الشيخ فتح الله بن محمد النمازي الشيرازي الغروي

الشيخ فتح الله بن محمد النمازي الشيرازي الغروي الملقب شريعة مدار : ولد في ۱۲ ربيع الأول سنة ۱۲۶۶. كان أحد اعلام علماء هذا العصر، أصله من مدينة شيراز من اسرة كريمة تعرف بالنمازية نسبة إلى جدهم المعروف باسم الحاج محمد علي النمازي الذي كان معروفا بالورع و الصلاح و لكثرة مداومته بالنوافل و الصلوات عرف بالنمازي إذ ان كلمة (نماز) باللغة الفارسية معناها الصلاة. هاجر والد المترجم إلى مدينة أصفهان و فيها كانت ولادة المترجم،

و قد تلقى مبادئ العلوم فيها حيث حضر على مجالس علماء تلك البلدة الشهيرة برواج سوق العلوم و المعارف فيها، فحضر على المولى حيدر الاصفهاني و على المولى عبد الجواد الخراساني من اعلام تلامذة الشيخ محمد تقي الاصفهاني صاحب الحاشية و على الحاج مولى احمد السبزواري من اجلاء تلامذة السيد حسن المدرس و على المولى محمد صادق التنكابني ، و حضر على الشيخ محمد باقر بن محمد تقي الاصفهاني في كثير من المباحث الفكرية و الاصولية ، و سمع عليه إفاداته و تحقيقاته في تقوية القول بحجية الظن بالطريق و ما شبه في دفع اعتراضات الشيخ الأنصاري. ثم سافر إلى المشهد الرضوي و كان في ذلك الوقت مزدحما بكثير من الاجلاء فجرت بينه و بينهم مناظرات ظهر فيها فضله ثم رجع إلى أصفهان و انقطع عن الحضور إلى الاساتيذ و أخذ في البحث و التدريس بطريقة أعجب الطلبة بها حيث لم يكن مسلك الشيخ الأنصاري بعد شائعا حينئذ في تلك البلاد. و اشتاق بعد ذلك إلى زيارة العتبات المقدسة و لقاء اجلاء العلماء و لما وصل إلى النجف الأشرف اجتمع حوله المحصلون فتصدى للتدريس و البحث و حضر في أثناء ذلك على الحاج ميرزا حبيب الله الشيرازي و على الشيخ محمد حسين الكاظمي مع قيامه باعباء البحث و التدريس و اجتماع فضلاء الطلبة عليه. و في سنة ۱۳۱۳ قصد بيت الله الحرام و زيارة قبر رسول الله ص ثم رجع إلى النجف و انقطع للتدريس و البحث و الإملاء و التصنيف و الفتوى و قضاء الحوائج إلى أن توفاه الله ليلة الأحد الثامن من شهر ربيع الثاني سنة ۱۳۳۹ في النجف بمرض مزمن في صدره كان أصابه في سفره إلى الجهاد و الدفاع حين هاجم الإنكليز العراق ، و كان يقعده في الفراش من حين إلى آخر إلى أن اشتد عليه بعد حدوث حوادث الثورة العراقية المشهورة التي بذل فيها ما في وسعه لمصلحة البلاد و تحالف رؤساء القبائل و زعماء العشائر و لا سيما بعد وفاة الميرزا محمد تقي الشيرازي مما هو مشهور و مسطور في تاريخ الثورة العراقية. و كان يمتاز بمشاركته في فنون الفلسفة القديمة الحكمة الالهية فضلا عن العلوم الإسلامية في الكلام و الحديث الرجال و خلافيات الفرق [و معرفة آراء الملل و النحل و الأهواء و] المقالات و ما لها و ما عليها من الحجج و الادلة، و كان يحضر مجالس محاضراته و إفاداته أفاضل العلماء و تلمذ عليه المئات من فضلاء العرب [و] الفرس ، و قد كان جمع كثير من الناس يرجعون إلى فتاواه و يقلدونه في أحكام مسائلهم من عهد بعيد و لكن بعد السيد محمد كاظم اليزدي اقبل اليه جمهور ثم بعد وفاة الميرزا محمد تقي الشيرازي أصبح المقلد الوحيد للشيعة في غالب الأقطار و هذا قلما يصادف مثله. و له الإجازة بالرواية عن جماعة من الاعلام منهم السيد مهدي القزويني الحلي [و ] الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب روضات الجنات و أخوه ميرزا محمد هاشم الخونساري [الخوانساري] و الشيخ محمد طه النجف [و ] الشيخ محمد حسين الكاظمي. له من المؤلفات كتاب انارة الحالك في قراءة ملك و مالك رجح فيه قراءة ملك و انها الموافقة لقراءة أهل البيت و له رسالة ابانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار. و كتب الشيخ ملا كاظم الخراساني اعتراضات عليه في حاشيتها فكتب المترجم في جوابه رسالة سماها صيانة الابانة. و له رسالة في أحكام العصير العنبي و رسالة في قاعدة الطهارة ، و رسالة في الواحد لا يصدر منه الا الواحد ، و رسالة في نفي البأس و ان مدلوله نفي الحرمة ، و رسالة في قاعدة الضرر و الضرار و له رسائل و تحررات كثيرة و غيرها كما ان له مناظرات مع محمود شكري الآلوسي البغدادي.