و جعل تاريخه سنة ۸۵۴ و في آخره ما صورته:
تم كتابة كتاب الصراط المستقيم في يوم الأحد في ثامن شهر ربيع الثاني من شهور سنة ۱۰۹۹.
و بعده هكذا:
هذا الكتاب تصنيف الشيخ زين الدين أبو محمد علي بن محمد البياضي متعه الله بجميل غفرانه و أسكنه بحبوحة جنانه و للمؤمنين من إخوانه يمنه و غفرانه.هذا الكتاب مبشر برشاد منيسلك طرائقه بغير خلاففكأنه المبعوث احمد إذ اتىفي آخر الأديان بالانصافو كأنه من بين كتب الشيعة المتقدمينكسورة الأعرافينبيك عن حال الرجال و ما رووابعبارة تغني و قول شافيسهل الطرائق عذبة ألفاظهفكأنها ممزوجة بسلاففإذا قرأت أصوله و فروعهرواك من عذب فرات صافيفهو الصراط المستقيم و منهج الدينالقويم لسالكيه كافيتأليف من شهدت له آراؤهبكماله في ساير الأوصافللشيخ زين الدين قطب زمانهرب المكارم عبد آل مناففلقد أنار منار شيعة حيدرو أباد من هو للنصوص منافيفجزاؤه من احمد و وصيهأهل السماحة معدن الاشرافان يمنحاه شفاعة مقبولة و يخصه.
و للمترجم أيضا من المؤلفات:
الرسالة اليونسية في شرح المقالة التكليفية للشهيد الأول.
و له ذخيرة الايمان أرجوزة في علم الكلام نحو ستين بيتا نظمها سنة ۸۳۴ أولها:الحمد لله على تمامهو الشكر لله على انعامهو قال في آخرها:و هذه ارجوزة الضعيفعلي اللاجي إلى اللطيفو الرسل و الأئمة الأنجابليشفعوا في موضع الحسابسميتها ذخيرة الايمانهدية مني إلى الاخوانو له فاتح الكنوز المحروز في نظم الارجوزة و هو شرح على أرجوزته في الكلام. و له المقام الأسنى في تفسير أسماء الله الحسنى. و له كتاب في علم الكلام.
النسابة نجم الدين علي بن أبي الغنائم محمد بن علي بن محمد ابن الشيخ ملقطة (كذا) محمد بن احمد بن محمد علي بن محمد الصوفي بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي
المعروف بابن الصوفي النسابة.
كان حيا إلى سنة ۴۴۳.
كان عالما فاضلا نسابة جليلا ثقة معاصرا للسيدين المرتضى و الرضى و الشيخ الطوسي و اضرابهم يروي عن جماعة منهم السيد أبو الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن علي العلوي العبيدلي والد الحسين الأصغر الشهيد شيخ الشرف و منهم أبو عبد الله الطباطبائي النسابة له كتاب المبسوط و الشافي و المجدي و العيون في النسب و ألف المجدي لمجد الدولة أبي الحسن احمد نقيب البصرة ابن نقيب النقباء أبي يعلى حمزة فخر الدولة بن الحسن قاضي دمشق و سماه باسمه.
كان يسكن البصرة فانتقل منها سنة ۴۲۳ و سكن الموصل و دخل بغداد مرارا و له مع المرتضى الحكاية المعروفة.
الشيخ علي بن محمد بن يوسف بن ثابت.
ذكره الكفعمي في حواشي مصباحه و وصفه بالشيخ الفاضل و قال عفا الله عنه برحمته و ذكر ان له كتاب لسان المحاضر و النديم و بستان المسافر و المقيم و نقل بعض الأمور عن كتابه المذكور.
علي بن محمد علي
له رسالة في حجية الشهرة منها نسخة مخطوطة في كربلاء بمكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني.
الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عمر الاطرف بن علي بن أبي طالب (ع).
في عمدة الطالب انه نقيب البطائح و انه يقال لهم بنو الطيب.
السيد علي بن محمد الكربلائي الموسوي
يكنى أبا الحسين.
كان حيا سنة ۱۰۹۴.
أحد أدباء كربلاء في القرن الحادي عشر ولد سنة ۱۰۹۴، كان يراسل السيد علي خان.
السيد علي بن شهاب الدين محمد بن علي بن يوسف بن محب بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين بن زين العابدين (ع) الهمذاني
العارف المعروف.
توفي سنة ۷۸۶.
له الفوائد العرفانية فارسية مختصرة. و كتاب اختيارات المنطق في التصوف. و له كتاب اورد [أوراد] فتحية مطبوع.
تاج العلماء السيد علي محمد ابن السيد محمد سلطان العلماء الهندي.
ولد في شوال سنة ۱۲۶۰ و توفي ۴ ربيع الثاني سنة ۱۳۱۲ و دفن في حسينية جده غفران مآب بلكهنو.
قال السيد علي نقي النقوي الهندي المعاصر:
محقق مدقق جامع للعلوم لا يكاد يوجد علم الا و له فيه تصنيف و استنباط، فقيه اصولي متكلم منطقي حكيم طبيب محدث رجالي مفسر شاعر أديب باحث مناظر مع أهل الديانات و الملل المختلفة ماهر في اللغة العبرانية و السريانية و كتبه مشحونة بنقل عبائر التوراة و الإنجيل العبرانيين. قرأ على أبيه و له أكثر من مائة مصنف بنقل عبائر التوراة و الإنجيل العبرانيين. قرأ على ابيه و له أكثر من مائة مصنف [ ]من كتب و رسائل منها عماد الاجتهاد في الفقه الاستدلالي، أحسن القصص في تفسير سورة يوسف على نمط لطيف طبع قديما في عظيمآباد، سلسلة الذهب شرح كبير لوجيزة البهائي في الدراية، الجوهرة العزيزة شرح وسيط للوجيزة، التحقيق العجيب في عدم ضمان الطبيب، الارشادية و تسمى أيضا المواعظ