زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء
ج ۷، ص ۷۹
أعیان الشیعة
ج ۷، ص ۷۹
زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء
قال النجاشي زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء كوفي مولى ثقة روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع و أخته حمادة بنت رجاء و قيل بنت الحسن روت عن أبي عبد الله قاله ابن نوح عن أبي سعيد و قال الحسن بن علي بن فضال و من أصحاب أبي جعفر أبو عبيدة الحذاء و اسمه زياد مات في حياة أبي عبد الله و قال سعد بن عبد الله الأشعري و من أصحاب أبي جعفر أبو عبيدة و هو زياد بن أبي رجاء كوفي ثقة صحيح و اسم أبي رجاء منذر و قيل زياد بن احزم [اخرم [أحرم]] و لم يصح و قال العقيقي العلوي (السيد علي بن احمد) أبو عبيدة زياد الحذاء و كان حسن المنزلة عند آل [محمد ع و كان زامل أبا جعفر ع إلى ] مكة له كتاب يرويه علي بن رئاب اه (قوله) و قيل بنت الحسن يؤيده ما في التعليقة عن الكافي ان حمادة بنت الحسن و انما قلنا يؤيده لاحتمال انها غيرها و عن التهذيب في باب المهور ان الأجود حمادة بنت الحسن و ربما يقال انها أخته من أمه لا من أبيه فان زياد لم يقل أحد ان أباه يسمى الحسن . و قول ابن فضال انه مات في حياة أبي عبد الله تدل عليه رواية الكشي الآتية و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء و قيل زياد بن رجاء روى عنه و عن أبي عبد الله ع مات في حياة أبي عبد الله و في أصحاب الصادق ع زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء الكوفي و في آخر الباب زياد أبو عبيدة الحذاء . و قال الكشي في رجاله :
(أبو زياد الحذاء)
حدثني احمد بن محمد بن يعقوب اخبرني عبد الله بن حمدويه حدثني محمد بن عيسى عن بشير عن الأرقط عن أبي عبد الله ع قال لما دفن أبو عبيدة الحذاء قال انطلق بنا حتى نصلي على أبي عبيدة فانطلقنا فلما انتهينا إلى قبره لم يزد على ان دعا له فقال اللهم برد على أبي عبيدة اللهم نور له قبره اللهم ألحقه بنبيه و لم يصل عليه فقلت هل على الميت صلاة بعد الدفن قال لا انما هو الدعاء له.
حمدويه بن نصير حدثنا محمد بن الحسين حدثني جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال أبو عبد الله ع لي في كفن أبو عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور و لكن اذهب فاصنع كما صنع الناس اه و
عن حواشي رجال الميرزا محمد الأوسط عن السرائر جاءت امرأة أبي عبيدة إلى أبي عبد الله ع بعد موته فقالت انا ابكي انه مات و هو غريب قال ع هو ليس بغريب ان أبا عبيدة منا أهل البيت . و ياتي في عبد الرحمن بن الحجاج
قول الصادق ع من مات في المدينة و في رواية بين الحرمين بعثه الله من الآمنين أو في الآمنين و عد منهم أبو عبيدة الحذاء . و قد ظهر مما مر اتحاد أبي عبيدة الحذاء و زياد بن عيسى أبي عبيدة الحذاء و زياد أبو عبيدة الحذاء و أبو عبيدة زياد الحذاء و زياد بن أبي رجاء و زياد بن منذر أبي رجاء و زيادة بن رجاء فكل ذلك يراد به شخص واحد.
التمييز
في رجال الطريحي و الكاظمي يعرف زياد بن عيسى الحذاء الثقة برواية علي بن رئاب عنه و روايته هو عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع حيث لا مشارك و زاد الكاظمي رواية الفضل بن عثمان الثقة أو الفضيل على الاختلاف و عبد الله بن مسكان و العلاء بن رزين و أبي جعفر الأحول و هشام بن الحكم و أبي أيوب الخزاز و إبراهيم بن عثمان و جميل بن صالح عنه و عن جامع الرواة انه زاد نقل رواية علي بن زيد و حماد بن عثمان و هشام بن سالم و مالك بن عطية و عاصم بن حميد و عبد الله بن ميمون القداح و يحيى بن زكريا و عمرو بن الأفرق و منصور بن حازم و محمد بن حمران و ابن محبوب و سعيد و إسماعيل بن جابر و ابن أبي عمير و صفوان الجمال و الحسن الصيقل و عمار الساباطي و أبي اسامة و سيف ابن عمار و عمر بن اذينة و داود بن كثير الرقي و داود بن النعمان و خليل العبدي عنه و ذكر محل الروايات التي فيها ذلك على عادته.