لقد كنت بدرا في الظلام فغالهمحاق من الأيام و الحتف وافاهو مذ غاب ذاك البدر أشرق ناجممحا ظلمة الأحزان و الوجد مرآهأبو حسن موسى المؤمل بعدهو ناهيك من مولى يسرك لقياهفتى شب في حجر المكارم و التقىأبوه و في مهد الفواطم رباهو قال يمدح الشيخ حمد أيضا سنة ۱۲۴۴:احبس ركابك بين البان و العملميمما نحو ذات الصال و السلمو اخلع نعالك ان وافيت مجتنباوطء الثرى و ارع منه حرمة الحرمو انزل على شاطئ الوادي و خط بهعن رحال تصب ما شئت فاغتنمفي منزل ترف بالزهر متصفبالعز مكتنف بالأهل و الحشماقماره طلعت أنواره سطعتغلمانه رتعت في ظله العممغزلانه سنحت و رقاؤه صدحتانهاره طفحت بالبارد الشبمقامت دعائمه هبت نسائمهباتت حمائمه في أحسن النغمشطت مطارحه طابت روائحهتشدو صوادحه في صوتها الرخمالوحش ساكنه و الطير قاطنهامست معاطنه مالوفة الرخمستاره نظر في وسطه نهرحصباؤه درر يغنيك عن ارممع كل ناجبة الجدين ناعمةالخدين ناهدة الثديين في هضمزج حواجبها سود ذوائبهابيض ترائبها في حمرة العنمفي لفظها رتل في ردفها ثقلفي مشيها كسل أعيت على الأممو سناء في دعج لعساء في ثلجحمراء في بلج تغشاك في الحلمو عدي مما طلة بالجور عاملةعني مزائلة سفاكة لدميزادت على عجل تختال في حللكالبدر في ظلل من حندس الظلمو الشوق سائقها و المسك سابقهاو النجم رافقها في زي متهمو الحي من أرج الأردان خلت بهعدت ماثر قوم عند ذكرهمأبناء ناصيف حقا ليس يجهلهمالا حليف عمى عن واضح اللقمان كنت جاهلهم فانزل منازلهمو اسال منازلهم عن يوم بأسهمعزت نظائرهم طابت سوائرهمتزهو عناصرهم في الاعصر الدهمزكت مناسبهم عمت مواهبهمذاعت مناقبهم في العرب و العجمقال و قدم لها في الديوان بما يلي:
و قلت ارثي امام المحققين و قطب الله و الدين سيدي و استاذي السيد علي الأمين طاب ثراه و ذلك سنة ۱۲۴۹:ما لي ارى ربع المدارس مقفراو الأفق مسود الجوانب أغبراخطب عرى في آل احمد فادحفالدين منه اليوم منفصم العرىلله خطب في البرية نازلالله أكبر ما أجل و اكبرااودى بعامل وقعة فتزلزلتأركانها و تهدمت لما عراو هداية المصباح أطفئ نورهابعد العلي و كان أزهر انوراو مدارك التوضيح أشكل رسمهاو مسالك الإرشاد أصبح موعراو ذوت غصون المكرمات لفقدهروض الجنان غدا هشيما يذراو حدائق التهذيب صوح طلعهاو الكل منها كان أخضر مثمرابدر عراه الخسف عند تمامهو البدر يعروه الخسوف كما ترىغدر الزمان به ففرق جمعناأف له من صاحب ما أغدراما ضره لو كان يسمع مرةلكنه من شانه ان يغدرابخل الزمان به و جاد بأربعهم أنجم للمهتدي ليل السريموسى أبو حسن و محسن بعدهو محمد العلم الذي لن ينكرايقفوهم مهديهم داموا لناما هلل المولى الجليل و كبراان تلقهم تلق الأسود بغابهايوم القراع و حاتما يوم القرىمن كل شهم بالمعالي مولعلبس الكمال و بالفخار تازراقال و قدم لها بما يلي:
قلت على مقتضى أحوال الزمان و الله المستعان في سنة ۱۲۵۱:ارى الدهر يجري عكس ما انا أملو يهوى خلافي في الذي انا قائلفدع خلة الأيام و الدهر و اعتقدعداوة كل في الذي انا نائلو لا نغترر منها و منه بزخرففذلك تخييل بدا و هو باطلفكم زينا عزا به الذل كامنو كم حسنا امرا به الحتف نازلو كم بالمعالي طوقا جيد أرذلو ذو الفضل اضحى جيده و هو عاطلهو الدهر لا ينفك يزري بذي الحجىو يغدر أرباب النهى و يخاتلفلا غرو ان طاحت علي طوائحمن الدهر و انهالت علي نوازلو شط مزاري عن اصيل مودتييعاشرني غمر من الناس جاهلإذا قلت لم يفهم مقالي كأنماباذنيه وقر أو به السكر نازليجاوبني عند الصدى فكاننياخاطب ترجيع الصدى و اسائلو ان فاه تحسبه و حاشاك تولبابلفظ له منه عليه دلائليقول فلا أدري و يفهم عكس ماأقول كاني بالمحالة قائللقد ضاع رشدي عنده و كياستيكاني مخمور عن الرشد ذاهلقال و قدم لها بما يلي:
قلت امدح الشيخ حمد المتقدم ذكر سنة ۱۲۵۶ حين توجه إلى فتح بلاد صفد و عكة و محاربة الدولة المصرية:باتت على مضض السري سهدامشغوفة في سيرها أمداخمصاء ظامية الفؤاد و قدالقت على جمر الحصا زبداو الأفق من حد الغزالة فيأرجائها نار الغضا و قداو الشوق حاويها و قائدهالم يلوها نصب و طول مداحتى أتت أم القرى و رأتفي ربعها ليث الشري حمداالوارث العلياء عن سلفقد شيدوا من أصلها عمداهم معشر طابت عناصرهمقدما و صحت لحمة و سدايا ابن الجحاجحة الأولى جعلوافينا طرائف مجدهم قددافخرت بك الشامات و ابتهجتلما جلوت عن القلوب صداو أقمت من امر النظام بهاما كان من معوجة فسدايا من بنى المجد الأثيل علىرغم العدي فاستظهروا حسداما أحنف ما حاتم بلغامنه المدا يوما و قد جهدايسقي النديم سلاف منطقهفيخال ان الشهد ما شهدالم يبغه أحد ينازلهالا موارد حتفه ورداو أسال رميشا حين باكرهابالغارة الشعوا و سل صفداو اسال بروجا زلزلت و هوتمن عكة لما ان احتشداخرت له في الحال ساجدةو السور تعظيما له سجداو النصر وافاه بناصرةو انحل ما القاضي بها عقداخابت مساعيه و ماملهإذ لم يصب من امره رشداامست انوف القوم مرغمةمذ أنجز الإقبال ما وعداقال و قدم لها بما يلي:
و قلت امدح الشيخ حسين السلمان حين توجه صحبة المراكب السلطانية إلى فتح عكة و استخلاصها من الدولة المصرية:نجم السعود بعامل قد أزهرابعد الأفول و ليله قد اقمراإلى ان يقول: