البرقعيدي فأنفذ اليه سعد الدولة من حلب جيشا فجرت بينهم حروب و كان سعد الدولة قد كاتب عضد الدولة فأنفذ عضد الدولة النقيب أبا احمد والد الشريف الرضي إلى البلاد التي بيد سلامة فتسلمها بعد حرب شديدة فاخذ عضد الدولة بنفسه الرقة و رد باقيها إلى سعد الدولة. و في حوادث سنة ۳۷۲ ان بكجور كان كتب للعزيز بمصر فوعده بولاية دمشق فلما كانت هذه السنة وقعت وحشة بين سعد الدولة و بكجور فأرسل سعد الدولة يأمره ان يفارق بلده فكتب بكجور إلى العزيز يطلب ما وعده به من ولاية دمشق ففعل و دخلها بكجور فأساء السيرة فيها و في سنة ۳۷۳ نزل فردوس الدمشق على باب حلب في خمسمائة ألف ما بين فارس و راجل و سعد الدولة بحلب غير محتفل به ثم التقى العسكران في الميدان فرجع عسكر فردوس أقبح رجوع و سير سعد الدولة جيشه خلفه حتى بلغ انطاكية. و في اعلام النبلاء يغلب على الظن ان هذا العدد مبالغ فيه و في ذيل تجارب الأمم نقلا عن ابن القلانسي في حوادث سنة ۳۷۳ كان لسعد الدولة غلام يعرف ببكجور فاصطنعه و قلده الرقة و الرحبة و استكتب له أبا الحسن علي بن الحسين المغربي (المعروف بالوزير المغربي) ثم جحد الإحسان و حدث نفسه بالعصيان فأشار عليه كاتبه بمكاتبة العزيز صاحب مصر ففعل و استاذنه في قصد بابه فاذن له فسار عن الرقة و لقيته كتب صاحب مصر و عهده على دمشق فنزلها و تسلمها. و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۷۴ ان باذ الكردي [ ] و استولى على الموصل فكتب وزير صمصام الدولة إلى سعد الدولة و بذل له تسليم ديار بكر اليه فسير إليها جيشا فلم يكن لهم قوة باصحاب باذ فعادوا إلى حلب. و في حوادث سنة ۳۷۸ عزل بكجور عن دمشق لانه أساء السيرة فيها و فعل الأفعال الذميمة فجهز العزيز اليه العساكر من مصر و اقتتلوا عند داريا فانهزم بكجور و عسكره و توجه إلى الرقة فاستولى عليها.
عصيان بكجور و قتله
قال ابن الأثير و راسل بكجور بهاء الدولة بن بويه في الانضمام اليه و راسل باذا الكردي المتغلب على ديار بكر و الموصل بالمسير اليه و راسل سعد الدولة بان يعود إلى طاعته فلم يجبه أحد منهم إلى شيء مما طلب فراسل رفقاء له من مماليك سعد الدولة فوافقوه على قصد بلد سعد الدولة و اخبروه انه مشغول بلذاته و شهواته عن طلب الملك فأرسل إلى العزيز صاحب مصر يطمعه في حلب و يقول له انها دهليز العراق و متى أخذت كان ما بعدها أسهل منها و يطلب الأنجاد بالعساكر فأجابه العزيز إلى ذلك و أرسل إلى نزال والي طرابلس و غيره يأمرهم بتجهيز العساكر إلى بكجور و كتب عيسى وزير العزيز إلى نزال يأمره بمدافعة بكجور و أصحابه في المسير اليه فإذا تورط تخلى عنه العداوة بين عيسى و بكجور و واعد بكجور نزالا يوما للاجتماع على حلب و سار مغترا بقوله إلى بالس و حصرها خمسة أيام فامتنعت عليه و بلغ مسير بكجور سعد الدولة فسار عن حلب و معه لؤلؤ الكبير مولى أبيه فأرسل اليه يدعوه إلى الموافقة و رعاية حق الرق و العبودية و يبذل له الاقطاع من الرقة إلى حمص فلم يقبل و كان سعد الدولة قد كاتب والي الروم بانطاكية فانجده بجيش كثير من الروم و كاتب من مع بكجور من العرب يرغبهم في الاقطاع و العطاء الكثير فمالوا اليه و وعدوه الهزيمة بين يديه فلما اشتد القتال عطف العرب على سواد بكجور فنهبوه و استأمنوا إلى سعد الدولة فاختار بكجور من عسكره اربعمائة رجل و عزم ان يلقي نفسه على سعد الدولة فاما له أو عليه فهرب شخص و أخبر سعد الدولة بذلك فطلب لؤلؤ من سعد الدولة ان يذهب من مكانه و يقف هو فيه فأجاب بعد امتناع فحمل بكجور و من معه فوصلوا إلى موقف لؤلؤ بعد قتال شديد و القى نفسه على لؤلؤ و هو يظنه سعد الدولة و ضربه على رأسه فسقط فظهر حينئذ سعد الدولة و عاد إلى موقفه ففرح به أصحابه و قويت به نفوسهم و أحاطوا ببكجور و صدقوه القتال فانهزم هو و عامة أصحابه و القى سلاحه و ترك فرسه و سار راجلا و قصد بعض العرب فنزل عليه و عرفه نفسه و ضمن له حمل بعير ذهبا ليوصله إلى الرقة فلم يصدقه لبخله المشهور و أخبر سعد الدولة عنه فحكمه في مطالبه فطلب مالا كثيرا و أرضا كثيرة فأعطاه و زاد و أرسل معه من تسلم بكجور فقتله و لقي عاقبة بغيه و كفره إحسان مولاه فلما قتله سعد الدولة سار إلى الرقة فنازلها و بها سلامة الرشيقي و أولاد بكجور و الوزير المغربي فسلموا البلد اليه بأمان على أنفسهم و أموالهم و عهودا أكدوها فلما خرج أولاد بكجور و رأى سعد الدولة ما معهم استعظمه و قال ما كنت أظن (أن بكجور يملك كل هذا فقال له القاضي (ابن الحصين) لم لا تأخذه فهو لك لانه مملوك لا يملك شيئا و لا حرج عليك و لا حنث فلما سمع هذا أخذ المال جميعه و هرب الوزير المغربي إلى مشهد أمير المؤمنين علي ع و كتب أولاد بكجور إلى العزيز يسألونه الشفاعة فيهم فأرسل اليه يشفع فيهم و يأمره ان يسيرهم إلى مصر و يتهدده ان لم يفعل فاهان الرسول و قال له قل لصاحبك انا سائر اليه و سير مقدمته إلى حمص ليلحقها فلما برز ليسير إلى دمشق لحقه قولنج فعاد إلى حلب ليتداوى فعوفي و حضر عنده بعض سراريه فواقعها ففلج فاستدعى الطبيب فقال اعطني يدك لآخذ مجسك فأعطاه اليسرى فقال اعطيني اليمين فقال ما تركت لي اليمين يمينا و عاش بعد ذلك ثلاثة أيام و مات بعد ان عهد إلى ولده أبي الفضائل (أو أبو الفضل سعيد) و أوصى إلى لؤلؤ به و بسائر اهله (اه).
و في مرآة الجنان انه طالت مدته في المملكة ثم عرض له قولنج أشرف منه على التلف و في اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فسقط عنها و قد جمعت شقة الأيمن فأمر طبيبه ان يسحق عنده الند و العنبر فأفاق قليلا ثم مات.
شريف العلماء المازندراني الحائري.
مر بعنوان شريف بن حسن علي المازندراني الحائري.
الصدر الكبير السيد شريف ابن الأمير مرتضى ابن الأمير تاج الدين علي الأسترآبادي الأصل الشيرازي المنشأ.
قتل سنة ۹۲۰ في الرياض، و أحسن التواريخ ما حاصله انه كان من سادات العلماء و مقدميهم و أفضلهم و من أسباط السيد شريف الجرجاني المشهور و من جهة الاباء من أحفاد الداعي الصغير محمد بن زيد والي مازندران و صار صدرا في زمن الشاه إسماعيل الصفوي الأول سنة ۹۱۵ و كان يومئذ منصب الصدارة لا يسند إلى غير السادات و ان كان قبل ذلك يسند إلى غيرهم و كان له في نشر مبادئ الامامية و الدعوة إليها و المثابرة مساعي جليلة حفظها له التاريخ و قتل في معسكر الشاه إسماعيل الصفوي سنة ۹۲۰ في محاربته مع السلطان سليم العثماني و قتل معه من السادات الأمير عبد الباقي و السيد محمد كمونة (اه).