لقبه. قال المنصور يوما لعبيد الله بن طاوس أرو لنا حديثا عن أبيك فقال ابن طاوس ان أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل أشركه الله في سلطانه فادخل الجور في حكمه. و فضائله لا تحصر. ( ۱ )
و لما ولي عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان أردت ان يكون عملك خيرا كله فاستعمل أهل الخير.
و حكى السيوطي في الإتقان عن ابن تميمة انه من اعلم الناس بالتفسير و هو امام القراء بمكة ذكره أبو الخير في طبقات القراء.
طباطبا
لقب إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
الطبرسي
يقال لابي علي الفضل بن الحسن صاحب مجمع البيان و يقال لولده الحسن بن الفضل صاحب مكارم الأخلاق و يقال ربي [لابي] منصور احمد ابن علي بن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج.
الطرماح بن عدي الطائي.
لما بلغ الحسين (عذيب الهجانات) و هو في طريقه إلى العراق لقيه اربعة رجال قد أقبلوا من الكوفة لنصرته على رواحلهم و معهم دليل يقال له الطرماح بن عدي الطائي، فطلب الطرماح إلى الحسين ان يذهب معه إلى بلاد قومه (و هي المعروفة اليوم ببلاد شمر) حتى يرى رأيه و ان ينزل جبلهم (اجا) و تكفل له بان ينصره و قومه،
hadith فجزاه الحسين و قومه خيرا، و قال له ان بيننا و بين القوم قولا لا نقدر معه على الانصراف فان يدفع الله عنا فقديما ما أنعم علينا و كفى، و ان يكن ما لا بد منه ففوز و شهادة ان شاء الله، و قال الحسين لأصحابه هل فيكم أحد يعرف الطريق على غير الجادة، فقال الطرماح نعم يا ابن رسول الله انا أخبر الطريق قال فسر بين أيدينا فسار الطرماح امامهم و جعل يرتجز و يقول:يا ناقتي لا تذعري من زجرو امضي بنا قبل طلوع الفجربخير فتيان و خير سفرآل رسول الله آل الفخرالسادة البيض الوجوه الزهرالطاعنين بالرماح السمرالضاربين بالسيوف البترحتى تجلي بكريم النجرالماجد الجد الرحيب الصدرأصابه الله بخير امرعمره الله بقاء الدهريا مالك النفع معا و الضرأيد حسينا سيدي بالنصرعلى الطغاة من بقايا الكفرثم ان الطرماح ودع الحسين و وعده ان يوصل الميرة لأهله و يعود لنصره، فلما عاد بلغه خبر قتله.
الطريحي
هو فخر الدين بن محمد علي الطريحي صاحب مجمع البحرين.
الطغرائي المشهدي.
ذهب من المشهد الرضوي إلى الهند في سلطنة شاه جهان و كان من شعراء عصر ذلك السلطان المعروفين و ذهب في آخر عمره إلى كشمير و اختار الانزواء و توفي هناك و دفن في جوار قبر أبي طالب الكليم.
الطغاوي.
اسمه مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد.
الطغاوي.
الحسن بن أسد أو رشاد.
فارس المسلمين أبو الغارات طلائع بن رزيك
الملقب الملك الصالح وزير مصر.
ولد تاسع عشر ربيع الأول سنة ۴۹۵ و مات مقتولا يوم الاثنين ۱۹ رمضان سنة ۵۵۶.
أقوال العلماء فيه
ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المجاهرين و ذلك انه ذكرهم اربع طبقات المجاهرين و المقتصدين و المتكلفين و كان مقدما في الدولة الفاطمية بمصر فتارة واليا و اخرى وزيرا.
و ذكره ابن خلكان في تاريخه فقال كان فاضلا سمحا في العطاء سهلا في اللقاء محبا لأهل الفضائل جيد الشعر، و هو الذي بني الجامع الذي على باب زويلة بظاهر القاهرة و كان واليا بمنية بني الخصيب من اعمال صعيد مصر فلما قتل الظافر إسماعيل صاحب مصر سير أهل القصر إلى الصالح و استنجدوا به على عباس و ولده نصر المتفقين على قتله فتوجه الصالح إلى القاهرة و معه جمع عظيم من العربان فلما قربوا من البلد هرب عباس و ولده و اتباعهما و معهم اسامة بن منقذ لانه كان مشاركا لهم في ذلك على ما يقال و دخل الصالح إلى القاهرة و تولى الوزارة في أيام الفائز و استقل بالأمور و تدبر أحوال الدولة و كانت ولايته في التاسع عشر من ربيع الأول سنة ۵۴۹ و لما مات الفائز و تولى العاضد مكانه استمر الصالح على وزارته و زادت حرمته و تزوج العاضد ابنته فاغتر بطول السلامة و كان العاضد تحت قبضته و في اسره فلما طال عليه ذلك أعمل الحيلة فاتفق مع قوم من أجناد الدولة يقال لهم أولاد الراعي على ذلك و عين لهم موضعا في القصر يجلسون فيه مستخفين فإذا مر بهم الصالح ليلا أو نهارا قتلوه فقعدوا له ليلة و خرج من القصر فقاموا ليخرجوا اليه فأراد أحدهم ان يفتح غلق الباب فاغلقه و ما علم و لم يحصل مقصودهم تلك الليلة لامر أراده الله في تأخير الأجل ثم جلسوا له يوما آخر فدخل القصر نهارا فوثبوا عليه و جرحوه جراحات عديدة بعضها في رأسه و وقع الصوت فعاد أصحابه اليه فقتلوا الذين جرحوه و حمل إلى داره و دمه يسيل و أقام بعض يوم و مات و خرجت الخلع لولده محيي الدين رزيك ثاني يوم وفاة أبيه و لقب العادل الناصر.
و روى ابن أبي طي في مقتله كما نقل أبو شامة ما يلي:
فيها (أي سنة ۵۵۶) قتل الصالح بن رزيك بمصر و كان سبب قتله ان عمة العاضد عملت على قتله و أنفذت الأموال إلى الأمراء فبلغ الصالح ذلك فاستعاد الأموال و أحتاط على عمة العاضد. قال: و انما كرهته عمة العاضد لاستيلائه على الأمور و الدولة و حفظه للأموال.
ثم ان عمة العاضد عادت و حكمت الحيلة عليه و بذلت لقوم من السودان مالا جزيلا حتى أوقعوا به.
و كان الصالح قد دفن بالقاهرة ثم نقله ولده العادل من دار الوزارة التي دفن فيها و هي المعروفة بإنشاء الأفضل شاهنشاه و كان نقله في ۱۹ صفر
( ۱ ) صحائف العالم