أبو تغلب فضل الله بن ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي

أبو تغلب فضل الله بن ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي، ابن أخي سيف الدولة كان أبوه ناصر الدولة أميرا بالموصل و نواحيها و في أواخر حياته تضعضعت مداركه و تغيرت أحواله فبادر ولده أبو تغلب فحبسه في حصن السلامة و منعه من التصرف و قام بالمملكة، و لم يزل ناصر الدولة معتقلا إلى أن مات. و قد قيل في سبب اعتقاله أنه لما مات معز الدولة البويهي عزم أولاد ناصر الدولة على قصد العراق و اخذه من بختيار فنهاهم أبوهم، فوثب عليه أبو تغلب فقبضه و رفعه إلى القلعة و وكل به إلى من يخدمه و يقوم بحاجاته فخالفه بعض اخوته و انتشر أمرهم و صار قصاراهم حفظ ما بأيديهم و احتاج أبو تغلب إلى مداراة عز الدولة بختيار بن معز الدولة و تجديد ضمان البلاد ليحتج به على اخوته. و في السنة ۳۶۲ ه سار الدمستق إلى آمد و بها هزار مرد غلام أبي الهيجاء الحمداني فكتب إلى أبي تغلب يستنجده فسير اليه أخاه هبة الله. فاجتمعا على حرب الدمستق و سارا اليه فالتقياه سلخ رمضان فهزماه و أسر الدمستق و لم يزل محبوسا إلى أن مرض سنة ۳۶۳ ه (۹۷۳) فبالغ أبو تغلب في علاجه و جمع الأطباء - كما يقول ابن العبري - فلم ينفعه ذلك و مات. على أن الروم أعادوا الكرة فتقدمت جيوشهم بقيادة الامبراطور جان تزيمسكيس ، المعروف عند العرب بابن الشمشقيق فنهبوا ميافارقين و آمد و دخلوا نصيبين فأقر أبو تغلب بالأمر الواقع. و في السنة ۳۶۳ استولى بختيار على الموصل من أبي تغلب ، و كان أبو تغلب قد سار إلى بغداد عند خروج بختيار منها، ثم بعث يعتذر إلى بختيار فأرسل اليه بختيار أبا أحمد الموسوي يستحلفه على الصلح فاصطلحا و عاد بختيار إلى بغداد و جهز ابنته إلى أبي تغلب و كان قد عقد له عليها من قبل. و ظل أبو تغلب يحكم الموصل إلى أن ملك عضد الدولة البويهي فجرت بينهما حروب انهزم فيها أبو تغلب مرات و اضطرب امره و استولى عضد الدولة على ملكه. فاضطر أبو تغلب إلى قصد دمشق فلم يمكنه صاحبها من دخولها فأقام بظاهرها و أرسل إلى العزيز بمصر يستنجده ليفتح له دمشق ، ثم وقعت فتنة بين أصحابه و أصحاب قسام صاحب دمشق فرحل أبو تغلب إلى نوى من اعمال دمشق. و استدعاه العزيز إلى مصر ليرسل معه العساكر فأبى و رحل إلى بحيرة طبرية. و سير العزيز عسكرا إلى دمشق بقيادة قائد اسمه الفضل فالتقى بأبي تغلب عند طبرية و وعده عن العزيز بكل ما يحب، و لكن منعه من السير معه إلى دمشق بسبب ما ثار بين أصحابه و أصحاب قسام من الفتنة لأن الفضل أراد أخذ البلد سلما. و رحل الفضل إلى دمشق و لم يفتحها. و كان بالرملة دغفل بن المفرج الطائي مسيطرا فسار إلى احياء عقيل المقيمة بالشام ليخرجها من الشام فاستنجدت عقيل بأبي تغلب. و رحل أبو تغلب فنزل بجوار عقيل ، فتوجس منه كل من دغفل و الفضل قائد العزيز فجمعا له و التقوا في حرب انهزمت فيها عقيل عن أبي تغلب ، و جرح أبو

تغلب و أخذ أسيرا و حمل إلى دغفل فأراد الفضل حمله إلى العزيز في مصر ، و لكن دغفل قتله. و كان أبو تغلب شاعر أديبا. كتب أبو فراس إلى أخيه أبي الفضل و قد سار أبو تغلب بن ناصر الدولة إلى أخيه حمدان يلازمه ليقتله: المجد في الرقة مجموع و الفضل مروي و مسموع إن بها كل عميم الندى يداه للجود ينابيع و كل مبذول القرى بيته بيت على العلياء مرفوع لكن اتاني خبر رائع يضيق عنه السمع و الروع إن بني عمي و حاشاهم شملهم للخلق مصدوع ما لعصا قومي قد شقها تفارط منهم و تضييع بنو أب فرق ما بينهم واش على الشحناء مطبوع عودوا إلى أحسن ما كنتم سقتكم الغر المرابيع لا يكمل السؤدد في ماجد ليس له عود و مرجوع أ نبذل الود لأعدائنا و هو عن الاخوة ممنوع أو نصل الا بعد من قومنا و النسب الأقرب مقطوع لا يثبت العز على فرقة غيرك بالباطل مخدوع