيد أمين:خليلي جاد الغيث روض حماكماو لا أوهنت أيدي الزمان قواكماو لا برحت تهمي على القرب و النوىبغيتين [بغيثين] من علم وجود سماكماو لا عجب ان جئتما بفرائدو جاريتما بحر العلوم أباكمافاحرزتما التقديم في حلبة العلىو قصر أهل الفضل دون مداكماو قطعتما يا كوكبي آل هاشمقلوبا على ضغن طوتها عداكماقضى الله لي من فضله كل حاجةو لا زال يرعاني إذا ما رعاكمالقد شق عن أصل كريم سماكماكما شق من حمد و أمن سماكماو اني على ما حزته من فضائلتقاعد عنها الطالبون سواكمافضائل بيض باقيات يشينهاحسود قلانا من عمى و قلاكمالذو صبوة في الحب أهوى لقاكماو تطوى على ما في حشاي حشاكماأحن إذا شطت برغمي نواكماو أصبو إذا هبت صبا بشذاكماو من شعره قوله في رثاء ولده:ظعنوا الغداة و أخلفوك الموعدافغدا سوام النوم عنك مشرداما زال للاشجان قلبك معهدامذ أخلت الاظعان ذاك المعهداهل تجمع الدنيا بهم شملي و هلتروي لي الأحلام عنهم مسنداوقع الذي تخشى فهل تلقى علىما ناب من ريب الحوادث منجداما للنوى عبثت بشملك فاغتدىمتبددا و الدمع منك مورداقل للعذول إليك عني هل ترىبالصبر و السلوان لي عنهم يداسل منشد الاطلال خف قطينهاما عذرها ان لا تجيب المنشدالا تعذلي يا جارتا ذا لوعةلو لا الجوى ما بات يرعى الفرقداغصبت يد الأيام مني مهجةكانت قناة في يدي و مهندالا تنكري بعد الفراق تنهديمن عادة المحزون أن يتنهداغال الردى يا أبعد الله الردىمن كان أعلق بالحشى مني يداأ ترى درى من كان يجهل ما الردىان المنايا قد أصبن محمداعلم الزمان الوغد انك فوقهمجدا و انك مصلح ما أفسداقد كان ليلي من صباحك أبيضافغدا نهاري من مصابك أسودالم يبق مني الخطب الا لوعةتذكي جوى بين الحشا متوقدالا ينقضي حزني و نار صبابتيلا تنطفي وجدا عليك فتخمداما كنت مسلوب الفؤاد غوايةيرخي يدا و يعض من أسف يداو قوله في أهل البيت ع:هو المجد في أبيات خير الورى سكنكرام لهم من كل مكرمة سكندعاني إلى نظم القوافي مديحهمو مدحة مولانا الأمير أبي الحسنبنوا فوق أكناف الثريا منازلاو سنوا لمرتاد العلى أيما سننبيوت لها زهر الدراري قواعدسماها باملاك السموات تمتهنهم البيض لا شيء يوازي ولاءهمو ذو العرش بالتوحيد ذاك الولا قرنشربنا طهورا من لبان ودادهمو ألبان ذاك الود أشهى من اللبنو قوله من قصيدة أرسلها للشيخ عبد الله آل نعمة:أ لا قل لمن في سفح لبنان قد قطنلجنات عدن في مواطنكم وطنلعمري لقد مدت عليكم جناحهاحواضن فاقت في العلى كل من حضنفاوريتم زندا و أثريتم يداو راشت جناح المهد منكم يد الزمن