كان من فضلاء أوائل عصرنا و علمه و فضله و زهده معروف بتستر و رايت بعض كتبه و فوائده بها و قال السيد نعمة الله التستري في تعليقاته على أمل الآمل انه عالم فاضل محدث فقيه ثقة ورع عابد زاهد معاصر له شرح على أوائل الاستبصار و له تعليقات و حواش على كتب الحديث و الفقه و قد اجتمعنا معه في شيراز ثم في شوشتر و كان حسن الصحبة صافي الود تباحثنا معه في فنون العلوم. ( ۱ )
و له سوانح البال مشتمل على نتائج أفكاره من فنون علم الشعر و الإنشاء و منه [يعلم] مقدار فضله.
السيد عبد الرضا بن عبد الصمد الولي البحراني
قال صاحب السلافة: الرضي المرتضى و الحسام المنتضي الصحيح النسب الصريح الحسب مجمع البحرين بحر العلم و بحر العمل و مقلد النحرين نحر الأدب و نحر الأمل و من شعره قوله:بات يسقيني من الثغر مداماذو بهاء يخجل البدر التماماحلل الوصل و قد كان يرىوصل من يشتاقه شيئا حراماو يرى سفك دم العشاق فرضافي هواه أو يموتون غرامازارني وهنا و لا اعرف ليمنه ميعادا فأدركت المراماجاءني في حلة من سندسثمل الأعطاف سكرا يترامىفاعترتني دهشة من حسنهحين ارخى لي عن الوجه اللثاماليلة كانت كابهام القطاأو كرجع الطرف قصر و انصراماحين كان العيش غضا و الصبامجمع اللذات و الدهر غلامايا حماما ناح في ايكتهصادحا ما كنت لي الا حماماتندب الالف و لا تذري دماو دموعي تشبه الغيث انسجاماأيها الريح إذا ما جئت سلعافاقرعني ذلك الحي السلاماجيرة ان بعدوا عني فهمفي فؤادي ضربوا تلك الخيامايا اهيل المنحنى في الحب جرتمو منعتم جفن عيني ان يناماو أسرتم في حبال الشوق قلبيو تجنيتم فلم ترعوا ذماماان عدلتم عن ودادي ان ليبالنبي المصطفى الهادي اعتصاماو قوله في المناجاة من قصيدة:على الورى لك فضلو جودك الغمر جزللسان كل ثناءآي المحامد يتلوعليك يا رب يثنىبما له أنت أهلانى نوفيك شكراو قد عرا الكل كليا من تقدس شاناعن ان يدانيه مثلو كونه ليس فيهلرائد الفكر دخلأرادك العقل علمافعاقه عنك جهلو تاه فكرا و انىله إلى ذاك سبل
الشيخ عبد الرضا ابن الحاج عباس آل شبلي المعروف بحيوك العاملي الحانيني
توفي سنة ۱۳۴۹ في حانين. قرأ في شقراء في مدرستها أيام السيد علي ابن عمنا السيد محمود ثم ذهب إلى العراق فبقي مدة في النجف يطلب العلم ثم عاد إلى حانين فبقي فيها سنين قليلة و توفي. كان ثقة صالحا دينا متواضعا حسن الأخلاق عارفا بقدر نفسه لا يضعها في أعلى من موضعها تجنبا للدخول فيما لا يعلمه من أمور الدين لذلك كان محبوبا عند عموم من يعرفه من جميع الملل و أسف عليه بعد موته كل من عرفه و بذلك يعلم ما للتقوى و محاسن الأخلاق من التأثير في قلوب الخلق رفعة و جلالة و لو مع قليل العلم.
الشيخ عبد الرضا الخطي ( ۲ )
شاعر و من شعره قوله:أ منزل الشرق جادت ربعك السحبتهمي بمغناك لا تنفك تنسكبو نشرت فيك للازهار ارديةتهدي السرور و للاحزان تستلبو زار تربك معتل النسيم سرىللمسك و العنبر الفياح يصطحبما ان مررت بقلبي خاطرا ابداالا انثنى دمع عيني و هو منسكبالقاطنون بقلبي أينما قطنواو الذاهبون بصبري أينما ذهبواما أنصفوا الكبد المضني بحبهمو لا رعوا من ذمام الصب ما يجبو الدهر حرب لأهل الفضل ما برحتتنوبهم من دواهي صرفه النوباخنى على عترة الهادي ففرقهمفأصبح الدين يبكيهم و ينتحبآل النبي هداة الخلق من ضربوافي مفرق المجد بيتا دونه الشهبجنب الإله و باب الله و الحجج الهادونأشرف من سادت به النجبسحب الندى و ربوع الجود ممحلةأسد الشري و لظى الهيجاء تلتهبلا ينزل الضيم أرضا ينزلون بهاو لا تمر بها الأدناس و الريبمتوجون بتاج العز ان ذكرواسمت باسماهم الأعواد و الخطبأغرى الضلال بهم ابناه فانتهبواجسومهم بحدود البيض و استلبواغالوا الوصي و سموا المجتبى حسناو أدركوا من حسين كلما طلبوامضرج الجسم ما بلت له غللحتى قضى و هو ظمآن الحشى سغبمغسل بنجيع الطعن كفنهذاري الرياح و وارته القنا السلبيا اقمرا بعراص الطف آفلةاضحت برغم العلى قد ضمها التربما زال لي كبد تطوى على كمدحزنا عليك و دمع سائل سربيقول شعري لمن يبغي مطاولتيلقد حكيت و لكن فاتك الشنب
الشيخ عبد الرضا
لا نعلم من أحواله شيئا سوى ان له مشاركة في مساجلة شعرية جرت في بعلبك بين عشرة من أدباء ذلك العصر و علمائه من العامليين و غيرهم وجدت في مجموعة كتبت في ذلك العصر سنة ۱۱۰۱ قال المترجم فيها:يميس في برده كالغصن في ميدكما تثني بحسو الراح سكران
أبو الحسن الشيخ عبد الرضا بن احمد بن خليفة المقري الكاظمي
توفي في حدود سنة ۱۱۲۰.
كان أديبا شاعرا كثير الشعر في الائمة الاطهار رأيت له ديوانا مرتبا على الحروف كله في مدائح النبي و أهل بيته ص و عليهم و من عادته ان يذكر اسمه في آخر كل قصيدة من شعره فمن محاسن قوله:
( ۱ ) الرياض
( ۲ ) وجدنا له في أوراق الكتاب هذه القصيدة دون أن نجد ترجمته فنشرناها كما هي.