أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۲۹۶

۲۹۶ أعیان الشیعة ج ۸
ادامه‌ی «الشيخ علي أبو الحسن بن الحاج حسن بن مهدي الخنيزي» از ص ۲۹۵
الزمن في معنى التسامح في أدلة السنن، ۵ - مقدمة في أصول الدين، ۶ - دلائل الأحكام، و هو شرح مهم على الشرائع، ۷ - المناظرات الكمالية، ۸ - الحاشية على كتاب احقاق الحق. ۹ - الرسالة الشكية، و هي مختصرة من رسالته الكبرى، ۱۱ - رسالة عملية صغرى، ۱۲ - نعم المنهج، و هو منسك، ۱۳ - صراع الحق في مجلدين كبيرين، و له تعاليق كثيرة و حواش عديدة غير متحدة الموضوع، بل متفرقة، حسب المناسبة، و لو جمعت لكانت كتابا نفيسا. شعره له شعر قليل منه هذه الأبيات:قد يطلب المرء السعادة و القضايأبى عليه و القضا غلابو يظن في برق الاماني وابلاان الأماني برقها خلابو يرى بان الدهر ينجز وعدهو الدهر في إيعاده كذابو قوله:سوف تراهم قد ادالوا لهو انتزعوا السلطان من كفهو أنزلوه في حضيض الثرىينتظر الراحة في حتفهو قوله:فلو لا دموعي لاحترقت من الجوىو لو لا الجوى كنت الغريق من الدمعأسر لهذا اليوم لا لسعودهو لكن الدفع الله ما كان انحساو قال في رثاء ابن له:كيف أنساك حسيناو فؤادي لك قبرلست أنساك، و فيالأحشاء من فقدك سعرلست أنساك حبيبيما بقي عمر و فكرو فيه يقول:بفقدك يا حسين فقدت انسيو فارقني سروري و ارتياحيو لا ينفك ذكرك من لسانيبليل أو غدو أو رواحو ليس يزان شخصك في خياليبليل، أو مساء، أو صباحغشتك دجنة الارزاء حتىتشاكل لون ليلك و الصباحقضى فيها حسين فانتشونابكأس الخطب سكران و صاحيو لا عجب إذا سكر السكارىفراح الخطب تقهر كل راح!و فيه يقول:مصابك يا حسين أذاب قلبيو أجرى الدمع احمر من عيونيو قولي الدمع تخييل و وهمفذي نفسي تسيل من الجفونو عارض بيتي (ابن الآلوسي) على تجريد الطوسي.قد فاق تجريد النصير بحسنهفي مبدإ، يتلوه حسن الخاتمةيا راميا بالسوء حسن ختامهالسوء فيك فخلته في الخاتمة! ( ۱ )من مراثيه قال السيد محمد جمال الهاشمي يرثيه:وقف المجد خاشعا لجلالكفسلام العلا عليك و آلكأنت حي كالفجر تهفو لك الروحو تندك في جلال جمالكقلت للموت: ويك دعهفان النور اسمى مكانة من مجالكهو من عالم الخلود و لاترشق الا الفناء سود نبالكأ تخال الورود أوراقها الخضرو كمامها و أمثال ذلكو هي تحيى في العطر و العطر روحأزلي الشذا برغم خيالكيا شعاعا يهدي الحياة إذا ضلتو ضاعت في متعبات المسالكطل كما شئت في الفضاء فان المجديهفو لواؤه في ظلالكالسنون الطوال مرت سراعابك كادهم إذ يمر ببالكأهلكت زائفا من الجسم لكنجوهر النفس لم تنشه المهالكغللتك الحياة دهرا فاعلتكو فك الردى عرى أغلالكفعلى اليمن طر إلى الأفق النائيو نل ما تشاء من آمالكيا فقيد القطيف استغفر اللهلما قلت، يا فقيد الممالكفنجوم الهدى و ان خص فيهاأفق، فهي مهتدى كل سالكلك ذكر كالحب يهفو له القلبو شكر يرف في أعمالكان حقلا غرسته بمساعيكنما منتجا ثمار نضالكفعلى كل شرفة منك يسموقمر سحر وجهه من هلالكو محيطا ثقفته بمباديكيروي العقول من سلسالكيتعب الدهر و هو يمشي قويايستمد الكفاح من أقوالكنم سعيدا فالله حقق آمالكفيما خلفت من اشبالكو قال ولده الشيخ عبد الحميديا خط للصبر الجميل أ لا أفزعينفذ القضاء و حم ما لم يدفعغزت الخطوب السود ربعك و انبرىريب المنون يغول كل سميدعولعت بك الأحداث حتى انهاتركتك دار مصائب و تفجعو لقد خبا من افقك النور الذيقد كان يرشد للطريق المهيعو قد انطوى حامي الحقيقة وارثالأمناء بل نفس الوصي الأنزعكان الصوى للسائرين و ها همضلوا الطريق ضحى بليل اسفعكانت تلوذ به شريعة احمدفيحلها في عزة و تمنعنادي إذا احتشد الندي و لم ترينور الامامة ساطعا في المجمعمن للقضايا المشكلات يحلهامن للقضا من للبيان الأرفعمن للايامى الضائعات مؤملمن للعفاة و لليتامى الخشعسل عن أياديه (القطيف).. فإنهاكالغيث في روص أغن و بلقع ( ۲ )جفت أزاهير المنى و غديرهاما بعد يومك من رجا أو مطمعغادرتنا فتركتنا في ظلمةنمشي حيارى ما لنا من مفزعلم تبق غير حشاشة خفاقةو مدامع حمر و قلب موجعويل لسلك قد تحمل نعيك الداويفلم يوهن و لم يتقطعوافى به شطر الغري مجلجلاكادت تثقف منه عوج الأضلع ( ۳ )قد كنت آمل ان أبشر باللقاو إذا صدى الناعي يرن بمسمعيعقدت رزيتك اللسان فخاننينطق اللبيب الهزبري المصقعفإذا القوافي المسلسات جوامحو هي التي ان أدع لم تتمنعلم أبك يا أبتي عليك و انماأبكي على شعب هناك مضيعقد كنت تلكؤه و كم من ليلةمن اجله قد بت نابي المضجع( ۱ ) الأصل: فاق النصير بحسن تجريد له لكنه فيه أساء الخاتمة يا خاتما بالسوء حسن كتابه أو ما خشيت عليك سوء الخاتمة. ( ۲ ) إشارة لمن حفظ اليد، و لمن ضيعها. ( ۳ ) كان الشاعر عند وفاة أبيه في النجف
۲۹۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد