مدخل أعیان الشیعة

السيد عبد الوهاب بن علي بن سليمان بن عبد الوهاب الحسيني الرحيكي الحائري

ج ۸، ص ۱۳۲

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۱۳۲
السيد عبد الوهاب بن علي بن سليمان بن عبد الوهاب الحسيني الرحيكي الحائري ولد سنة ۱۲۹۱ و توفي في رمضان سنة ۱۳۲۲ بالوباء في ضياع لهم خارج كربلاء و دفن هناك ثم نقل إلى كربلاء و دفن في الرواق الشريف. ذكره في الطليعة و قال كان أبوه من خدمة الروضة الحسينية أبا عن جد فطلب هو العلم و الفضل و الأدب فناله بمدة قليلة و نال في أغلب العلوم مع تقى و نسك و عبادة و من شعره ما أنشدنيه من لفظه: و أغن يمنعه الحياء كلامه فتخاله لا يحسن التكليما أعطى القلوب بوصله و بصده في حالتيها جنة و جحيما و قوله مراسلا: احباي ما حيلتي فيكم و لست على هجركم صابرا فكيف السبيل لسلوانكم و قد عاد لي عاذلي عاذرا و قوله من أبيات: أقل من اللوم أو فازدد فما موردي أمس بالمورد و ما ابيض مفرقه بالمشيب الا بيوم النوى الأسود فلا عذر و ابيض منه الغدار إن هام بالرشا الأغيد و اذهله عن سؤال الطلول سؤال المؤمل و المجتدي أ أقنع بالخفض فعل الذليل و اقعد عن نهضة السيد لئن انا لم تعل بي همة فترقى على هامة الفرقد لرحت إذا و رداء العقوق من أم المعالي به ارتدي و لست بواف ذمام العلي إذا خان قولي فعل اليد أباحوا حمى الله في أرضه و ردوا الضلال كما قد بدي فمن غادر بعد يوم الغدير و ما غاب عن ذلك المشهد و من ملحد خان عهد النبي و المصطفى بعد لم يلحد و قوله: خلت اربع ممن تحب و ارسم و أنت بها صب مشوق متيم أمهما جرى ذكر العذيب و حاجر بهت فلا سمع لديك و لا فم سقى الوابل الوكاف أكناف حاجر و اومض ثغر البرق فيهن يبسم و ما كنت استجدي السحاب لربعها و سقياه لو لا الدمع من أعيني دم ارقت و لم ترق الدموع و لا خبت بجنبي نار للجوى تتضرم ذكرت السيوف الغر من آل هاشم غدت بسيوف الهند و هي تثلم و لم يبق الا السبط في الجمع مفردا و لا ناصر الا حسام و لهذم لئن عاد فردا بين جيش عرمرم ففي كل عضو منه جيش عرمرم

گزارش اشکال یا پیشنهاد