رقية بنت محمد رسول الله ص

رقية بنت محمد رسول الله ص توفيت بالمدينة في شهر رمضان رأس ۱۷ شهرا من الهجرة . في ذيل المذيل ص ۶۵ أمها خديجة و كان النبي ص زوجها قبل ان يوحي اليه عتبة بن أبي لهب فلما بعث النبي ص و انزل الله عز و جل عليه تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ‌ قال له أبوه رأسي من رأسك حرام ان لم تطلق ابنة محمد

ففارقها و لم يكن دخل بها و أسلمت حين أسلمت أمها خديجة و بايعت رسول الله ص حين بايعه النساء فتزوجها عثمان بن عفان و هاجرت معه إلى ارض الحبشة الهجرتين جميعا و أسقطت في الهجرة الأولى من عثمان سقطا ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبد الله و هاجرت إلى المدينة بعد زوجها عثمان حين هاجر رسول الله ص و مرضت و رسول الله ص يتجهز إلى بدر فخلف رسول الله ص عثمان فتوفيت و رسول الله ص ببدر و قدم زيد بن حارثة من بدر بشيرا و دخل المدينة حين سوى التراب عليها اه و روى الكليني في الكافي بسنده عن أحدهما ع لما ماتت رقية ابنة رسول الله ص قال رسول الله ص الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون و أصحابه الحديث و في دعاء شهر رمضان اللهم صلي [صل] على رقية بنت نبيك إلخ و عن اعلام الورى للطبرسي و ربيع الشيعة لابن طاوس اما رقية بنت رسول الله ص فتزوجها عتبة بن أبي لهب فطلقها قبل ان يدخل بها و تزوجها بعده بالمدينة عثمان بن عفان فولدت له عبد الله و مات صغيرا نقر ديك على عينه فمرض فمات و توفيت بالمدينة سنة بدر فتخلف عثمان على دفنها و في قرب الاسناد بسند فيه مسعدة بن صدقة عن الصادق عن أبيه ع قال ولد لرسول الله ص من خديجة القاسم و الطاهر و أم كلثوم و رقية و فاطمة و زينب الحديث و في تكملة نقد الرجال : السند ضعيف بمسعدة اه هذا و لكن صاحب التكملة حكى عن كتاب الاستغاثة للشريف أبي القاسم علي بن احمد الكوفي العلوي المتوفى سنة ۳۵۲ القول بان رقية و زينب لم يكونا ابنتي رسول الله ص و لا ولدي خديجة زوجة النبي ص و احتج لذلك بان رسول الله ص كان قد زوج في الجاهلية زينب من أبي العاص ابن الربيع و رقية من عتبة بن أبي لهب و هما كافران و محال ان يزوج الرسول ص ابنته من كافر من غير ضرورة دعت إلى ذلك اه و في هذا نظر فالنبي ص لم يكن في الجاهلية قادرا على المنع لو سلم ان ذلك غير جائز مع انه لا فرق بين ابنته و غيرها في عدم الجواز ان كان. قال و صح لنا فيهما اي زينب و رقية ما رواه مشايخنا من أهل العلم عن الائمة من أهل البيت بالرواية و صحت عندنا انه كان لخديجة بنت خويلد أخت من أمها يقال لها [ هالة ] قد تزوجها رجل من تميم يقال له أبو هند فأولدها ابنا يسمى هند بن أبي هند و ابنتين هما زينب و رقية و كانت هالة أخت خديجة هي الرسول بين خديجة و رسول الله ص في امر تزوجه بخديجة ثم مات أبو هند و ماتت هالة بعد ذلك بمدة يسيرة و قد بلغ ابنهما مبالغ الرجال و الابنتان طفلتان فكانتا في حجر رسول الله ص و حجر خديجة فربياهما فنسبا إليهما و كان من سنة العرب في الجاهلية ان من يربي يتيما ينسب ذلك اليتيم اليه و ان كانت بنتا لم يستحل مربيها ان يتزوجها لأنها بزعمهم بنت له فلما ربي رسول الله ص هاتين البنتين بنتي أبي هند زوج أخت خديجة نسبتا إلى رسول الله ص و خديجة و لم تزل العرب عند هذه الحالة إلى ان ربي بعض الصحابة يتيمة بعد الهجرة فقالوا لو سالت رسول الله ص هل يجوز في الإسلام تزويج اليتيمة بمن رباها ففعل ذلك فأطلق الله سبحانه في الإسلام تزويج اليتيمة لمن يربيها اه و قد مر في ترجمة خديجة بنت خويلد أم المؤمنين ما له تعلق بالمقام فراجع. ركام أو ركان اللحام ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع .