في سنة واحدة و له سبعون سنة تقريبا اما ولده فلم يتجاوز العشرين و عقبهما في بلادنا من السيد عبد السلام بن زين العابدين بن عباس المذكور، ولد عبد السلام هذا قبل وفاة أبيه بأيام قلائل و كان من الفقهاء و المحدثين شافهني بذلك كله حفيده المؤرخ الثقة السيد عباس بن عيسى بن عبد السلام عن أبيه السيد عيسى و اوقفني عليه بخط عمه الأديب الفاضل الثقة السيد موسى عباس الشاعر المشهور و ذريتهم ميمونة صالحة تعرف ببيب [ببنت ]عباس و فيهم الفقهاء و الأدباء و هم بطن من بيت أبي الحسن و هو من بيوتات العلم و اشتهر منهم في هذا القرن صدر الدين بن صالح كان في أصفهان علم اعلامها و مرجع خواصها و عوامها أدركنا أيامه و لم نلقه و له في أصفهان ذرية نابغة. (انتهى) له أشعار كثيرة بالفارسية و العربية و كان يحسن الفارسية و الهندية و عرب كثيرا من شعر سورداس الشاعر الأعمى الهندي الشهير و له كتاب تاريخ اسمه ازهار الناظرين في أخبار الأولين و الآخرين ذكره في عدة مواضع من نزهته و له كتاب نزهة الجليس و منية الأديب الأنيس طبع في مصر في مجلدين عام ۱۲۹۳ صنفه في (المخا) باسم الوزير احمد بن يحيى الخزاندار، موضوعه وصف رحلته و لكنه ينتقل في اثنائها إلى ذكر تراجم و فوائد لمناسبة و غير مناسبة و وصف البلدان التي شاهدها فهي رحلة و كشكول معا.
و من شعره الذي أورده صاحب حديقة الافراح قوله في صدر كتاب أرسله إلى الأمير ناصر في (المخا) شاكيا اليه صاحب السبار:قل للأمير ادام الله دولتهما هكذا شرط جار الجنب بالجارقد استجرت بكم من كافر دنسفظ غليظ لئيم نسل كفاريعطي السبار إلى من يشتهي و انايعطي سباري باقتار و إعسارفي مثل ذا الشهر شهر الله ليس لناقوت لاجل سحور أو لافطارو الغير يعطيه ما يهواه خاطرهمن الطعام و من بر و دينارو لم يفد معه تاكيدكم ابدافي حق جاركم يا عالي الدارلو ان لي غير هذا الرزق ما نظرتعيني له قط في سري و اجهاريلكن مولاي يدري ما لنا ابداسوى السبار الذي ياتي بمقدارلا تحوجني لبيت قيل من قدمحتى غدا مثلا بين الورى جاريالمستجير بعمرو عند كربتهكالمستجير من الرمضاء بالنارو قوله من أبيات:و كيف لا أشكو من الدهر و ذاكيسي حكى فؤاد أم موسىقد كنت فردا آمنا منعاو من معاناة النسا محروسالما تزوجت رأيت الهم قداتى لنا مبرطما عبوساو صار ما بيني و بين راحتيحرب حكى صفين و البسوساو قوله من قصيدة أرسلها إلى الشيخ محسن البحراني من بندر المخا و يذم فيها قوما من قطان البندر المذكور:حث الركاب عن المخا إذ أصبحتبلدا تذل بها الكرام و تخضعما بين ساحلها و باب الشاذلينغل يغيب و ألف نغل يطلعطوبى لمن امسى و أصبح نازحاعنهم و لا يدري بهم أو يسمعما ذقت طعم العيش الا بعد انفارقتهم و قنعت فيمن يقنعو لزمت بيتي راضيا بقضائهو إلى الإله المشتكى و المفزعو صحبت كتبي لست ابغي غيرهاخلا جليسا فهي منهم أنفعحتى افوز بما أريد فمطلبياني إلى وطني و اهلي ارجعبلد به صحبي الكرام و مولديبلد به البيت العتيق الأرفعفعساك تنجدني بصالح دعوةفالله ربي يستجيب و يسمعو قوله على طريقة المواليا العراقي:دموع عيني بما تخفي الجوانح وشنو علي غار الهوى من كل جانب وشنو أنت يا من شحذ أسياف لحظة وسنتروم قتلي بها بالله بين ليمن جوز القتل في شرع المحبة وسنو أرسل للسيد نصر الله الحائريمشطين أحدهما ابيض و الآخر اصفرفكتب إليه السيد نصر الله:أيا عباس السباقبالاعذار للجانيو يا من جود راحتهجنى جناته دانيبعثت لنا بعاجيو اصفر ماله ثانيكجبهة فاتن غنجو جبهة مغرم عانيهلالا أفق كل دجىو لكن لا يغيبانلكفي معهما ابداعلاقة قلب و لهانفإمساك بمعروفو تسريح بإحسان
أبو الفضل العباس بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. ع.
(مولده و شهادته و مدة عمره)
ولد سنة ۲۶ من الهجرة و قتل مع أخيه الحسين ع في أول سنة ۶۱ من الهجرة و عمره اربع و ثلاثون سنة عاش منها مع أبيه أمير المؤمنين (ع) اربع عشرة سنة و حضر بعض الحروب فلم يأذن له أبوه في النزال و مع أخيه الحسن (ع) أربعا و عشرين سنة و مع أخيه الحسين (ع) أربعا و ثلاثين سنة و هي مدة عمره.
(أمه)
اسمها فاطمة و تعرف بام البنين.
و عن كتاب عمدة الطالب ان أمير المؤمنين ع قال لأخيه عقيل و كان نسابة عالما بأخبار العرب و أنسابهم ابغني امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لاتزوجها فتلد لي غلاما فارسا فقال له اين أنت عن فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها و لا أفرس فتزوجها أمير المؤمنين ع فولدت له و أنجبت و أول ما ولدت العباس و بعده عبد الله و بعده جعفرا و بعده عثمان، و في آبائها يقول لبيد للنعمان بن المنذر ملك الحيرة:نحن بني أم البنين الأربعةالضاربون الهام تحت الخيضعةو المطعمون الجفنة المدعدعةو نحن خير عامر بن صعصعةفلا ينكر عليه أحد من العرب و من قومها ملاعب الاسنة أبو براء الذي لم يعرف في العرب مثله في الشجاعة، و الطفيل فارس قرزل و ابنه عامر فارس المزنوق.
(كنيته و لقبه)
يكنى أبا الفضل و أبا قربة و يلقب بالسقاء و قمر بني هاشم.