عز صبري و عز يوم التلاقيآه وا حسرتاه مما ألاقيو فؤادي اضحى غريم غرامو اصطباري ناء و وجدي باقييا عذولي اني لسيع فراقما له بعد لسعة من راقيحق ان اسكب الدما لا دموعيو أشق الفؤاد لا اخلاقيو أزيد الحزن الشديد لرزء السبطسبط الراقي بظهر البراققتلوه ظلما و لم يرقبوا فيهلعمري وصية الخلاقيا بن بنت الرسول يا غاية المأموليا عدتي غداة التلاقيابن عبد الحميد عبدك ما زالمحبا لكم بغير نفاقحبكم عدتي و أنتم ملاذييوم حشري و منكم اعراقيو صلاة الرب الرحيم عليكمما تغنى الحداة خلف النياق
السيد علي بن عبد الحميد الحسني.
وصفه الشيخ إبراهيم القطيفي في السراج الوهاج بالفاضل الكامل العالم العامل و قال انه تلميذ فخر الدين و ان له شرحا على النافع بلغ فيه الغاية.
الشيخ أبو القاسم نور الدين علي بن عبد الصمد العاملي
عم الشيخ البهائي.
كان عالما فاضلا فقيها محدثا يروي عن الشهيد الثاني و هو أحد تلامذته الاجلاء و قرأ في أول امره على المحقق الكركي و وجدت بعض مصنفات المحقق الكركي بخطه في عصره و يروي عنه بالاجازة أيضا، حكي عن صاحب رياض العلماء انه قال رأيت إجازة الشيخ المذكور على ظهر الرسالة الجعفرية له و صورتها: و بعد فقد قرأ علي جملة من الرسالة الموسومة بالجعفرية في فقه الصلاة و سمع معظمها الصالح الفاضل الشيخ نور الدين ابن الشيخ الفاضل عمدة الأخيار ضياء الدين عبد الصمد ابن المرحوم المقدس قدوة الاجلاء في العالمين الشيخ شمس الدين محمد الجبعي ادام الله له التوفيق و سلك به سواء الطريق و قد أجزت له روايتها عني و رخصته بالعمل بما تضمنته من الفتاوى التي استقر عليها رأيي و قوي عليها اعتمادي فليروها كما شاء و أحب موفقا و كتب هذه الأحرف بيده الفانية الفقير إلى الله تعالى علي بن عبد العالي بالمشهد المقدس الغروي في خامس شهر رجب سنة ۹۳۵ و وصفه في روضات الجنات بالفاضل العالم الجليل الفقيه الشاعر له نظم ألفية.
الشيخ علي بن عبد العالي بن عبد الباقي بن إبراهيم ابن
الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الميسي.
هو حفيد المحقق الشيخ علي بن عبد العالي الميسي المشهور صاحب الميسية و حفيد ابنه الشيخ إبراهيم. كان عالما فاضلا قرأ على الشيخ حسن الحانيني وجدنا بخطه كتابا في النحو فرغ منه سادس ربيع الآخر سنة ۱۰۲۲ و شرح الأجرومية فرغ من نسخ تعليقه ضحوة نهار الاثنين السادس من شهر شوال سنة ۱۰۲۰ و كتابا اخر في النحو تأليف الشيخ أبي عبد الله بن المنيرة الشيرازي فرغ منه يوم الثلاثاء تاسع عشر شوال سنة ۱۰۱۹ و كتب شيخه المذكور على الكتاب الأول في النحو و على كتاب الشيرازي انه انهاهما قراءة عليه كما ذكرناه فيه في ترجمته و من شعر الشيخ على المذكور قوله:نظرت للعالم السفلي بعد هدىبعين رشد بعين العقل و البصرفما رأيت و لا شاهدت من أحدسواي منفردا في الدهر بالضررو قوله:من لم يلذ بالتقى في طول مدتهيا بئس منه الا و أسوء حالتهلكنما شيمة الدنيا و عادتهاتعز من قد تمادى في جهالتهالشيخ علي بن عبد العالي العاملي الميسي.
في (أمل الآمل) فاضل صالح زاهد ورع من المعاصرين و ليس هو المذكور بعده (يعني المحقق الميسي شيخ الشهيد الثاني) اه و يحتمل كونه المذكور قبله و يبعده انه لو كان كذلك لعرفه بجدة المشهور فقال و هو من ذريته المحقق الميسي و لو كان من ذريته لما خفي عليه.
الشيخ أبو القاسم نور الدين علي بن عبد العالي العاملي المسيي [الميسي].
نسبة إلى ميس بميم مفتوحة و مثناة تحتية ساكنة و سين مهملة من قرى جبل عامل، خرج منها كثير من العلماء و ما في اللؤلؤة من انها بكسر الميم مخالف للمعروف عند العامليين الذين هم اعرف بأسماء بلادهم.
توفي ليلة الأربعاء عند انتصاف الليل و دخل قبره الشريف بجبل صديق النبي ليلة الخميس من جمادى الأولى سنة ۹۳۸ كذا عن خط والد البهائي، فالظاهر انه انتقل من ميس إلى قرية صديق الكائنة على الجبل الذي بقرب تبنين و فيه قبر عليه قبة يسمى صاحبه صديق، و الله اعلم ما هو و ان كان والد البهائي قال انه نبي كما هو المعروف عند أهل تلك البلاد و لكن قبره غير معروف بل المعروف قبر السيد علي الصائغ كما ذكرناه في ترجمته و لو كان قبره في غير جبل عامل لكان مشيدا معروفا مزورا مشهورا لكن علماء جبل عامل حالهم بعد الممات كحالهم حال الحياة. (في الآمل) كان فاضلا عالما متبحرا محققا مدققا جامعا كاملا ثقة زاهدا عابدا ورعا جليل القدر عظيم الشأن فريدا في عصره. روى عنه شيخنا الجليل الشهيد الثاني بغير واسطة و روى عنه بواسطة السيد حسن بن جعفر ابن فخر الدين حسن بن نجم الدين الأعرج الحسيني. و قال الشهيد الثاني في اجازته الكبيرة بعد عد مؤلفات الشهيد الأول:
ارويها عن عدة مشايخ بعدة طرق أعلاها سندا عن شيخنا الامام الأعظم بل الوالد المعظم شيخ فضلاء الزمان مربي العلماء الأعيان الشيخ الجليل الواعظ المحقق العابد الزاهد الورع التقي نور الدين علي بن عبد العالي العاملي الكركي فقال عند ذكره: سيدنا الشيخ الأجل العالم الفاضل حاوي محاسن الصفات الكاملة العلية متسنم ذرى المعالي بفضائله الباهرة ممتطي صهوات المجد بمناقبه السنية الزاهرة زين الحق و الملة و الدين أبو القاسم علي بن عبد العالي الميسي اه ثم ذكر انه استجازه فأجاز له شرح رسالة صيغ العقود و الإيقاعات و شرح الجعفرية و رسائل متعددة اه و عن المولى عبد الله بن عيسى الاصفهاني المعروف بالافندي انه قال في رياض العلماء: رأيت بهراة بخط الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي والد البهائي في مجموعة هكذا: توفي شيخنا الامام العلامة التقي الورع الشيخ علي بن عبد العالي الميسي أعلى الله نفسه الزكية إلى ان قال و ظهر منه كرامات كثيرة قبل موته و بعده و هو ممن عاصرته و شاهدته و لم اقرأ عليه شيئا لانقطاعه و كبره اه و من المعروف عنه في جبل عامل انه كان ينقل الحطب ليلا على حماره في قرية ميس لتلامذته و عياله و قرأ عليه الشهيد الثاني في ميس كما ذكرناه في ترجمته و تزوج ابنة الشيخ علي و لازمه حتى توفي و لكن يظهر من عبارة والد البهائي السابقة انه انقطع عن التدريس في آخر عمره. له من المؤلفات