أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۲۷۴

۲۷۴ أعیان الشیعة ج ۸
ادامه‌ی «سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان» از ص ۲۶۹
ثم قال أبو فراس فيما حكاه عنه ابن خالويه في تتمة الكلام السابق: وعدنا إلى درب موزار فوجدنا عليه قسطنطين بن الدمستق في الجموع فلم يمكن الخروج منه فعدنا إلى بلاد الروم و كمن لهم سيف الدولة في موضع آخر فقتلنا منهم مقتلة عظيمة قال الشاعر:طلعت لهم فوق الدروع سحابةتهمي بصوبي عثير و قتامو المسلمون بمعزل منهم سوىمن أفردوه لنصرة الإسلامو أبو فراس في الهياج أمامهمثل الحسام بدا امام حسامثم قصدنا الفرات فعبرنا فلما وصلنا إلى ارفنين بلغنا خبر الدمستق و خروجه إلى الشام و نادى سيف الدولة بالتأهب و سرنا نطوي المنازل حتى عدنا من سميساط و لحقه سيف الدولة وراء مرعش في ستمائة رجل مجهدين فأوقع بهم و هزمه و أسر قسطنين [قسطنطين] و قتل البطريق بن الملاين و ضرب الدمستق في وجهه و نصرنا عليهم اه و في معجم البلدان: ارقنين بالفتح ثم السكون و فتح القاف و كسر النون و ياء ساكنة و نون بلد بالروم غزاة سيف الدولة بن حمدان و ذكره أبو فراس فقال(إلى ان وردنا ارقنين)البيت اه و في ذلك يقول أبو فراس من قصيدة اخرى:و ويلك من أردى أخاك بمرعشو جلل ضربا وجه والدك العضباقال:رأى الثغر مثغورا فسد بسيفهفم الدهر عنه و هو سغبان فاغرو هذا البيت مذكور في اليتيمة و لا ذكر له في نسخ الديوان التي بيدنا، قال في اليتيمة: سار سيف الدولة لبناء الحدث و هي قلعة عظيمة الشأن فاشتد ذلك على ملك الروم فجمع عظماء أهل مملكته و جهزهم بالصليب الأعظم و عليهم فردس الدمستق ثائرا بابنه قسطنطين في عدد لا يحصى حتى أحاطوا بعسكر سيف الدولة و التهبت الحرب و اشتد الخطب و ساءت ظنون المسلمين ثم انزل الله نصره فحمل سيف الدولة يخرق الصفوف طلبا للدمستق فولى هاربا و أسر صهره و ابن بنته و قتل خلقا كثيرا من الروم و أكثر الشعراء في هذه الواقعة فقال أبو الطيب:هل الحدث الحمراء تعرف لونهاو تعلم اي الساقيين الغمائمسقتها الغمام الغر قبل نزولهفلما دنا منها سقتها الجماجمبناها فأعلى و القنا يقرع القناو موج المنايا حولها متلاطمو كان بها مثل الجنون فأصبحتو من جثث القتلى عليها تمائمو قد فجعته بابنه و ابن بنتهو بالصهر حملات الأمير الغواشمقال:و يوم على ظهر الاحيدب مظلمجلاه ببيض الهند أبيض زاهرأتت أمم الكفار فيه يؤمهاإلى الحين ممدود المطالب كافرو هذان البيتان موجودان في معجم البلدان و لا يوجدان في الديوان قال:فحسبي بها يوم الاحيدب وقعةعلى مثلها في العز تثني الخناصرعدلنا بها في قسمة الموت بينهمو للسيف حكم في الكتيبة جائرإذ الشيخ لا يلوي و نقفور محجرو في القدالف كالليوث قساورفلم يبق الا صهره و ابن بنتهو ثور بالباقين من هو ثائرالاحيدب جبل و هو الذي يقول فيه المتنبي:نثرتهم فوق الأحيدب نثرةكما نثرت فوق العروس الدراهمقال ابن خالويه: بنى سيف الدولة الحدث في سنة ۳۴۳ و الذي في النسخة و هي غير مضمونة الصحة و لكن في معجم البلدان و كامل ابن الأثير و زاحف الدمستق و جموع الروم معه فهزمه و أسر صهره و ابن بنته فحبسهم فقال في ذلك أبو فراس: و حسبي بها.. الأبيات: ثم قال ابن خالويه: لما لحق الدمستق ما لحقه و أسر ابنه و ابن أخيه و مات في حبس سيف الدولة جمع عساكره و قصد الثغور فسار اليه سيف الدولة و التقوا عند الحدث و سيف الدولة نازل عليهم فلما أشرف الدمستق على الاحيدب و هو جبل مطل عليها هال المسلمين ما رأوا و تسللوا عن سيف الدولة و كان في مدة يسيرة ممن بقي معه فحمل عليهم سيف الدولة فيمن ثبت معه و كان له بصيرة فانزل الله عليه الصبر و النصر فولى الدمستق هاربا و أسر صهره و ابن بنته و قرابات له فاستبقاهما سيف الدولة و قتل الباقي و يدل كلام ابن الأثير ان ذلك كان سنة ۳۴۳ و كذلك قال ياقوت ان خروج سيف الدولة لبناء الحدث كان سنة ۳۴۳ قال ابن خالويه و ما زالت الرسل تتردد بينهما إلى ان أسر أبو فراس سنة ۳۵۱ فوفق الله من الرأي ما عقد له و ضمن للملك أثمان ما بقي من الأسرى بعد ما تفادى من البطارقة و غيرهم و مبلغه ۲۴۰۲۰۰ مائتا ألف و أربعون ألف و مائتا دينار رومية اه و قال:و أجلى إلى الجولان كلبا و طيئاو أقفر عجب منهم و اشاعرو باتت نزار يقسم الشام بينهاكريم المحيا لوذعي مغاورعلاءة كلب للضباب علاءةو حاضر طي للجعافر حاضرفي معجم البلدان عجب موضع بالشام في شعر عدي بن الرقاع اه و الاشاعر لست اعرف معناه و الأشعر من جبال الحجاز. قال ابن خالويه: أوقع سيف الدولة بطيء و كلب و نفاهم عن جند حمص و اسكن البلد نزارا اه قال:و أنقذ من مس الحديد و ثقلهأبا وائل و الدهر أجدع صاعرأبو وائل هو تغلب بن داود بن حمدان بن حمدون و مضى شرح ذلك مع بقية الأبيات في ترجمته قال:و قد يكبر الخطب اليسير و ينتحيأكابر قوم ما جناه الأصاغركما أهلكت كلبا غواة جناتهاو عم كلابا ما جناه الجعافرشرينا و بعنا بالسيوف نفوسهمو نحن أناس بالسيوف نتاجرو صنا نساء نحن اولى بصونهارجعن و لم تكشف لهن ستائرينادينه و العيس تزجى كأنهاعلى شرفات الروم نخل مواقرالا ان من أبقيت يا خير منعمعبيدك ما ناح الحمام السواجرفنرجوك إحسانا و نخشاك صولةلأنك جبار و انك جابرقوله و قد كبر الخطب اليسير، قال ابن خالويه أحدثت بنو كلاب حدثا بنواحي بالس ثم أجفلت فاسرى إليهم سيف الدولة من حلب و امر أبا فراس ان يعارضه من منبج فعارضه من بالس فلحقه بالجسر فأوقع بهم و ملك الحريم و الأموال فعف عن الحريم و كساهن و ألحقهن باهلهن على المحامل و جاء مطر البلدي فسأله الإبقاء فأجاب اه قال:و جشمها بطن السماوة قائضاو قد أوقدت نار السموم الهواجرنطرد كعبا حيث لا ماء يرتجىلتعلم كعب اي قرم تصابرو نطلب كعبا حيث لا اثر يقتفىلتعلم كعب اي عود تكاسر
۲۷۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد