فقد صدقني اليوم قال رسول الله (ص) لئن كنت صدقت القتال فقد صدقه سهل بن حنيف و أبو دجانة اه (و أظن ان هذه الزيادة ممن لا يريد ان ينفرد علي بفضيلة و الا فأين من قتال علي قتال سهل و أبي دجانة و أين كانا عن عمرو بن عبد ود) قال و كان من الشجعان المشهورين بالشجاعة و كانت له عصابة حمراء يعلم بها في الحرب فلما كان يوم أحد أعلم بها و اختال بين الصفين
hadithفقال رسول الله (ص) ان هذه مشية يبغضها الله عز و جل الا في هذا المقام و هو من فضلاء الصحابة و أكابرهم استشهد يوم اليمامة بعدهما أبلى فيها بلاء حسنا و كان لبني حنيفة باليمامة حديقة يقاتلون من ورائها فلم يقدر المسلمون على الدخول إليهم فأمرهم أبو دجانة ان يلقوه فيها ففعلوا فانكسرت رجله فقاتل على باب الحديقة و أزاح المشركين عنه و دخلها المسلمون و قتل يومئذ و قيل: بل عاش حتى شهد صفين مع علي و الأول أصح و أكثر اه و في الرياض ج ۵ ص ۲۱۱ في الكنى أبو دجانة الأنصاري سمال أو
سماك بن خرشة الأنصاري الصحابي المشهور قيل توفي في حياة رسول الله (ص) و قيل كان حيا بعد رسول الله (ص) و استشهد باليمامة في خلافة أبي بكر و يظهر من روضة الكافي عند ذكر غزوة أحد حسن حاله و في رجال الميرزا انه مقبول القول اه و في بعض رواياتنا انه من أنصار المهدي و في مناقب ابن شهرآشوب ص ۸۲ طبع ايران و ۶۴ طبع الهند ان النبي (ص) أعطى يوم أحد لابي دجانة سعفة نخل فصارت سيفا فأنشأ أبو دجانة يقول:
نصرنا النبي بسعف النخيلفصار الجريد حساما ثقيلاو لا عجب من أمور الإلهو من عجب الله ثم الرسولاو قال غيره:و من هز الجريد فاستحالترهيف الحد لم يلق الفلولاسماك بن خرشة الأنصاري
آخر.
في الاصابة هو غير أبي دجانة قال سيف في الفتوح كان سماك بن خرشة الأنصاري و ليس بأبي دجانة من أول من ولي مسالح دستبا من ارض همذان و ذكر سيف أيضا ان سماك بن خرشة شهد القادسية قال ابن فتحون ذكر ابن عبد البر ان أبا دجانة شهد صفين و لعله اشتبه عليه بهذا قال و انما ذكرته في هذا القسم لأنهم لم يكونوا يؤمرون في الفتوح الا الصحابة و قال ابن مسكويه كان لسماك بن خرشة و ليس لابي دجانة ذكر في فتوح الري اه (و قال المؤلف) لا مانع من وجود أبي دجانة و سماك الآخر مع علي (ع) يوم صفين.
سماك بن خرشة الجعفي.
في كتاب صفين ص ۱۹۸ قال سماك بن خرشة من خيل علي و ذكر له أبياتا و ليس هو بأبي دجانة لأن أبا دجانة ليس جعفيا و الأبيات هي هذه:لقد علمت غسان عند اعتزامهابانا لدى الهيجاء مثل السعايرمقاويل ايسار لها ميم سادةإذا سال بالجريال شعر البياطرمساعير لم يوجد لهم يوم نبوةمطاعين إبطال غداة التناحرترانا إذا ما الحرب درت و انشبتروابيها في الحرب مثل الصياخرفلم تر حيا دافعوا مثل دفعناعداة قتلنا مكنفا و ابن عامراكروا حمى عند وقع سيوفهاإذا ساقت العقبان تحت الحوافرهم ناوشونا عن حريم ديارهمغداة التقينا بالسيوف البواتر
سمرة بن علي البحراني.
عالم فاضل له كتاب التجريد كما في كشف الظنون.
السمري
هو علي بن محمد و ربما ياتي لغيره بقرينة.
السمطية
في التعليقة هم القائلون بامامة محمد بن جعفر الملقب بديباجة دون أخيه موسى و عبد الله نسبوا إلى رئيس لهم يقال له يحيى بن أبي السمط اه.
سمكة
اسمه احمد بن إسماعيل.
السمندي
هو الفضل بن أبي قرة.
سمير بن الحارث العجلي.
كان مع علي (ع) يوم صفين و في ذلك يقول عمرو بن العاص:لعمري لقد لاقت بصفين خيلناسميرا فلم يعدان عنه تخوفاتصدت له في وائل فسقينهسمام زعاف يترك اللون أكلفاسمير بن شريح الهمداني.
قتل مع علي (ع) بصفين هو و ثمانية أخوة له أخذوا الراية واحدا بعد واحد فقتلوا.
السمين
اسمه عبد الحميد بن أبي العلاء.
سمية أم عمار بن ياسر.
كانت سمية أم عمار بن ياسر و أبوه ياسر ممن عذب في الله تعالى فصبرا و أرادتهما قريش على أن يرجعا عن الإسلام إلى الكفر فأبيا فضرب أبو جهل سمية بحربة في قلبها فماتت و قتل أبوه روى نصر في كتاب صفين انهما أول قتيلين قتلا من المسلمين و ذلك بعد ما خرج النبي (ص) من مكة إلى المدينة.
السنائي الغزنوي.
توفي بعد سنة ۵۳۸.
من حكماء الفرس له كتاب حكاية و قام بهروز و بهرام مثنوي فارسي مختصر منظوم و له حديقة الحقيقة مثنوي نظم الأول على رويه.