أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۳۳۱

وقف كتبه على المكتبة الحسينية في النجف و وقف داره في النجف على مصالح المكتبة المذكورة.

له كتاب لب اللباب في مناقب أبي تراب.

توفي ببغداد سنة ۳۴۸ و قد ناهز مائة سنة و دفن في مشهد أمير المؤمنين (ع). قاله الشيخ في رجاله. و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم (ع)، و قال روى عن علي بن الحسن بن فضال جميع كتبه و روى أكثر الأصول، و روى عنه التلعكبري أخبرنا عنه احمد بن عبدون و قال النجاشي في ترجمة ابان بن تغلب: أخبرنا احمد بن عبد الواحد حدثنا علي بن محمد القرشي سنة ۳۴۸ و فيها مات حدثنا علي بن الحسن بن فضال إلخ و قال في ترجمة احمد بن عبد الواحد و كان قد لقي أبا الحسن علي بن محمد القرشي المعروف بابن الزبير و كان علوا في الوقت (اه) و في التعليقة: الأقرب رجوع ضمير كان إلى علي بن محمد، و العلو بالمهملة على ما في النسخ الظاهر ان المراد به علو الشأن. و إكثار رواية ابن عبدون عنه قرينة ظاهرة و في بكار بن احمد انه من ولد أسد بن عبد العزى بن قصى رهط خديجة بنت خويلد (اه) و قال المجلسي في الوجيزة انه كان من مشايخ الإجازة يروي الشيخ عنه أكثر الأصول بتوسط احمد بن عبدون (اه). و يعرف عند الشيعة بابن الزبير، و هو ليس من ولد الزبير بن العوام الصحابي.

ذكره الشيخ و قال روي عنه التلعكبري و سمع منه سنة ۳۲۵ و له منه إجازة و هو من نسل إسحاق بن عمار بن حيان الصيرفي، و من آل حيان الذين قبل [قيل] فيهم [في] ترجمة إسحاق بن عمار انهم بيت كبير من الشيعة.

باني مدرسة الصدر بالنجف. كان نظام الدولة مجاورا بالنجف و طلب العلم و كان من تلاميذ صاحب الجواهر و كتب تقريرات درسه و هو مطبوع.

المعروف بالقاضي التنوخي الكبير. هو والد القاضي أبي علي المحسن بن أبي القاسم علي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة، و المترجم كان تلميذ المرتضي و هو الناقل أن كتب المرتضى كانت ثمانين ألفا سوى ما اهدى إلى الأمراء منها. ولد بانطاكية في ذي الحجة سنة ۲۷۸ و توفي في ربيع الأول سنة ۳۴۲ بالبصرة و دفن بداره في المربد. و آل التنوخي من فضلاء الشيعة و أدبائها، و أحفاد القاضي مذكورون في كتب التراجم كعلي بن المحسن و غيره. ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المجاهرين. كان قاضيا في البصرة و الأهواز، ورد على سيف الدولة فأكرمه و كتب له إلى الخليفة ببغداد و كان عالما فاضلا مشاركا في العلوم حفظة يحفظ للطاءيين سبعمائة قصيدة و يذاكر بعشرين ألف حديث و كان أديبا شاعرا، و له أشعار في مناقب أمير المؤمنين (ع). قال صاحب الرياض: رأيت له في ذلك بخط محمد بن علي الجباعي جد البهائي. شعره قال:و راح من الشمس مخلوقةبدت لك في قدح من نهارإذا ما تأملتها و هي فيهتاملت نورا محيطا بنارفهذي النهاية في الابيضاضو هذي النهاية في الاحمرارهواء و لكنه جامدو ماء و لكنه غير جاركان المدير لها باليمينإذا مال للسقي أو باليسارتدرع ثوبا من الياسمينله فرد كم من الجلنارو له و قد سمع قول ابن المعتز في آل علي (ع):أبى الله الا ما ترون فما لكمغضابا على الأقدار يا آل طالبفعمل قصيدة و نسبها إلى علوي مخافة من بني العباس، و هي كما عن الحدائق الوردية في أئمة الزيدية لحميد الشهيد الزيدي، و عن كتاب في تراجم علماء الزيدية مخطوط عثرنا على الجزء الثالث و الرابع منه في مكتبة السيد هبة الدين الشهرستاني و في آخره وافق الفراغ من تحريره يوم السبت ۲۰ جمادى الآخرة سنة ۱۱۸۰ و قد نسب فيه هذه القصيدة إلى القاضي علي بن محمد التنوخي:من ابن رسول الله و ابن وصيهإلى مدغل في عقدة الدين ناصبنشا بين طنبور و زق و مزهرو في حجر شاد أو على صدر ضاربيعيب علينا خير من وطئ الحصىو أكرم سار في الأنام و ساربو يزري على السبطين سبطي محمدفقل في حضيض رام نيل الكواكبو ينسب أفعال الفرامط [القرامط] كاذباإلى عترة الهادي الكرام الاطائبإلى معشر لا يسرح الذم بينهمو لا تزدرى اعراضهم بالمعايبإذا ما انتدوا كانوا شموس نديهمو ان ركبوا كانوا شموس المواكبو ان سئلوا سحت سماء أكفهمفأحيوا بميت المال ميت المطالبو ان عبسوا يوم الوغى ضحك الردىو ان ضحكوا أبكوا عيون النوائبنسبوا بين جبريل و بين محمدو بين علي خير ماش و راكبوصي النبي المصطفى و صفيهو مشبهه في شيمة و ضرائبو من قال في يوم الغدير محمدو قد خاف من غدر العداة النواصبأما أنا اولى منكم بنفوسكمفقالوا بلى قول المريب المواربفقال لهم من كنت مولاه منكمفهذا أخي مولاه بعدي و صاحبيأطيعوه طرا فهو عندي بمنزلكهارون من موسى الكليم المخاطبفقولوا له ان كنت من آل هاشمفما كل نجم في السماء بثاقبو انك ان خوفتنا منك كالذيتخوف أسدا بالظباء الرباربو قلت بنو حرب كسوكم عمائمامن الضرب في الهامات حمر الذوائبصدقت منايانا السيوف و انماتموتون فوق الفرش مثل الكواعبأبونا القنا و المشرفية امناو إخواننا جرد المذاكي الشوازبو ما للغواني و الوغى فتعوضوابقرع المثاني عن قراع الكتائب