أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۱۳۴

بالفارسية (۴) تنزيه الأنبياء ألفه باسم السلطان بديع الزمان ابن السلطان حسين ميرزا بايقرا و هذا السيد هو أبو الأمير نظام الدين عبد الحي الأسترآبادي و ينسبون إلى أبي علي احمد الصوفي و تخرج عليه جماعة منهم السيد علي بن الحسين الزواري المفسر صاحب لوامع الأنوار في تفسير القرآن.

الوزير في زمان محمد شاه القاجاري والد ناصر الدين كان عالما فاضلا له من المؤلفات رسالة في ترجمة اللغات المستعملة في كتاب دبستان المذاهب فرغ منها يوم الأربعاء ۱۶ ذي القعدة سنة ۱۲۷۹ كتاب كبير في اللغة شروح على القصائد و الخطب ديوان شعر كبير و غير ذلك.

ابن عم سيف الدولة ذكر ابن الأثير في حوادث سنة ۳۰۳ أنه كان مع أبيه لما خرج أبوه بالجزيرة على المقتدر فحاربه المقتدر و أسر هو و ابنه عبد الوهاب فاركبا على جمل و عليهما البرانس و اللبود الطوال و قمصان من شعر احمر و حبسا عند زيدان القهرمانة اه. العبدي يطلق على سفيان أو سيف بن مصعب و هو المتبادر عند الإطلاق و ربما يطلق على علي بن حماد و على علي بن عبيد العبدي أو أن ذلك هو العدوي لا العبدي.

المعروف بابن أم كلاب روى الطبراني في تاريخه بأسانيده أن عائشة لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى المدينة لقيها عبد بن أم كلاب و هو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه، و في تاريخ ابن الأثير لقيها رجل من اخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة و هو ابن أم كلاب فقالت له مهيم‌؟ قال قتلوا عثمان فمكوا [فمكثوا] ثماني قالت ثم صنعوا ما ذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى مجاز (أو فحارت بهم الأمور إلى خير محار) اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت و الله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة و هي تقول قتل و الله عثمان مظلوما و الله لأطلبن بدمه فقال لها ابن أم كلاب و لم‌؟ فو الله أن أول من امال حرفه لانت و الله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه و قد قلت و قالوا و قولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب.منك البداء و منك الغيرو منك الرياح و منك المطرو أنت أمرت بقتل الامامو قلت لنا أنه قد كفرفهبنا أطعناك في قتلهو قاتله عندنا من أمرو لم يسقط السقف من فوقناو لم ينكسف شمسنا و القمرو قد بايع الناس ذا تدرإيزيل الشبا و يقيم الصعرو يلبس للحرب أثوابهاو ما من وفي مثل من قد غدرقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: قال أبو مخنف، لوط بن يحيى الأزدي في كتابه: أن عائشة لما بلغها قتل عثمان و هي بمكة أقبلت مسرعة و هي تقول: ايه ذا الإصبع لله أبوك اما انهم وجدوا طلحة لها كفوا فلما انتهت إلى سرف استقبلها عبيد بن أبي سلمة الليثي فقالت له ما عندك قال قتل عثمان قالت ثم ما ذا قال ثم حارت بهم الأمور إلى خير محار بايعوا عليا فقالت لوددت أن السماء انطبقت على الأرض إن تم هذا ويحك انظر ما ذا تقول قال هو ما قلت يا أم المؤمنين فولولت فقال لها ما شانك يا أم المؤمنين و الله ما اعرف بين لابيتها أحدا اولى بها و منه و لا أحق و لا ارى له نظيرا في جميع حالاته فلما ذا تكرهين ولايته (الحديث). عبيد الله الذاكاني منسوب إلى ذاكان من قرى قزوين. من شعراء الفرس في عهد الشاه صفي الصفوي شاعر ظريف مشهور صاحب الأقوال اللطيفة المعروفة، كذا في رياض العلماء.

في رسالة أبي غالب الزراري أنه لقي أبا عبد الله جعفر بن محمد (ع) و روى عنه قال و كان عبيد وافد الشيعة بالكوفة إلى المدينة عند وقوع الشبهة في أمر عبد الله بن جعفر و له في ذلك أحاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب و قال و لقي عبيد بن زرارة و غيره من بني أعين أبا الحسن موسى بن جعفر.

توفي سنة ۴۰۲ ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ و وصفه بالشيعي المعتزلي.

نزيل الري في مجموعة الجباعي فقيه ثقة من أصحابنا قرأ على والده الشيخ الامام شمس الإسلام الحسن بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع و قراءة على مشائخ الشيخ أبي جعفر و الشيخ سالاز [سالار] و الشيخ ابن البراج و السيد حمزة.

يروي عنه احمد بن منصور و يروي هو عن قطر بن خليفة في سند حديث من أحاديث الغدير أورده ابن جرير الطبري في كتابه الذي صنفه في أخبار يوم الغدير كما حكاه ابن كثير الشامي في تاريخه قال ابن كثير و عبيد الله بن موسى شيعي ثقة.

ثقة ورع فاضل حديث [محدث]. له كتاب أنساب آل الرسول و أولاد البتول، كتاب في الحلال و الحرام، كتاب الأديان و الملل.