و قال:لي صاحب انا من قبائح فعلهما بين غيظ تارة و مرارما ينثني عن نقله لمجالسيفكأنه حرس على أسراريو له:فالقوم انعام لهم نعمجربتهم فوجدت اظرفهمكاللفت ما لبياضه دسمو له:و دعه يقل في شعرنا ما يشاؤهفما يضع الحسناء قول الضرائر۱ - الوصف: و تجده في أغلب الديوان - فمنه وصف للطبيعة الساحرة الجميلة التي عاش في احضانها. و منه وصف لحالات النفس، و أطوار المجتمع، و بدائع السحر و الجمال، و لفتات العاطفة المشبوبة، التي تظهر اندفاعاتها بين حسن بديع، و كئوس مترعة، و اخوان أصفياء، و إليك مقتطفات من وصفه، و رسوما من خواطره، قال:يا طلعة القمر المنير يا قامة الغصن النضيرحار الخمار فقم بنا نعدل إلى عدل الخمورلا تغفلن عن لذة في مثل ذا اليوم المطيرفالقاش في ديباجة اعلامها أس و خيريأشجاره و نسيمه مثل المشاجب و البخورو بهاره مثل الشموس و غدره مثل البدورو نخيله كثواكل هتكت مصونات الستورو الطير في ارجائه متجاوبات بالصفيرفعليك بالذهب الذي أجراه روباس العصيرما زال يسبك بالذي قد شب من نار الهجيرحتى صفا فكأنه دمع الطليق على الأسيريبدي حبابا كالعقود على كئوس كالنحورفدع الصغير مكانه و اعدل إلى جهة الكبيرما بين ورد كالخدود و اقحوان كالثغوران كنت تعلم ان لي علما باسرار السرورفاعلم بحسب وصيتي لك في ملازمة البكورفان استفدت مسرة فبحسن مشورة المشيرو قال:قامت قيامة روحها لرواحيان النوى لقيامة الأرواحغيداء غاداها فراقي بالاسىو أذاقها البرحاء و شك براحيفبكت فصار الدمع في وجناتهامثل الحباب على كئوس الراحفكان صفحة وجهها لما بكتروض ترصع ورده باقاحو قال:و شادن طاف بمشمولةلو ذاقها سكران هم صحافخلته و الكأس في كفهبدر الدجى يحمل شمس الضحىو قال يوصف الدنيا:يقولون ما الدنيا فقلت شبيةو أمن و عز دائم و ثراءو عافية زهراء هب نسيمهاو عيش رضي نافع و بقاء(۲) و غزل الشاعر السيد العقيلي هو غزل رقيق عفيف ليس فيه اندفاعات المجون المكشوف و لا ميوعة التوله الكاذب المصطنع في أغلب أشعار من عاصروه. غير أنه تاثر بالعصر الذي عاشه ذلك العصر الذي عزل المرأة - و هي ريحانة الرجل - في قارورة من الطيب، لا تراها أشعة الشمس المشرقة في بلاد الشرق، و لا تلامس أردانها هبات النسيم الطلق.
فهي حبيسة الدار، و سجينة البيت، و اسيرة الرجل، و خادمة الاسرة، و نراه في شعره لا يتحدث الا بصيغة المذكر شانه شان النواسي و مدرسته في بغداد يوم ذاك. غير أنني استطعت ان اعثر على انفلاته من ربقة التقليد الشعري، في غزل المذكر أحيانا.و غادة ذات خدما ان له من شبيهلو قيل ما تتمنىيا فم ما تشتهيهلما تمنى سوى انيمسي و يصبح فيهو قال:غدت إلى ديرها و مأواهاما بين رهبانها و قساهارود لها وجنة موردةلو مر وهم بها لا دماهايحتشم الفطن من مقبلهاو يخجل الروض من ثناياهاو قال:عين و تاء و باء و ميم و راءهيفاء ما لي منها باء و خاء و تاءلم يبق لي من هواها قاف و لام و باءكأنما الوجه منها صاد و باء و حاءأما إشارته إلى المذكر في شعره فإليك بعضه:أدل بالدلال منهحاء و سين و نونأغن في الخد منهخاء و دال و شينان زارني كان عنديعين و راء و سين۳) النسيب: لا عجب ان يبدو لنا نسيبه في طريقته التي سلكها في غزله، الا اننا نرى تشبيبه أحيانا فيه مرارة اللوعة، و جحيم الصدود، و نيران الهجر. و هو لم يكن في شبابه بالعاشق البائس، و لا المحب المعدم، و لا القانص الفاشل.
قال:اني لآنف من ثغر أقبلهان لم يكن ثغر عن ما منه لي عوضلأنني لست ارضى لثم مبتسمان لم يكن لي في إغريضه غرضو ذي غنج ناديته إذ رأيتهو نور الصبا ما بين عينيه لامعأتيت على عقلي فزرني فقال لي:على كل خير يا عقيلي مانعو قال:و ليلة هجر بت ارقب صبحهاو دمعي منهل و طرفي ساهرأقول لها إذ ضقت ذرعا بطولهاأيا ليلة الهجران ما لك اخرو له:غدا من الدير إلى الدارمن حسنه عار من العارفقلت لما افتر في مشيهأعيذه بالخالق الباريما أحسن الزنار في خصرهيا لك من خصر و زنارطوبى لأهل النار ان كان ذايكون يوم البعث في النارو قال:و لما أقلعت سفن المطايابريح الوجد في لجج السرابجرى نظري وراءهم إلى أنتكسر بين أمواج الهضاب