أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۲۵۵

سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله ص يقول من اعتز بالعبيد أذله الله. و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان ان النبي ص قال إذا سمعتم النداء فقوموا فإنها عزيمة من الله. و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب انه قال لفاطمة ما خير للنساء قالت ان لا يرين الرجال و لا يرونهن فذكره للنبي ص فقال انما فاطمة بضعة مني. و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال النبي ص من اتقى الله عاش قويا و سار في بلاده آمنا و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله ص من ادخل فرسا بين فرسين و هو لا يأمن سبقها فهو قمار. و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال النبي ص حسن الخلق خلق الله الأعظم و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن أبي ابن كعب قال رسول الله ص قال لي جبرائيل ليبك الإسلام على موت عمر. و hadithبسنده عن سعيد بن المسيب عن عائشة ان رسول الله ص قال ان لكل شيء شرفا يتباهون به و ان بهاء امتي و شرفها القرآن. اه المنقول من حلية الأولياء. من روى عنهم في تهذيب التهذيب روى عن أبي بكر مرسلا و عن عمر و عثمان و علي و سعد بن أبي وقاص و حكيم بن حزام و ابن عباس و ابن عمر و ابن عمرو بن العاص و أبيه المسيب و معمر بن عبد الله ابن نضلة و أبي ذر و أبي الدرداء و حسان بن ثابت و عبد الله بن زيد المازني و عتاب بن أسيد و عثمان ابن أبي العاص و أبي ثعلبة الخشني و أبي قتادة و أبي موسى و أبي سعيد و أبي هريرة و كان زوج ابنته و عائشة و أسماء بنت عميس و خولة بنت حكيم و فاطمة بنت قيس و أم سليم و أم شريك و خلق. من رووا عنه في تهذيب التهذيب عنه ابنه محمد و سالم بن عبد الله بن عمر و الزهري و قتادة و شريك بن أبي نمر و أبو الزناد و سمي و سعد بن إبراهيم و عمرو بن مرة و يحيى بن سعيد الأنصاري و داود بن أبي هند و طارق بن عبد الرحمن و عبد الحميد بن جبير بن شعبة و عبد الخالق بن سلمة و عبد المجيد بن سهل و عمرو بن سلم بن عمارة بن اكيمة و أبو جعفر الباقر و ابن المنكدر و هاشم بن هاشم بن عتبة و يونس بن يوسف و جماعة (قال المؤلف) لم يذكر ابن حجر روايته عن زين العابدين (ع) و ذكرها أصحابنا و ذكر رواية أبي جعفر الباقر (ع) عنه و هو بكونه باقر علوم جده الرسول ص و وارث علومه في غنى عن الرواية عن ابن المسيب و غيره سوى آبائه الكرام عليه و عليهم أفضل الصلاة و السلام. <تنبيه ذكر ابن داود في رجاله سعيد بن معتوق و قال نقلا عن الكشي انه مذموم زيدي ثم قال عند ذكر جماعة من الزيدية عن الكشي سعيد بن معتوق و في النقد لم أجد هذا الرجل في الكشي و غيره أصلا و كان هذا سعيد بن منصور الآتي.>

قال ابن الأثير في الكامل ج ۴ ص ۱۰۵ في حوادث سنة ۶۶ ان المختار أراد ان يثب في الكوفة في المحرم فجاء رجل من أصحابه من شبام و شبام هي من همدان و كان شريفا اسمه عبد الرحمن بن شريح فلقي سعيد بن منقذ الثوري و جماعة عدهم فقال لهم ان المختار يريد ان يخرج بنا و لا ندري أرسله ابن الحنفية أم لا فانهدوا بنا إلى ابن الحنفية نخبره بما قدم علينا به المختار فان رخص لنا باتباعه أتبعناه و ان نهانا عنه اجتنبناه فخرجوا إلى ابن الحنفية و أعلموه حال المختار و ما دعاهم اليه فقال و الله لوددت ان الله انتصر لنا بمن شاء من خلقه فرجعوا إلى الكوفة و أخبروا بذلك ففرح المختار ثم قال ان المختار قال لسعيد بن منقذ قم فاشعل النيران في الهرادي ثم قال ان إبراهيم بن مالك الأشتر مضى ليدخل الكوفة من نحو الكناسة فخرج اليه شمر بن ذي الجوشن في ألفين فسرح اليه المختار سعيد بن منقذ الهمداني فواقعه و أرسل إلى إبراهيم يأمره بالمسير فسار. ثم قال ان المختار دخل عليه أشراف الكوفة فبايعوه على كتاب الله و سنة رسول الله ص و الطلب بدماء أهل البيت و كان ممن بايعه المنذر بن حسان و ابنه حسان فلما خرجا من عنده استقبلهما سعيد بن منقذ الثوري في جماعة من الشيعة فقالوا هذان و الله من رؤوس الجبارين فاقتلوهما فنهاهم سعيد حتى يأخذوا أمر المختار فلم ينتهوا و بلغ المختار قتلهما فكرهه ثم قال في حرب المختار مع مصعب فحمل سعيد بن منقذ على بكر و عبد القيس و هم في ميمنة مصعب فاقتتلوا قتالا شديدا.

في الرياض فاضل عالم جليل له كتاب السنن ينقل الكفعمي و غيره عن كتابه هذا في حواشي مصباحه و غيرها و الظاهر انه من علماء الخاصة و لم أتحقق عصره اه. سعيد بن منصور قال الكشي (في سعيد بن منصور) حمدويه حدثنا أيوب حدثنا حنان بن سدير كنت جالسا عند الحسن بن الحسين فجاء سعيد بن منصور و كان من رؤساء الزيدية فقال ما ترى في النبيذ فان زيدا كان يشربه عندنا قال ما أصدق على زيد انه كان يشرب النبيذ. قال بلى قد شربه قال فان كان فعل فان زيدا ليس بنبي و لا وصي نبي انما هو رجل من آل محمد يخطئ و يصيب. سعيد مولى عمر بن خالد الصيداوي مذكور في زيارة الشهداء من أصحاب الحسين (ع) المنسوبة إلى الناحية المقدسة.

من العلماء له كتاب الامالي في الذريعة ج ۲ ص ۲۱۱ عده الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (العاملي) في آخر كتابه البلد الأمين من ماخذ الكتاب اه و مر سعد بغير ياء. سعيد النقاش وقع في طريق الصدوق في باب التكبير ليلة الفطر و يومه و في التعليقة حسنه خالي (المجلسي) لأن للصدوق طريقا اليه.