أبو المعالي سعد الدولة شريف بن سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي الربعي

أبو المعالي سعد الدولة شريف بن سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي الربعي. توفي ليلة الأحد لخمس بقين من شهر رمضان سنة ۳۸۱ و عمره أربعون سنة و ستة أشهر و عشرة أيام . قال ابن الأثير لما توفي سيف الدولة ملك بعده ابنه أبو المعالي شريف . و عن المختار من الكواكب المضية انه لما توفي سيف الدولة كان ابنه أبو المعالي سعد الدولة بميافارقين فسار غلمان سيف الدولة و احضروه إلى حلب فوصلها في ربيع الأول سنة ۳۵۶ و جلس الحاجب قرعويه بحضرته و رد التدبير اليه و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۵۷ فيها وصلت سرية كثيرة من الروم إلى انطاكية فقتلوا في سوادها و غنموا و سبوا و عن تاريخ الإسلام انه خافهم صاحب حلب أبو المعالي فتأخر عن حلب إلى بالس و اقام بها الأمير قرعويه ثم ذهب أبو المعالي إلى ميافارقين لما تفرق عنه جنده و صاروا إلى ابن عمه صاحب الموصل أبي تغلب فبالغ في إكرامهم ثم رجع أبو المعالي إلى حلب فلم يمكن من دخولها و استضعفوه و تشاغل بحب جارية فذهب إلى سروج فلم يفتحوها له ثم إلى حران فلم يفتحوا له و استنصر بابن عمه أبي تغلب فعرض عليه المقام بنصيبين ثم صار إلى ميافارقين في ثلاثمائة فارس فقل ما بيده. و عن المختار من الكواكب المضية : ثم ان أبا المعالي اخرج قرعويه من حلب لمخالفة أهل حلب عليه فتقرب إليهم بعمارة السور و القلعة و كانت قد هدمتها الروم حين هاجموها سنة ۳۵۱ و كان قد اتفق وصول عسكر الروم إلى ناحية انطاكية فأشار قرعويه على سعد الدولة بالخروج من حلب فلما خرج قال له: أهل حلب لا يريدونك فامض إلى والدتك فمضى إلى ميافارقين و استولى قرعويه على حلب سنة ۳۵۸ هو مولاه بكجور الحاجبي و كتب اسمه مدة على السكة و دعي له على المنابر. قال ابن الأثير و لما اخرج قرعويه أبا المعالي سار أبو المعالي إلى حران فمنعه أهلها من دخولها فطلب منهم ان ياذنوا لأصحابه ان يدخلوا و يتزودوا منها يومين فأذنوا لهم و رحل إلى والدته بميافارقين و هي ابنة سعيد بن حمدان أخت أبي فراس و تفرق عنه أكثر أصحابه و مضوا إلى ابن عمه أبي تغلب ابن حمدان فلما وصل إلى والدته بلغها ان غلمانه و كتابه عملوا على القبض عليها و حبسها فأغلقت أبواب المدينة و منعت ابنها من دخولها ثلاثة أيام حتى أبعدت من تحب ابعاده و استوثقت لنفسها و أذنت له و لمن بقي معه في دخول المدينة و أطلقت لهم الأرزاق و بقيت حران لا أمير عليها الا ان الخطبة فيها لأبي المعالي ثم ان أبا المعالي عبر الفرات إلى الشام و قصد حماة فأقام فيها قال و في سنة ۳۵۹ في المحرم أرسل الروم من انطاكية جيشا كثيفا إلى حلب و كان أبو المعالي محاصرا لها و فيها قرعويه متغلبا عليها ففارق أبو المعالي حلب و قصد البرية ليبعد عنهم فملك الروم المدينة و حصروا القلعة فتوسط جماعة من الحلبيين بينهم و بين قرعويه على مال و أمور قرروها و رجعوا و فيها في ربيع الآخر اصطلح قرعويه مع أبي المعالي و خطب لأبي المعالي بحلب و كان بحمص و خطب هو و قرعويه للمعز الفاطمي صاحب المغرب . و لما عاد أبو المعالي من ميافارقين إلى حماه و كانت الروم قد خربت حمص و أعمالها نزل اليه بارفتاش مولى أبيه و هو بصحن برزويه و خدمه عمر له مدينة حمص و كثر أهلها و لما استبد بكجور (مولى قرعويه ) بامر حلب كتب من بها من أصحاب قرعويه إلى أبي المعالي ليقضد [ليقصد ] حلب و يملكها فسار إليها و حصرها اربعة أشهر و ملكها و بقيت القلعة بيد بكجور ثم اصطلحا على ان يؤمنه و يوليه حمص ففعل أبو المعالي ذلك قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۶۸ كان متولي ديار مضر لابي تغلب بن حمدان سلامة

البرقعيدي فأنفذ اليه سعد الدولة من حلب جيشا فجرت بينهم حروب و كان سعد الدولة قد كاتب عضد الدولة فأنفذ عضد الدولة النقيب أبا احمد والد الشريف الرضي إلى البلاد التي بيد سلامة فتسلمها بعد حرب شديدة فاخذ عضد الدولة بنفسه الرقة و رد باقيها إلى سعد الدولة . و في حوادث سنة ۳۷۲ ان بكجور كان كتب للعزيز بمصر فوعده بولاية دمشق فلما كانت هذه السنة وقعت وحشة بين سعد الدولة و بكجور فأرسل سعد الدولة يأمره ان يفارق بلده فكتب بكجور إلى العزيز يطلب ما وعده به من ولاية دمشق ففعل و دخلها بكجور فأساء السيرة فيها و في سنة ۳۷۳ نزل فردوس الدمشق على باب حلب في خمسمائة ألف ما بين فارس و راجل و سعد الدولة بحلب غير محتفل به ثم التقى العسكران في الميدان فرجع عسكر فردوس أقبح رجوع و سير سعد الدولة جيشه خلفه حتى بلغ انطاكية . و في اعلام النبلاء يغلب على الظن ان هذا العدد مبالغ فيه و في ذيل تجارب الأمم نقلا عن ابن القلانسي في حوادث سنة ۳۷۳ كان لسعد الدولة غلام يعرف ببكجور فاصطنعه و قلده الرقة و الرحبة و استكتب له أبا الحسن علي بن الحسين المغربي (المعروف بالوزير المغربي ) ثم جحد الإحسان و حدث نفسه بالعصيان فأشار عليه كاتبه بمكاتبة العزيز صاحب مصر ففعل و استاذنه في قصد بابه فاذن له فسار عن الرقة و لقيته كتب صاحب مصر و عهده على دمشق فنزلها و تسلمها . و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۷۴ ان باذ الكردي [ ] و استولى على الموصل فكتب وزير صمصام الدولة إلى سعد الدولة و بذل له تسليم ديار بكر اليه فسير إليها جيشا فلم يكن لهم قوة باصحاب باذ فعادوا إلى حلب . و في حوادث سنة ۳۷۸ عزل بكجور عن دمشق لانه أساء السيرة فيها و فعل الأفعال الذميمة فجهز العزيز اليه العساكر من مصر و اقتتلوا عند داريا فانهزم بكجور و عسكره و توجه إلى الرقة فاستولى عليها. عصيان بكجور و قتله قال ابن الأثير و راسل بكجور بهاء الدولة بن بويه في الانضمام اليه و راسل باذا الكردي المتغلب على ديار بكر و الموصل بالمسير اليه و راسل سعد الدولة بان يعود إلى طاعته فلم يجبه أحد منهم إلى شيء مما طلب فراسل رفقاء له من مماليك سعد الدولة فوافقوه على قصد بلد سعد الدولة و اخبروه انه مشغول بلذاته و شهواته عن طلب الملك فأرسل إلى العزيز صاحب مصر يطمعه في حلب و يقول له انها دهليز العراق و متى أخذت كان ما بعدها أسهل منها و يطلب الأنجاد بالعساكر فأجابه العزيز إلى ذلك و أرسل إلى نزال والي طرابلس و غيره يأمرهم بتجهيز العساكر إلى بكجور و كتب عيسى وزير العزيز إلى نزال يأمره بمدافعة بكجور و أصحابه في المسير اليه فإذا تورط تخلى عنه العداوة بين عيسى و بكجور و واعد بكجور نزالا يوما للاجتماع على حلب و سار مغترا بقوله إلى بالس و حصرها خمسة أيام فامتنعت عليه و بلغ مسير بكجور سعد الدولة فسار عن حلب و معه لؤلؤ الكبير مولى أبيه فأرسل اليه يدعوه إلى الموافقة و رعاية حق الرق و العبودية و يبذل له الاقطاع من الرقة إلى حمص فلم يقبل و كان سعد الدولة قد كاتب والي الروم بانطاكية فانجده بجيش كثير من الروم و كاتب من مع بكجور من العرب يرغبهم في الاقطاع و العطاء الكثير فمالوا اليه و وعدوه الهزيمة بين يديه فلما اشتد القتال عطف العرب على سواد بكجور فنهبوه و استأمنوا إلى سعد الدولة فاختار بكجور من عسكره اربعمائة رجل و عزم ان يلقي نفسه على سعد الدولة فاما له أو عليه فهرب شخص و أخبر سعد الدولة بذلك فطلب لؤلؤ من سعد الدولة ان يذهب من مكانه و يقف هو فيه فأجاب بعد امتناع فحمل بكجور و من معه فوصلوا إلى موقف لؤلؤ بعد قتال شديد و القى نفسه على لؤلؤ و هو يظنه سعد الدولة و ضربه على رأسه فسقط فظهر حينئذ سعد الدولة و عاد إلى موقفه ففرح به أصحابه و قويت به نفوسهم و أحاطوا ببكجور و صدقوه القتال فانهزم هو و عامة أصحابه و القى سلاحه و ترك فرسه و سار راجلا و قصد بعض العرب فنزل عليه و عرفه نفسه و ضمن له حمل بعير ذهبا ليوصله إلى الرقة فلم يصدقه لبخله المشهور و أخبر سعد الدولة عنه فحكمه في مطالبه فطلب مالا كثيرا و أرضا كثيرة فأعطاه و زاد و أرسل معه من تسلم بكجور فقتله و لقي عاقبة بغيه و كفره إحسان مولاه فلما قتله سعد الدولة سار إلى الرقة فنازلها و بها سلامة الرشيقي و أولاد بكجور و الوزير المغربي فسلموا البلد اليه بأمان على أنفسهم و أموالهم و عهودا أكدوها فلما خرج أولاد بكجور و رأى سعد الدولة ما معهم استعظمه و قال ما كنت أظن (أن بكجور يملك كل هذا فقال له القاضي (ابن الحصين) لم لا تأخذه فهو لك لانه مملوك لا يملك شيئا و لا حرج عليك و لا حنث فلما سمع هذا أخذ المال جميعه و هرب الوزير المغربي إلى مشهد أمير المؤمنين علي ع و كتب أولاد بكجور إلى العزيز يسألونه الشفاعة فيهم فأرسل اليه يشفع فيهم و يأمره ان يسيرهم إلى مصر و يتهدده ان لم يفعل فاهان الرسول و قال له قل لصاحبك انا سائر اليه و سير مقدمته إلى حمص ليلحقها فلما برز ليسير إلى دمشق لحقه قولنج فعاد إلى حلب ليتداوى فعوفي و حضر عنده بعض سراريه فواقعها ففلج فاستدعى الطبيب فقال اعطني يدك لآخذ مجسك فأعطاه اليسرى فقال اعطيني اليمين فقال ما تركت لي اليمين يمينا و عاش بعد ذلك ثلاثة أيام و مات بعد ان عهد إلى ولده أبي الفضائل (أو أبو الفضل سعيد ) و أوصى إلى لؤلؤ به و بسائر اهله (اه). و في مرآة الجنان انه طالت مدته في المملكة ثم عرض له قولنج أشرف منه على التلف و في اليوم الثالث من عافيته واقع جاريته فسقط عنها و قد جمعت شقة الأيمن فأمر طبيبه ان يسحق عنده الند و العنبر فأفاق قليلا ثم مات . شريف العلماء المازندراني الحائري. مر بعنوان شريف بن حسن علي المازندراني الحائري .