الشيخ عبد علي بن رحمة الله الحويزي

الشيخ عبد علي بن رحمة الله الحويزي امام في العربية و العروض شاعر من تلامذة البهائي له (۱) كتاب في الحكمة (۲) كتاب كلام الملوك ملوك الكلام في الأدب (۳) حاشية على تفسير البيضاوي (۴) شرح شواهد المطول (۵) كتب في النحو و الحكمة و العروض و الرمل و الموسيقى (۶) عدة دواوين بالعربية و الفارسية و التركية (۷) البرق اللامع في ترجمة الجامع و هو ترجمة الجامع العباسي بالعربية و من شعره قوله: شهودي على اني لاذن العلا قرط لباس التقى و العلم و الشعر و الخط فان قبلت مني الشهادة أثبتت مرادي و الا فالصوارم و الخط حويت ملاك المجد من قبل ان يرى لمسك عذاري في صفا عارضي خط و لم يقض لي الدهر الخئون مطالبي و ها قد بدا للشيب في لمتى وخط الا أ تشكي من زماني و قد غدا سلاحا به يسطو على الأجدل البط و تفترس الضأن احتقارا اسوده و يقصر عما يدرك الجعفر الشط و تخضع شمس الأفق منه لدى السهى و يسجد لليل النهار و ينحط تخالف حكم الفضل و النقص عنده فهذا به قبض و هذا له بسط و ليس لأهل النظم فيه محرك فلا ماجد يعطي و لا شادن يعطو إلى الله أشكو جور دهري وجيرة ناوا بالجفا عني و لم يناهم شحط تباين ما بيني و بين احبتي كان لم يكن وصل لدينا و لا ربط نصيبهم مني وفوا لي أو جفوا رضا و نصيبي منهم ابدا سخط و لو صوبوا انظارهم لي و حاولوا خطا و صوابا لم يصيبوا و لم يخطوا و له: قام يجلوها و في الأجفان غمض و الندامى نوم بعض و بعض و الضيا يرمي به الفجر الدجى و لخيل الصبح في الظلماء ركض فكان الليل غيم مقلع لمعان الكأس في جنبيه ومض برياض نسمت فيها الصبا و لها في زهرها بسط و قبض ضرج الورد بها وجنته و الاقاحي ضاحك و الآس غض و كان النرجس الغض بها أعين العين و ما فيهن غمض و كان البان قد مائس كل غصن منه عرق فيه نبض و كان الأرض مما أنبتت زهرها جو السما و الجو ارض مجلس طل دم الكأس به و له في طله طول و عرض بأبي الظبي الذي اجفانه تحسب البيض صحاحا و هي مرض كيف ترجو البيض تحوي رسمها و لها في خدها رد و نقض ما وفت دبني منها و لها في فؤادي ابدا نشر و قرض يا نديما قد غدا معتزلي ليس لي عن سنة العشاق رفض ان يكن قد شيب دمعي بدمي حمرة فالورد بالأحشاء محض مستقر نهك العظم به بعد ان ذاب به لحم و نحض و بقلبي عقرب الصدغ له كلما هب الهوى رمش و عض و له: بدا شيب المحب فبان لما غدا و جبينه في الخد لاحا فهذا صبحه امسى مساء و ذاك مساؤه اضحى صباحا و له: دع الدنيا و لا تركن إليها فزخرفها سيذهب عن قليل و ان ضحكت بوجهك فهو منا كضحك السيف في وجه القتيل و من شعره قوله: لمن العيس عشيا تترامى تركتها شقق البين سهاما و ترامت خضعا أعناقها كلما هز لها البرق حساما شفها جذب براها للحمى و هي تثني لربى نجد زماما و تلقيها نسيما حاملا من ربي و جرة انفاس الخزامي ما على من حملت لو وقفوا ساعة نشرح وجدا و غراما يا بني عذرة هل من آخذ بدمي المسفوك من حل الخياما قمرا لو لم ير البدر دجى ما هوى البدر كمالا و تماما و من شعره قوله: و حوراء العيون إذا تجلت لجيش الهم آذن بالشتات إذا التفتت أفادتني نشاطا و ذلك وجه حسن الالتفات و له: و فتاة قد أقبلت تتهادى بين حور كواعب كالشموس قلت للهندسي لما تبدت مثل هذا يكون شكل العروس و له: يا بني احمد يا أهل الهدى يا مداليل الكتاب المنزل أوضح الله بكم برهانه فبدا غامضه و هو جلي قد سبقتم في المدى كل الملا و برزتم في الرعيل الأول أنتم سفن نجاتي في غد حيثما يطلب منا عملي فتية الكهف نجا كلبهم كيف لا ينجو بكم عبد علي و له مضمنا:

فديتك أيها الرامي بقوس و لحظ يا ضنى جسدي عليه لترسك نحو حاجبك انجذاب و شبه الشيء منجذب اليه و من شعره في صفة راقص: و راقص كقضيب البان قامته تكاد تذهب روحي في تنقله لا تستقر له في رقصه قدم كأنما نار قلبي تحت ارجله