الشيخ فتح الله بن علوان الكعبي الدورقي

الشيخ فتح الله بن علوان الكعبي الدورقي. توفي سنة ۱۱۳۰ و كان معاصرا لصاحب الحدائق و تلميذا للسيد نعمة الله الجزائري. في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري : كان عالما أديبا وقورا حسن التصنيف ذكرته في تذييل السلافة بقولي: ذو باع في الأدب مديد و نظر في ادراك اللطائف حديد و فهم في موارد النكات سديد و كد في اقتناص المعارف شديد و ذهن انطبع فيه فنون المعقول و المنقول رأيته و قد غيره الزمان. له كتب منها كتاب زاد المسافر في تحرير واقعة البصرة ذكر في أوله أحواله و انه ولد بقبارة و لما ترعرع اشتغل على أبيه ثم ارتحل إلى شيراز و اشتغل على السيد نعمة الله [و ] السيد عزيز الله و الشاه أبو الولي و غيرهم ثم رجع إلى مولده و ولي قضاء البصرة إذ كانت في تصرف الفرس و أدرج في كتابه هذا كثير من الادبيات و حرز فيه البديعيات أكمل تحرير و منها كتاب الاجادة في شرح قصيدة السيد علي بن باليل الموسومة بالقلادة و مطلعها: ردي علي رقادي أيها الرود علي أراك به و البين مفقود سلك فيه مسلك الصفدي في شرح لامية العجم و له كتب أخر لم أقف عليها و شعر قليل (اه).

و كتابه زاد المسافر في موقعة البصرة ذكر فيه ما جرى لحسين باشا ابن علي باشا ابن أفراسياب الديزي واليها من الفرار بنفسه و عياله إلى بلاد الهند سنة ۱۰۷۸ و فتح العثمانيين لها و انتزاعها من ايدي آل أفراسياب ، و هذا الكتاب مطبوع. و له شرح شواهد القطر يشير اليه السيد صادق الفحام في شرحه لشواهده و له الفتوحات في المنطق و شرحها و له الاجادة في شرح القلادة و رسالة في التجويد. و له تحفة الاخوان في فقه الصلاة شرحا لحديث رجاء بن الضحاك. فتح الله الشيرازي. ذكره أصحاب [صاحب] دانشوران ناصري في أثناء ترجمة الشيخ أبو الفضل ابن المبارك اليماني الهندي و وصفوه بعلامة الزمان الحكيم فإنهم بعد ما ذكروا ان الشيخ شمس الدين السلطانبوري الملقب بمخدوم الملك و الشيخ عبد النبي الملقب بالصدر كانت في أوائل سلطنة أكبر شاه في الهند تدبر أمور السلطنة برأيهما و كانا في غاية التعصب فتوصل الشيخ أبو الفضل إلى ان صار في أعلى مراتب القرب عند أكبر شاه و كان علامة الزمان الحكيم فتح الله الشيرازي و اخرون من علماء و أمراء العراق و شيراز قد جاءوا بكثرة إلى بلاد أكبر شاه فاتفق الشيخ أبو الفضل مع العلامة المذكور و اخرون من العلماء على طريق واحد و كلمة واحدة لتدارك الشدة و اراقة الدماء من ذينك المتعصبين المذكورين و تحزموا لذلك بحزام همهم المحكم فوجدوا السلطان نفسه قد رجع عن مذهبه و عدل عن طريقته الأولى في الانقياد لرأي هذين الرجلين فأرسلهما إلى مكة إلى آخر ما ذكروه و ذلك في سنة ۹۸۷. و قال الأمير شكيب ارسلان في كتاب حاضر العالم الإسلامي فيما حكاه عن مؤرخي الافرنجة : انه كان من أكابر علماء الشيعة جاء من فارس و اوطن بيجابور فاستدعاه أكبر شاه جلال الدين محمد بن همايون بن بابر ظهير الدين محمد بن عمر الشيخ بن ميرانشاه ابن تيمور لنك الكوركاني الشهير و صار مستشاره الشرعي (اه) و أكبر شاه هذا كان ملك فرغانة ثم ملك أكثر بلاد الهند بل كلها و اليه تنسب مدينة أكبرآباد و توفي سنة ۱۰۱۴ و تأتي ترجمته في بابها.