زكريا بن عبد الله الفياض أبو يحيى

زكريا بن عبد الله الفياض أبو يحيى قال النجاشي الذي روى عن أبي عبد الله (الصادق) و أبي الحسن (الكاظم) ع قال ابن نوح و روى عن أبي جعفر ع قال أخبرنا محمد بن بكر النقاش عن ابن سعيد عن جعفر بن عبد الله عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن أبي جعفر الأحول و الفضيل عن زكريا سمعت أبا جعفر يقول ان الناس كانوا بعد رسول الله ص بمنزلة هارون و موسى الحديث و له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن محمد حدثنا محمد بن احمد بن الجنيد حدثنا عبد الواحد بن عبد الله حدثنا علي بن محمد بن رياح [رباح] حدثنا القاسم بن إسماعيل حدثنا صفوان بن يحيى عن عمرو بن خالد عنه بكتابه و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع زكريا بن عبد الله النقاض روى عنه و عن أبي عبد الله ع و في رجال الصادق (ع) زكريا بن عبد الله النقاض الكوفي اه و الظاهر انهما واحد و صحف الفياض بالنقاض و في منهج المقال لا يبعد اتحادهما و في التعليقة يشهد على ذلك ما رواه الكليني في الروضة عن زكريا النقاض عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول الناس صاروا بعد رسول الله ص بمنزلة من اتبع هارون الحديث و قال جدي (المجلسي الأول) الظاهر أنه اي زكريا النقاض زكريا بن مالك الجعفي (الآتي) و منشاوه اتحاد طريق الصدوق إليهما و ان كان في أول الطريق اختلاف ما و سيتامل المصنف في

اتحادهما و الاتحاد لا يخلو عن قرب بان يكون أحدهما نسبة إلى الجد و سيجيء عبد الله بن مالك النخعي الكوفي و يقربه أيضا ان الصدوق قال و ما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران فقد رويته إلخ ثم قال و ما كان فيه عن ابن أبي نجران يعني عبد الرحمن كما صرح به أخيرا فقد رويته إلخ و قال جدي هناك و الغرض من التكرار عدم الاشتباه لو وقع في الأخبار ابن أبي نجران مع تفنن الطريق اه و الاتحاد مما لا ريب فيه لتصريح الصدوق في مشيخة الفقيه بذلك حيث قال و ما كان فيه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن احمد بن إدريس إلخ و رويته عن أبي عن محمد بن يحيى عن محمد بن احمد بالاسناد عن زكريا النقاض و هو زكريا بن مالك الجعفي . التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف زكريا بن عبد الله الفياض برواية أبي جعفر الأحول و الفضيل و عمر بن خالد و [ ] عنه و عن جامع الرواة انه نقل رواية ابان بن عثمان عنه.