انه لما ارتحل الحسين (ع) من قصر بني مقاتل خفق و هو على ظهر فرسه خفقة ثم انتبه و هو يقول انا لله و انا اليه راجعون و الحمد لله رب العالمين فعل ذلك مرتين أو ثلاثا فاقبل ابنه علي بن الحسين فقال مم حمدت الله و استرجعت فقال يا بني اني خفقت خفقة فعن لي فارس على فرس و هو يقول القوم يسيرون و المنايا تسير إليهم فعلمت انها أنفسنا نعيت إلينا فقال له يا ابه لا أراك الله سوءا أ لسنا على الحق قال بلى و الذي اليه مرجع العباد قال فاننا إذن لا نبالي ان نموت محقين فقال له الحسين (ع) جزاك الله من ولد خير ما جزى ولدا عن والده. و الظاهر ان القائل هو علي بن الحسين الأكبر لان زين العابدين (ع) كان مريضا بالذرب. و في الحديث من الدلالة على جلالة قدر علي بن الحسين الأكبر و حسن بصيرته و شجاعته و رباطة جاشه و شدة معرفته بالله تعالى ما لا يخفى. قال أبو الفرج و هو أول قتيل في الوقعة يوم الطف من آل أبي طالب اه و هذا يدل على كمال شجاعته فسبق إلى جهاد العدو و إلى الشهادة جميع أهل بيته و اخوته، و روايته الحديث عن جده علي بن أبي طالب في صغر سنه دليل على تعلقه بالعلم و الكمال من الصغر. و قد مدحته الشعراء قال أبو الفرج في المقاتل حدثني احمد بن سعيد عن يحيى عن عبيد الله بن حمزة عن الحجاج بن المعتمر الهلالي عن أبي عبيدة و خلف الأحمر ان هذه الأبيات قيلت في علي بن الحسين الأكبر:لم تر عين نظرت مثلهمن محتف يمشي و من ناعليغلي بنيء اللحم حتى إذاانضج لم يغل على الاكلكان إذا شبت له نارهيوقدها بالشرف الكاملكيما يراها بائس مرملأو فرد حي ليس بالأهلأعني ابن ليلى ذا السدي و الندىأعني ابن بنت الحسب الفاضللا يؤثر الدنيا على دينهو لا يبيع الحق بالباطل(النهيء) بوزن أمير اللحم الذي لم ينضج و (نيء) مهموزا بوزن حمل في المصباح هو كل شيء شانه ان يعالج بطبخ أو شيء و لم ينضج فيقال لحم نيء قال و الا ابدال و الإدغام عامي اه و تعدية يغلي بالباء مع انها متعدية بالهمزة لانه أراد يغلي الماء و القدر بنيء اللحم و رواها في ابصار العين (نهيء) بوزن أمير و لكنه مخالف لنسختي مقاتل الطالبيين و السرائر مع عدم الوثوق بصحتهما (و قوله) يغلي الأولى من الغليان و الثانية من غلاء مقابل الرخص.
(مقتل علي بن الحسين الأكبر)
روى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين بأسانيده عن جماعة دخل حديث بعضهم في حديث الآخرين ان أول قتيل قتل من ولد أبي طالب مع الحسين (ع) ابنه علي، و قال لما لم يبق مع الحسين (ع) الا أهل بيته و خاصته تقدم ابنه علي بن الحسين (ع) و قال غيره انه كان على فرس له يدعى ذا الجناح و
hadithفي اللهوف:
hadithفاستأذن أباه في القتال فاذن له ثم نظر اليه نظرة آيس منه و ارخى عينيه فبكى و قال و في رواية ثم رفع سبابتيه نحو السماء و قال و في المقاتل و اللهوف ثم قال اللهم كن أنت الشهيد عليهم فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقا و خلقا و منطقا برسولك و في المقاتل غلام أشبه الخلق برسول الله (ص) (و في رواية) و كنا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إلى وجهه. ثم تلا:
hadithayah ۳:۳۳-۳۴إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. قال المفيد فحمل على الناس و هو يقول:انا علي بن الحسين بن علينحن و بيت الله اولى بالنبيتالله لا يحكم فينا ابن الدعياضرب بالسيف احامي عن أبيضرب غلام هاشمي قرشيhadithقال أبو الفرج: فجعل يشد عليهم ثم يرجع إلى أبيه فيقول يا أباه العطش فيقول له الحسين (ع) اصبر حبيبي فانك لا تمسي حتى يسقيك رسول الله (ص) بكأسه و
hadithفي اللهوف ثم رجع إلى أبيه و قال يا أبت العطش قد قتلني و ثقل الحديد قد اجهدني فهل إلي شربة من الماء سبيل فبكى الحسين (ع) و قال وا غوثاه يا بني قاتل قليلا فما أسرع ما تلقى جدك محمدا فيسيقك بكأسه الأوفى. قال المفيد ففعل ذلك مرارا و أهل الكوفة يتقون قتله فبصر به مرة بن منقذ العبدي فقال علي اثام العرب ان مر بي يفعل مثلما فعل ان لم أثكله أباه. (و في رواية أبي الفرج ان لم أثكله أمه) فمر يشد على الناس كما فعل في الأول فاعترضه مرة بن منقذ و طعنه فصرع و احتواه القوم فقطعوه بأسيافهم (و في رواية ثانية) لابي الفرج حتى رمي بسهم فوقع في حلقه فخرقه و اقبل ينقلب في دمه ثم نادى يا أبتاه عليك السلام هذا جدي رسول الله (ص) يقرئك السلام و يقول عجل القدوم إلينا و شهق شهقة فارق الدنيا. قال المفيد فجاء الحسين (ع) حتى وقف عليه
hadithقال أبو مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال سماع أذني يومئذ الحسين (ع) و هو يقول قتل الله قوما قتلوك يا بني ما اجرأهم على الله و على انتهاك حرمة الرسول (ص) قال المفيد و انهملت عيناه بالدموع ثم قال على الدنيا بعدك العفا قال حميد و كاني انظر إلى امرأة خرجت مسرعة كأنها الشمس الطالعة تنادي يا حبيباه يا ابن أخاه فسالت عنها فقالوا هذه زينب بنت علي بن أبي طالب (ع) ثم جاءت حتى انكبت عليه فجاء الحسين (ع) فاخذ بيدها إلى الفسطاط و اقبل إلى ابنه و اقبل فتيانه فقال احملوا أخاكم فحملوه من مصرعه ذلك ثم جاء به حتى وضعه بين يدي فسطاطه. قال أبو الفرج و لا عقب له.
السيد علي بن حسين بن علي بن عرمة بن نكتة بن توبة بن حمزة بن علي ابن عبد الواحد.
قال السيد ضامن بن شدقم في كتاب الأنساب:
قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه: كان المترجم عالي الهمة ذا جاه و حشمة و مواساة للأهل كثير الاسفار إلى مصر، خلف المترجم ابنه حسنا و خلف حسن عليا و محمدا فعلي كان ذا حشمة و جاه عظيم عند الفضلاء و الأمراء و الحكام و الأعيان تولى النقابة بعد جدي و خلف علي ثلاثة بنين مباركا يلقب جديعا و بديويا يلقب مجادعا و إبراهيم قال جدي علي قدس سره كان بديوي بن علي مفرقا صدقات الاشراف بني حسين عند تقسيمها في زمن نقابة احمد بن سعد بن علي بن شدقم الحمزي ثم بعد وفاة احمد تولى منصب النقابة ولده محمد كما ذكر في ترجمته فلم يزل بديوي كذلك مفرقا في زمنه ثم تنازعا فسعى بديوي في مناصبه الثلاثة ببذل المال فانتزعها