أبو محمد طلحة بن عبيد الله بن محمد بن أبي عون الغسالي

أبو محمد طلحة بن عبيد الله بن محمد بن أبي عون الغسالي المعروف بالعوني المصري . توفي حوالي سنة ۳۵۰ بمصر عده ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المجاهرين قال و قد نظم أكثر المناقب و يسمونه بالغلو. قلت ذكروا في أحوال احمد بن منير الاطرابلسي انه كان في أول امره ينشعد [ينشد] شعر العوني في أسواق أطرابلس . و عن العمدة لابن رشيق هو أول من نظم الشعر المسمى بالقواديسي ، و أورد له في المناقب قوله من أبيات: و لو لا حجة في كل وقت لأضحى الدين مجهول الرسوم و حار الناس في طخياء منها نجونا بالاهلة و النجوم و له يرثي الحسين ع : فيا بضعة من فؤاد النبي بالطف أضحت كثيبا مهيلا و يا كبدا من فؤاد البتول بلطف [بالطف ] شلث [شلت] فاضحت أكيلا قتلت فأبكيت عين الرسول و بكيت من رحمة جبرائيلا و له يرثيه ع: لم أنس يوما للحسين و قد ثوى بالطف مسلوب الرداء خليعا ظمآن من ماء الفرات معطشا ريان من غصص الحتوف نقيعا يرنو إلى ماء الفرات بطرفه فيراه عنه محرما ممنوعا و له: غصن رسول الله احكم غرسه فعلا الغصون نضارة و تماما و الله ألبسه المهابة و الحجى و ربا به ان يعبد الاصناما ما زال يغذوه بدين محمد كهلا و طفلا ناشئا و غلاما و له في علي ع : ابن لي من كان المقدم في الوغى بمهجته عن وجد احمد دافعا ابن لي من في القوم جندل مرحبا و كان لباب الحصن بالكف قالعا و من باع منهم نفسه واقيا بها نبي الهدى في الفرش أفديه يافعا و قد وقفت طرا بحيث مبيته قريش تهز المهفات القواطعا و مولاي يقظان يرى كل فعلهم فما كان مجزاعا من القوم فازعا و له: يا صاحبي رحلتما و تركتما قلبي رهين تصبر و تصابي ابكي وفاءكما و أندبه كما يبكي المحب معاهد الأحباب أخذهما المتنبي منه - كما عن العميدي في الابانة عن سرقات المتنبي - فأشكل معناهما بقوله: وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمه بان تسعدا و الدمع أسقاه ساجمه

حتى ان الناظر لا يفهم معنى هذا البيت الا بعد سماعهما. و له في الأئمة ع أكثر من عشرة آلاف بيت. الطوسي يراد به عماد الدين أبو جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي صاحب الوسيلة أو الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي صاحب التجريد .