المبرقع ابن الامام محمد الجواد ع إلخ و عن كتاب البدر المشعشع في ذرية موسى المبرقع للميرزا حسين النوري ان كون سلسلة نسب المترجم بهذا النحو مأخوذ عن عدة نسخ منها مجموعة بخط صاحب الكرامات شمس الدين محمد بن علي الجباعي جد الشيخ البهائي و هو نقل عن خط الشهيد الأول و المجلسي و مولانا محمد الأردبيلي في جامع الرواة نقلا نسبه عن المنتخب بهذا النحو و عليه فالنسخة التي كانت عند صاحب أمل الآمل من المنتخب قد سقط منها رجلان من سلسلة أجداد المؤلف حيث ذكره هكذا عبيد الله بن موسى بن جعفر اه. و في الشجرة الطيبة أن صاحب المنتخب بعد ما ذكر المترجم قال بعد فاصلة السيد الأجل أبو الفتح عبيد الله بن موسى بن علي الرضا ع فاضل محدث و الظاهر أنه هو المترجم و أسقط سلسلة أجداده و ذكره ثانيا تكرار و يؤيد أن عبيد الله من أولاد موسى بن احمد أن الشيخ منتجب الدين المذكور في كتاب الأربعين نقل في آخره حكايات الحكاية الرابعة منها هكذا أخبرنا أبو علي بن جندب بن الحسين بن أبي عدي البيع حدثنا الشيخ المفيد أبو محمد عبد الرحمن بن احمد بن الحسين الحافظ حدثنا السيد أبو الفتح عبد الله بن موسى بن احمد بن الرضا أن أبا محمد جعفر بن احمد حدثهم حدثنا احمد بن عمران حدثنا عبد الله بن جعفر النحوي عن الحارث بن محمد التميمي عن علي بن محمد قال رأيت ابنة أبي الأسود و بين يدي أبيها خبيص فقالت يا ابه اطعمني فقال افتحي فاك ففتحت فوضع فيه مثل اللوزة ثم قال لها عليك بالتمر فهو أنفع و أشبع فقالت هذا أنفع و أنجع فقال هذا الطعام بعث به إلينا معاوية يخدعنا به عن حب علي بن أبي طالب (ع) فقالت يخدعنا عن السيد المطهر بالشهد المزعفر تبا لمرسله و آكله ثم عالجت نفسها و قاءت ما أكلت منه و انشات تقول باكية:أبا الشهد المزعفر يا ابن هندنبيع عليك إسلاما و دينافلا و الله ليس يكون هذاو مولانا أمير المؤمنيناو قال الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره كان عمرها خمس سنين أو ست سنين و أبو الفتح المذكور في هذا السند هو عبيد الله بن موسى الذي ذكره صاحب المنتخب و
hadithقال الشيخ الجليل الحافظ أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيشابوري جد أبي الفتوح الرازي صاحب التفسير في أربعينه: الحديث الخامس أخبرنا السيد أبو الفتح عبيد الله بن موسى بن أحمد العلوي الرضوي بقراءتي عليه قال أخبرنا أحمد بن الحسين الايوبي الخضيب حدثنا القاضي عمر بن الحسين حدثنا جعفر بن محمد و سعيد قال حدثنا نصر بن مزاحم حدثنا عبد الله بن عبد الملك أبو عبد الرحمن المسعودي حدثنا إبراهيم بن حيان عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر امرأة محمد بن الحنفية عن أسماء بنت عميس انها حدثتها إنها كانت تغزو مع النبي ص قالت قلت يا جدة ما كنت تصنعين معه قالت كنت اخرز السقاء و اداوي الجرحى و أكحل العين و إن النبي ص صلى بنا العصر فانثنى بنا قبل ان سلم فأوحى الله تعالى إليه فأخبر عليا (ع) و قد كان دخل في الصلاة و لم يكن أدرك أول وقتها فلما انصرف النبي ص و قد طال ذلك منه إلى آخر ما ورد في هذا الحديث. و يفهم من كتاب لباب الأنساب في تحقيق الألقاب و الأعقاب تأليف أبي جعفر محمد بن هارون الموسوي النيشابوري أن للمترجم ولدا اسمه موسى انتقلت إليه نقابة قم كما ذكر في ترجمته.
عبيد الله أو عبد الله الحسيني.
ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المجاهرين و أورد له في المناقب قوله:يا طيب نفح النسيم في سحرعرج على طيبة بتغليسو زر بقيعا بما تجد بهرسما من الدين جد مطموسو اعزهما بالعزي [بالغري] كذا رازمةتثلم لمحاكها بتعبيسو طف بها بالطفوف مدلجاوحيها ضحوة بتشميسو اقصر ببغدان من أزمتهاترو صداها بطول تعريسو خص سامرة بمرتجزيشوب تطبيقه بتبجيسو ازحف إلى طوس و اقض محتسباحقوق ذاك الغريب في طوسمشاهد روحت مراقدهابرحمة نورت و تقديس
عبيد الله بن عبد الله السدآبادي.
له (۱) كتاب عيون البلاغة (۲) انس الحاضر و نقلة المسافر (۳) المقنع في الامامة (۴) التاج الشرفي في معجزات النبي ص و دلائل أمير المؤمنين (ع).
أبو علي عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب توفي في ضيعة [ضيعته ] ندي ايران [بذي أمران] أو ذي أمان و هو موضع بخراسان في حياة أبيه و هو ابن سبع و ثلاثين سنة على ما قاله أبو نصر البخاري و قال أبو الحسن العميري ابن ستة و أربعين يكنى أبا علي أمه أم خالد و قال أبو نصر البخاري خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام و كان في إحدى رجليه نقص فلذا سمي بالاعرج و يعرف المترجم بعبيد الله الأول لأن في أولاده اثنين كل منهما يسمى عبيد الله و وفد على أبي العباس السفاح فاقطعه ضيعة بالمدائن دخلها كل سنة ثمانون ألف دينار و كان عبيد الله قد تخلف عن بيعة النفس الزكية محمد بن عبد الله المحض فحلف محمد إن رآه ليقتله فلما جيء به غمض محمد عينيه مخافة أن يحنث و ورد عبيد الله على أبي مسلم بخراسان فأجرى له ارزاقا كثيرة و عظمه أهل خراسان فساء ذلك أبا مسلم و قال سليمان بن كثير الخزاعي لعبيد الله انا غلطنا في أمركم و وضعنا البيعة في غير موقعها فهلم نبايعكم و ندعو إلى نصرتكم فظن عبيد الله إن ذلك ديسي [دسيس] من أبي مسلم فأخبره بذلك فثقل عليه مكانه و جفاه و قال له يا عبيد الله إن نيسابور لا تحملك و قتل سليمان بن كثير الخزاعي و كان في نفسه عليه شيء قبل ذلك (اه).
أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم
و يعرف بابن الحداد.
توفي بعد سنة ۴۹۰ ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ و وصفه بالقاضي المحدث و قال شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث و هو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان و كان معمرا عالي الاسناد صنف و جمع و حدث عن جده و ابن أبي الحسن العلوي و أبي عبد الله الحاكم و أبي طاهر بن محمش و عبد الله بن يوسف الاصبهاني و أبي الحسن بن عبدان و ابن فتحويه الدينوري و أبي الحسن علي بن السقا و أبي عبد الله بن باكويه و خلق و ينزل إلى أبي سعيد الكنجرودي و نحوه. اختص بصحبة أبي بكر ابن