محمد بن أبي القاسم عن أبي سمينه محمد بن علي الصيرفي عن سلام بكتابه.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يمكن معرفة سلام انه ابن عبد الله الهاشمي برواية محمد بن علي الصيرفي عنه.
سلام بن عمرو
في الفهرست له كتاب أخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن عقدة عن القاسم بن محمد عن الحسين بن حازم عن عبد الله بن جبلة عن سلام بن عمرو و مر احتمال اتحاده مع سلام بن أبي عمرة.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يمكن معرفة سلام انه ابن عمرو برواية عبد الله بن جبلة عنه.
سلام بن غانم الحناط
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
سلام بن المستنير الجعفي
مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في أصحاب الباقر (ع) سلام بن المستنير و في أصحاب علي بن الحسين (ع) سلام بن المستنير الجعفي الكوفي و في التعليقة يظهر من أخباره كونه من الشيعة بل من خواصهم.
سلام بن مسلم الخثعمي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في المنهج ابن مسلم في أظهر النسختين و في الأخرى ابن سلمة و قد سبق.
(تنبيه)
في رجال ابن داود سلام بن الوليد قال ابن مسعود لا بأس به اه و في النقل لم أجده في كتب الرجال أصلا نعم ذكر محمد بن مسعود هذا في شان المثنى بن الوليد حيث قال سلام و المثنى ابن الوليد و المثنى بن عبد السلام لا بأس بهم اه و في المنهج لا يبعد كونه وهما مما تقدم في سلام بن أبي عمرة اه و ليس فيما تقدم هناك ما يوجب هذا الوهم بل الظاهر ما في النقل [النقد] و هذا من أغلاط رجال ابن داود فقد قيل ان فيه أغلاطا.
سلام بن يسار الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
أبو الفرج سلامة بن بحر
أحد قضاة سيف الدولة في اليتيمة يقول شعرا يكاد يمتزج باجزاء الهواء رقة و خفة و يجري مع الماء لطافة و سلاسة كقوله:من سره العيد فما سرنيبل زاد في همي و اشجانيلأنه ذكرني ما مضىمن عهد أحبابي و اخوانيقال و انشدني أبو علي محمد بن عمر الزاهر قال أنشدني القاضي أبو الفرج ببيروت لنفسه:مولاي ما لي من بختقد ذبت من كمد و متتصفو بك الدنيا و لايصفو لعبدك منك وقتمولاي ما ذنبي إليكفلو عرفت الذنب تبتلا انني انسيتكمأو أنني للعهد خنتان كان ذاك فلا بقيتو ان بقيت فلا سلمتسلامة البرقعيدي
قال ابن الأثير في الكامل ج ۸ ص ۲۴۰ في حوادث سنة ۳۵۹ انه من أكابر أصحاب بني حمدان و كان اليه عمل الرقة و انه استعمله أبو تغلب بن حمدان على حران لأنه طلبه أهله لحسن سيرته و في حوادث سنة ۳۶۸ ج ۸ ص ۲۷۷ كان متولي ديار مضر لأبي تغلب بن حمدان سلامة البرقعيدي فأنفذ اليه سعد الدولة بن سيف الدولة من حلب جيشا فجرت بينهم حروب و كان سعد الدولة قد كاتب عضد الدولة و عرض نفسه عليه فأنفذ عضد الدولة النقيب أبا احمد والد المرتضى و الرضي إلى البلاد التي بيد سلامة فتسلمها بعد حرب شديدة.
سلامة بن حرب
كان حيا سنة ۳۷۵ عالم فاضل يروي عن أبي عبد الله العجمي المتوفى سنة ۳۹۰ بقراءته على شيخه أبي عبد الله العجمي شرح المقصورة الدريدية و فرغ من القراءة ليلة السبت لخمس بقين من شعبان سنة ۳۷۵ و كتب ذلك سلامة بن حرب بخطه على ظهر النسخة المقروءة الموجودة في الخزانة الغروية.
سلامة بن الحسين الموصلي
قاضي سيف الدولة بحلب قد اختلفت كلمات المترجمين فيه فعده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المجاهرين و ذكره في المناقب و أورد له هذه الأبيات:يا نفس ان تتلفي ظلما فقد ظلمتبنت النبي رسول الله و أبناهاتلك التي احمد المختار والدهاو جبرائيل أمين الله رباهاالله طهرها من كل فاحشةو كل ريب و صفاها و زكاهاو سماه في المناقب سلامة الحنيني و هو تصحيف قطعا فالنسخة المطبوعة كثيرة الغلط و أورد له في المناقب هذه الأبيات:أنا مولى حيدر و ابنيه و العلمالسجاد مصباح العربو ابنه الباقر و الصادق و المرتضىموسى الامام المنتجبو الرضا ثم أبي جعفرو العسكريين و باق محتجبو في الطليعة أبو الفرج سلامة بن يحيى الموصلي القاضي استقضاه سيف الدولة بحلب و ذكر له الأبيات المذكورة و هي قوله انا مولى و قال توفي سنة ۳۹۰ تقريبا ذكره له في اليتيمة و غيرها شعرا ثم ذكر الأبيات التي أولها:يا نفس ان تتلفي ظلماو قال و هي طويلة و قوله من قصيدة:تجلى الهدى يوم الغدير عن الشبهو برز تبريز النضار عن الشبه