الشيخ الحاكم أبو منصور علي بن عبد الله الزيادي.
يروي عن جعفر بن احمد بن العباس بن محمد العبسي الدوريستي بحق روايته عنه في أواخر ذي الحجة سنة ۴۷۴ عن أبيه محمد بن احمد عن الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي.
سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان.
ولد في سنة ۳۰۳ و توفي سنة ۳۵۶ البطل العربي الذي صمد في وجه الروم و رد عاديتهم عن بلاد الشام و حمى موطنه من غاراتهم و حكمهم، فلقد أنشأ علي بن حمدان (دولته الحمدانية) في أحرج ظرف من ظروف العرب و المسلمين، حين قام (نقفور فوقاس الثاني) يلوح بمطامعه الهوجاء، و يزمجر بامانيه الواسعة في استرداد بلاد الشام و النفاذ منها حتى إلى الحجاز، و لقد كان ضعف الخلافة و تشتت قواها، و تمزق شمل البلاد و انقسامها مما أغراه على الطمع و شجعه على الاقدام، و لكنه واجه الصخرة الصلدة التي تحطمت عليها آماله و تبعثرت فيها مطامعه، واجه سيف الدولة بفروسيته المفادية و شجاعته المتعالية، فرده خائبا و تغلل في صميم بلاده، و اشتبك معه بمعارك كانت من أروع الصفحات في تاريخنا الحربي و السياسي و الأدبي، و حسبك انها أبرزت بطلا كسيف الدولة و شاعرين كالمتنبي و أبي فراس، و انها كانت كفيلة بحفظ البلاد و حمايتها و رد الروم عنها إلى الأبد.
و كما كان سيف الدولة مجليا في الميدان العسكري فقد كان مجليا كذلك في ميادين العلوم و الآداب إذ جمع في بلاطه من العلماء و الشعراء و الأدباء ما كان منهم خير حفظة لتراث العرب، و أفضل رواد لثقافتهم.
(مزاياه)
كل ما اتصف به سيف الدولة كان جديرا بان يجذب اليه الشعراء:
شجاعته و حروبه المتعددة توفر لهم مواد المدح الفخم، كرمه الفياض يرغبهم في صحبته، حبه للأدب و معرفته بالشعر، يعزز فيهم المنافسة، عصبيته للعرب تعيد إليهم ما انقرض من موضوعات الفخر القديم، تساهله و سعة ثقافته تجرئهم على أقوال ما كانوا ليجرءوا عليها في حضرة أمير جاهل ضيق الصدر.
أما شجاعته فالشواهد عليها كثيرة. و نكتفي بالقول انه بدأ غزو الروم و محاربتهم و هو لا يتجاوز التاسعة عشر أو الحادية و العشرين، و لم يكف عن المعارك يباشرها بنفسه و راكبا أو ماشيا حتى وفاته، اي مدة اثنتين و ثلاثين سنة، لا تمر عليه سنة الا و يسير للحرب اما غازيا أو مدافعا، اما منتصرا أو منكسرا. حتى اننا لا نرى مبالغة في قول من قال ان سيف الدولة كان كلما رجع من غزوة نفض ما علق ثيابه من غبار فجمعه في مكان، و اوصى بان يصنع منه لبنة توضع تحت خده في قبره، فنفذت وصيته. و مهما يكن من امر فان في الحادثة رمزا دقيقا إلى سعة غزوات ذاك الأمير.
و من الطبيعي ان تقترن هذه الشجاعة بفروسية ماهرة فيظهر سيف الدولة من أشهر خياله عصره، و من أشرقهم في الحرب، يطاعن بالرمح، و يجالد بالسيف، و يستعمل أحيانا نوعا من السلاح يعرف بالمستوفي: و هو عمود من حديد طوله ذراعان، مربع الشكل، له مقبض مستدير.
و في كرمه نوادر عديدة لا بأس بذكر بعضها: روى ابن ظافر في تاريخ سنة اربع و خمسين و ثلاثمائة ان سيف الدولة صاهر أخاه ناصر الدولة، فزوج ابنيه أبا المكارم و أبا المعالي بابنتي ناصر الدولة و زوج أبا تغلب بابنته ست الناس. و ضرب دنانير كبيرة، في كل دينار منها ثلاثون دينارا و عشرون و عشرة عليها مكتوب: لا اله الا الله.
محمد رسول الله. أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب. فاطمة الزهراء.
الحسن. الحسين. جبريل. (ع) و على الجانب الآخر: أمير المؤمنين المطيع لله. الأميران الفاضلان: ناصر الدولة، سيف الدولة.
الأميران أبو تغلب و أبو المكارم و جاد بما لم يجد به أحد. و يقال ان مبلغ ما جاد به سبعمائة ألف دينار.
و نقل الثعالبي في يتيمة الدهر عن أبي الحسين محمد بن علي العلوي الحسيني الهمذاني قال: كنت واقفا في السماطين بين يدي سيف الدولة بحلب، و الشعراء ينشدون، فتقدم اليه عربي رث الهيئة، فاستأذن الحجاب في الإنشاد، فأدنوه فأنشد هذه الأبيات:أنت علي و هذه حلبقد نفد الزاد، و انتهى الطلبعبدك الدهر قد أضر بناإليك من جور عبدك الهربفقال سيف الدولة: أحسنت، و لله أنت، و امر له بمائة دينار.
و حكى ابن لبيب، غلام أبي الفرج الببغاء ان سيف الدولة كان قد امر بضرب دنانير للصلات في كل دينار منها عشرة مثاقيل و عليه اسمه و صورته. فأمر يوما لابي الفرج منها بعشرة دنانير فقال ارتجالا:نحن بجود الأمير في حرمنرتع بين السعود و النعمابدع من هذه الدنانير لميجر قديما في خاطر الكرمفقد غدت، باسمه و صورتهفي دهرنا، عوذة من العدمفزاده عشرة اخرى.
و قال ابن خلكان: قال أبو القاسم عثمان بن محمد العراقي، قاضي عين زربة: حضرت مجلس الأمير سيف الدولة بحلب، و قد وافاه القاضي أبو نصر محمد بن محمد النيسابوري، فطرح من كمه كيسا فارغا و درجا فيه شعر استاذن في إنشاده فاذن له فأنشد قصيدة أولها:حباؤك معتاد، و أمرك نافذو عبدك محتاج إلى ألف درهمفلما فرغ من إنشادها ضحك سيف الدولة ضحكا شديدا. و أمر له بالف دينار فجعلت في الكيس الفارغ الذي كان معه.
و قد عرف سيف الدولة بعصبيته للعرب، و هو ممثل العروبة الوحيد في ذلك العصر. و هذه أقوال الشعراء تشهد بذلك. بل ان عروبته هذه كانت من الأسباب التي دعت المتنبي، و هو الشاعر العربي الأكبر، إلى الاتصال به ذاك الاتصال الوثيق فمثلا في عصرهما النزعة العربية سياسة و أدبا.
ابتداء امره
يروي التنوخي على لسان سيف الدولة نفسه قصته مع أخيه ناصر الدولة إزاء فتح حلب، و قصة التنوخي منقولة عن أبي يعلى محمد بن يعقوب البريدي الكاتب عن سيف الدولة نفسه. يقول سيف الدولة محدثا البريدي: لما رجعنا من بغداد اقتصر بي أخي ناصر الدولة على نصيبين،