أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۱۵

القدسية و قال انها تقرب من ألفي بيت.

في تتمة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني كان من الفضلاء و النبلاء و العلماء الاجلاء جمع بين طريقة مولانا خليل الله القزويني فقرأ حاشية العدة ( ۱ ) مع متعلقاتها عند متحمليها و طريقة غيره فقرأ الحاشية القديمة و متعلقاتها عند أساتيدها و صرف عمره في كل منهما فبرع فيهما و كان رأيه مائلا إلى الاخبارية مع كمال غور في كتب الفقه و كان زاهدا عابدا واعظا آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر متشددا فيهما حتى أنه زعم أن من الواجب دفع الافاغنة عند قصدهم قزوين في المرة الثانية فجمع كثيرا من المؤمنين و وعظهم و رغبهم في الدفاع و خرج بهم إلى ديال‌آباد فاستشهد جمع منهم و استشهد هو أيضا و كان متنفرا من طريقة الصوفية ناهيا عنها أدركته و عمري عشر سنين أو احدى عشرة له شرح كتاب الطهارة و الصلاة من وسائل ابن الحر العاملي و رسالة في حكم صلاة الجمعة و رسالة الرفيق في آداب السفر و رسالة التوفيق في أفعال الحج و غيرها اه.

فاضل معاصر للشاه ناصر الدين القاجاري له كتاب بروز نكارش في بيان الإنشاءات و الترسلات الفارسية مطبوع.

امام الجامع العباسي باصفهان في رياض العلماء فاضل عالم كامل قارئ في المسجد المذكور في عصر الشاه عباس الأول الصفوي الباني لتلك البقعة الشريفة (أي المسجد) و كان له ولد فاضل صالح كاسمه من أئمة الجماعة بذلك المسجد توفي باصفهان في هذه الأوقات و له عدة أولاد كلهم فضلاء علماء صلحاء لا بأس بهم وفقهم الله تعالى و هم يؤمون في ذلك الجامع و يباشرون وعظ الناس و هدايتهم.

مرت ترجمة أبيه في محلها و ولي هو بعد أبيه ولاية لرستان في زماننا من قبل الدولة الإيرانية إلى أن تغلب على تلك الولاية الشاه رضا البهلوي فجعلها خاضعة للحكم الايراني بعد ما كانت اقطاعية و أقره عليها مدة ثم انتزعها منه و خرج من البلاد فسكن بغداد و لست أعلم اليوم حياته أو موته له أنيس المسافر فارسي في تربية الحيوانات التي يصطاد بها و في مقدمته بسط القول في تاريخ ولاة فيلي و فتح لرستان مطبوع في أبوشهر سنة ۱۳۳۹.

نزيل طهران المتخلص في شعره بهداية ولد سنة ۱۲۱۵ و توفي في ربيع الثاني سنة ۱۲۸۸. مؤرخ أديب فاضل من مشاهير أدباء الفرس يلقب بأمير الشعراء. سكن شيراز ثم طهران له من المؤلفات (۱) بكتاش نامه احدى المثنويات الست و سماه أيضا گلستان ارم. كما عن آخر كتابه رياض العارفين و طبع بعضه في آخر مجمع الفصحاء له (۲) بحر الحقائق في الذريعة أحد المثنويات الستة على روي الحديقة للحكيم السنائي أورد بعضه في آخر مجمع الفصحاء المطبوع (۳) أنوار الولاية في الذريعة من المثنويات الستة أورد كثيرا منه مع ترجمة نفسه في آخر مجمع الفصحاء و قال في آخر رياض العارفين أنه على زنة مخزن الأسرار في سبعة آلاف بيت مرتب على ۱۲ نورا بعدد الائمة ع في أحوالهم و معجزاتهم و غير ذلك (۴) أنيس العاشقين في الذريعة من المثنويات الستة رتبه على ۱۲ مقالة و فرغ منه سنة ۱۲۸۸ و أورد شيئا من أوائله في مجمع الفصحاء اه و الظاهر ان باقي الستة هما رياض العارفين و رياض المحبين الآتيان (۵) رياض العارفين مطبوع (۶) مجمع الفصحاء أو تذكرة مجمع الفصحاء فارسي في تراجم شعراء ايران من الملوك و أبنائهم الأمراء و غيرهم من سائر الناس القدماء و من بعدهم و المعاصرين له مطبوع في مجلدين كبيرين (۷) مظاهر الأنوار في أحوال الائمة الاطهار فارسي مطبوع (۸) رياض المحبين مطبوع (۹) تاريخ الصفوية و من بعدهم فارسي في ثلاث مجلدات و هو ذيل تاريخ روضة الصفا مطبوع (۱۰) أجمل التواريخ ذكره صاحب الذريعة و قال كما يظهر من آخر كتابه رياض العارفين و لكن في آخر مجمع الفصحاء سماه فهرس التواريخ و لعله عدل عنه اه و من هنا قد يظن ان اسمه إجمال التواريخ لمناسبته لفهرس التواريخ.

توفي سنة ۱۲۸۳. كان فاضلا مؤرخا له (۱) ترجمة تاريخ بطرس الكبير المطبوع بايران (۲) لجة الألم مطبوع.

مر بعنوان رضا قلي بن محمد هادي النوري.

عالم فاضل له كتاب الأربعين في ذكر أربعين حديثا و شرحها حكاه صاحب الذريعة

توفي سنة ۱۲۸۰ و نيف عالم فاضل وصفه صاحب الذريعة بالعلامة و قال له ارجوزة في شرح درة بحر العلوم الطباطبائي حكاه لنا السيد أبو تراب الخوانساري اه و شرح الارجوزة بارجوزة مثلها من تكلف ما لا يلزم و لا فائدة فيه سوى تضييع الوقت في غير فائدة.

نزيل طهران توفي سنة ۱۲۷۰ قال السيد شهاب الدين التبريزي فيما كتب به إلينا: كان حكيما متكلما من تلاميذ المولى علي النوري و كان من مدرسي أصفهان ثم انتقل إلى طهران و سكن بها إلى أن توفي و خلف السيد محمد شمس الأدباء الشاعر المعروف. ( ۱ ) هكذا في النسخة و لعل الصواب الحاشية الجديدة. - المؤلف -