زياد بن كعب بن مرحب

زياد بن كعب بن مرحب قال الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع زياد بن كعب بن مرحب ينظر في امره و ما كان منه في امر الحسين ع و هو رسوله - اي رسول علي - إلى الأشعث بن قيس إلى أذربيجان اه و قول الشيخ ينظر في امره إلخ دليل على توقفه في امره و الذي كان منه في امر الحسين (ع) لم نجد من فسره و لم نعثر على تفسيره اه و مما يوجب القدح أو المدح و ذكره نصر في كتاب صفين بعنوان زياد بن مرحب الهمداني فنسبه إلى جده. روى نصر في كتاب صفين ص ۱۳ عن محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال لما بويع علي و كتب إلى العمال كتب إلى الأشعث بن قيس مع زياد بن مرحب الهمداني و الأشعث على أذربيجان عامل لعثمان اما بعد فلولا هنات كن فيك كنت المقدم في هذا الأمر قبل الناس و لعل أمرك يحمل بعضه بعضا ان اتقيت الله ثم انه كان من بيعة الناس اياي ما قد بلغك و كان طلحة و الزبير ممن بايعاني ثم نقضا بيعتي على غير حدث و اخرجا أم المؤمنين و سارا إلى البصرة فسرت إليهما فالتقينا فدعوتهم إلى ان يرجعوا فيما خرجوا منه فأبوا فأبلغت في الدعاء و أحسنت في البقية و ان عملك ليس لك بطعمة و لكنه أمانة و في يديك مال من مال الله و أنت من خزان الله عليه حتى تسلمه إلي و لعلي ان لا أكون شر ولاتك لك ان استقمت و لا قوة الا بالله فلما قرأ الكتاب قام زياد بن مرحب فحمد الله و اثنى عليه ثم قال أيها الناس انه من لم يكفه القليل لم يكفه الكثير ان امر عثمان لا ينفع فيه العيان و لا يشفي منه الخبر غير ان من سمع به ليس كمن عاينه ان الناس بايعوا عليا راضين به و ان طلحة و الزبير نقضا بيعته على غير حدث ثم أذنا بحرب فاخرجا أم المؤمنين فسار إليهما فلم يقاتلهم و في نفسه منهم حاجة فأورثه الله الأرض و جعل له عاقبة المتقين فقال السكوني و قد خاف ان يلحق بمعاوية من أبيات: اني أعيذك بالذي هو مالك بمعاذة الآباء و الأجداد مما يظن بك الرجال و انما ساموك خطة معشر أوغاد فادفع بمالك دون نفسك اننا فادوك بالأموال و الأولاد و أطع زيادا انه لك ناصح لا شك في قول النصحيح زياد و انظر عليا انه لك جنة ترشد و يهدك للسعادة هاد زياد الكوفي الحناط ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع .