السيد عباس بن علي بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك. ابن علي بن الحسين أبي الحسن الحسيني الموسوي العاملي المكي

السيد عباس بن علي بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك. ابن علي بن الحسين أبي الحسن الحسيني الموسوي العاملي المكي صاحب نزهة الجليس . ولد في مكة المكرمة سنة ۱۱۱۰ و توفي في جبشيت من جبل عامل في حدود سنة ۱۱۷۹ و قد قارب السبعين و كان جده نور الدين هاجر إلى مكة فولده أبوه فيها و ولد هو فيها أيضا. ذكره صاحب حديقة الافراح فقال: فصيح البسه الله حلة الكمال و بليغ نسج القريض على ابدع منوال. و ذكره الشيخ علي السبيتي في المحكي عن كتابه في شرح قصيدة علي بك الأسعد فقال: و منهم (اي علماء ذلك العصر) كعبة أهل الأدب و جهبذ الجهابذة في لغة العرب العباس بن علي بن نور الدين علي بن علي بن الحسين الموسوي الرحالة صاحب نزهة الجليس و غيره من المصنفات النفسية [النفيسة ] ولد هو و أبوه في مكة حماها الله تعالى و كان له ولوع بالسياحة و قد استمرت به نحوا من اربعة عشر عاما استفاد بها فوائد جمة و كان يسترفد الملوك و الوزراء و ينتجع جوائزهم و سكن (المخا) في اليمن مدة شكر فيها ايادي الوزير احمد الخزندار و ولده عبد الله و له فيهما مدائح كثيرة و رجع في آخر أيامه إلى مسقط رأسه مكة فلبث فيها إلى موسم الحج تلك السنة ثم جاء مع الحاج الشامي إلى بلادنا فقطن جبشيت و توفي فيها هو و ولده زين العابدين

في سنة واحدة و له سبعون سنة تقريبا اما ولده فلم يتجاوز العشرين و عقبهما في بلادنا من السيد عبد السلام بن زين العابدين بن عباس المذكور، ولد عبد السلام هذا قبل وفاة أبيه بأيام قلائل و كان من الفقهاء و المحدثين شافهني بذلك كله حفيده المؤرخ الثقة السيد عباس بن عيسى بن عبد السلام عن أبيه السيد عيسى و اوقفني عليه بخط عمه الأديب الفاضل الثقة السيد موسى عباس الشاعر المشهور و ذريتهم ميمونة صالحة تعرف ببيب [ببنت ] عباس و فيهم الفقهاء و الأدباء و هم بطن من بيت أبي الحسن و هو من بيوتات العلم و اشتهر منهم في هذا القرن صدر الدين بن صالح كان في أصفهان علم اعلامها و مرجع خواصها و عوامها أدركنا أيامه و لم نلقه و له في أصفهان ذرية نابغة. (انتهى) له أشعار كثيرة بالفارسية و العربية و كان يحسن الفارسية و الهندية و عرب كثيرا من شعر سورداس الشاعر الأعمى الهندي الشهير و له كتاب تاريخ اسمه ازهار الناظرين في أخبار الأولين و الآخرين ذكره في عدة مواضع من نزهته و له كتاب نزهة الجليس و منية الأديب الأنيس طبع في مصر في مجلدين عام ۱۲۹۳ صنفه في (المخا) باسم الوزير احمد بن يحيى الخزاندار ، موضوعه وصف رحلته و لكنه ينتقل في اثنائها إلى ذكر تراجم و فوائد لمناسبة و غير مناسبة و وصف البلدان التي شاهدها فهي رحلة و كشكول معا. و من شعره الذي أورده صاحب حديقة الافراح قوله في صدر كتاب أرسله إلى الأمير ناصر في (المخا) شاكيا اليه صاحب السبار: قل للأمير ادام الله دولته ما هكذا شرط جار الجنب بالجار قد استجرت بكم من كافر دنس فظ غليظ لئيم نسل كفار يعطي السبار إلى من يشتهي و انا يعطي سباري باقتار و إعسار في مثل ذا الشهر شهر الله ليس لنا قوت لاجل سحور أو لافطار و الغير يعطيه ما يهواه خاطره من الطعام و من بر و دينار و لم يفد معه تاكيدكم ابدا في حق جاركم يا عالي الدار لو ان لي غير هذا الرزق ما نظرت عيني له قط في سري و اجهاري لكن مولاي يدري ما لنا ابدا سوى السبار الذي ياتي بمقدار لا تحوجني لبيت قيل من قدم حتى غدا مثلا بين الورى جاري المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار و قوله من أبيات: و كيف لا أشكو من الدهر و ذا كيسي حكى فؤاد أم موسى قد كنت فردا آمنا منعا و من معاناة النسا محروسا لما تزوجت رأيت الهم قد اتى لنا مبرطما عبوسا و صار ما بيني و بين راحتي حرب حكى صفين و البسوسا و قوله من قصيدة أرسلها إلى الشيخ محسن البحراني من بندر المخا و يذم فيها قوما من قطان البندر المذكور: حث الركاب عن المخا إذ أصبحت بلدا تذل بها الكرام و تخضع ما بين ساحلها و باب الشاذلي نغل يغيب و ألف نغل يطلع طوبى لمن امسى و أصبح نازحا عنهم و لا يدري بهم أو يسمع ما ذقت طعم العيش الا بعد ان فارقتهم و قنعت فيمن يقنع و لزمت بيتي راضيا بقضائه و إلى الإله المشتكى و المفزع و صحبت كتبي لست ابغي غيرها خلا جليسا فهي منهم أنفع حتى افوز بما أريد فمطلبي اني إلى وطني و اهلي ارجع بلد به صحبي الكرام و مولدي بلد به البيت العتيق الأرفع فعساك تنجدني بصالح دعوة فالله ربي يستجيب و يسمع و قوله على طريقة المواليا العراقي : دموع عيني بما تخفي الجوانح وشن و علي غار الهوى من كل جانب وشن و أنت يا من شحذ أسياف لحظة وسن تروم قتلي بها بالله بين لي من جوز القتل في شرع المحبة وسن و أرسل للسيد نصر الله الحائري مشطين أحدهما ابيض و الآخر اصفر فكتب إليه السيد نصر الله : أيا عباس السباق بالاعذار للجاني و يا من جود راحته جنى جناته داني بعثت لنا بعاجي و اصفر ماله ثاني كجبهة فاتن غنج و جبهة مغرم عاني هلالا أفق كل دجى و لكن لا يغيبان لكفي معهما ابدا علاقة قلب و لهان فإمساك بمعروف و تسريح بإحسان