سليمان بن قتة القرشي العدوي

سليمان بن قتة القرشي العدوي مولى بني تيم بن مرة توفي بدمشق سنة ۱۲۶ . اسم أبيه حبيب بن محارب (و قتة ) بفتح القاف و تشديد التاء المفتوحة المثناة الفوقية و الهاء آخر الحروف أمه غلبت نسبته إليها دون أبيه و في القاموس قتة كظبة أم سليمان التابعي. أقوال العلماء فيه عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المتقين فقال سليمان بن قتة التيمي الهاشمي و في كامل المبرد ج ۱ ص ۱۰۶ هو رجل من بني تيم بن مرة بن كعب بن لؤي و كان منقطعا إلى بني هاشم اه و كان من الشيعة التابعين و الشعراء. شعره من شعره أبيات يرثي بها الحسين (ع) كثر ذكر الناس لها و اختلفت روايتهم لها بالزيادة و النقصان و تغيير بعض الألفاظ ففي كامل المبرد قال سليمان بن قتة : مررت على أبيات آل محمد فلم ارها كعهدها يوم حلت فلا يبعد الله الديار و أهلها و ان أصبحت من أهلها قد تخلت و ان قتيل الطف من آل هاشم أذل رقاب المسلمين فذلت و كانوا رجاء ثم صاروا رزية لقد عظمت تلك الرزايا و جلت و عند غني قطرة من دمائنا ( ۱ ) سنجزيهم يوما بها حيث حلت إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها و تقتلنا قيس إذا النعل زلت و في تهذيب تاريخ ابن عساكر قال سليمان بن قتة يرثي الحسين : و ان قتيل الطف من آل هاشم أذل رقابا من قريش فذلت فان تتبعوه عائذ البيت تصبحوا كعاد تعامت عن هداها فضلت مررت على أبيات آل محمد فلم الفها أمثالها يوم حلت و كانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا و جلت فلا يبعد الله الديار و أهلها و ان أصبحت منهم برغمي تخلت إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها و تقتلنا قيس إذا النعل زلت و عند غني قطرة من دمائنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت أ لم تر ان الأرض اضحت مريضة لفقد حسين و البلاد اقشعرت قال يريد انهم لا يرعوون عن قتل قرشي بعد الحسين و عائذ البيت عبد الله بن الزبير اه و قال ابن نما رويت إلى ابن عائشة قال مر سليمان بن قتة العدوي مولى بني تيم بكربلا بعد قتل الحسين (ع) بثلاث فنظر إلى مصارعهم و اتكأ على فرس له عربية و أنشأ: مررت على أبيات آل محمد فلم ارها أمثالها يوم حلت أ لم تر ان الشمس اضحت مريضة لفقد حسين و البلاد اقشعرت و كانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا و جلت و تسألنا قيس فنعطي فقيرها و تقتلنا قيس إذا النعل زلت و عند غني قطرة من دمائنا سنطلبهم يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار و أهلها و ان أصبحت منهم برغم تخلت و ان قتيل الطف من آل هاشم أذل رقاب المسلمين فذلت و قد أعولت تبكي السماء لفقده و انجمنا ناحت عليه و صلت و في تذكرة الخواص لسبط بن الجوزي : ذكر الشعبي و حكاه ابن سعد أيضا قال مر سليمان بن قتة بكربلا فنظر إلى مصارع القوم فبكى حتى كاد ان يموت ثم قال: و ان قتيل الطف من آل هاشم أذل رقابا من قريش فذلت مررت على أبيات آل محمد فلم ارها أمثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار و أهلها و ان أصبحت منهم برغمي تخلت أ لم تر ان الأرض اضحت مريضة لقتل حسين و البلاد اقشعرت فقال له عبد الرحمن (عبد الله ط) بن حسن بن حسن هلا قلت رقاب المسلمين فذلت و بعضهم يروي هذه الأبيات لأبي الرميح الخزاعي و الظاهر ان لكل من سليمان بن قتة و أبي الرميح أبياتا في رثاء الحسين (ع) على هذا الوزن و هذه القافية و قد ادخل بعض أبيات كل منهما في أبيات الآخر كما اتفق مثل ذلك في ميمية الفرزدق في علي بن الحسين (ع) و أبيات أبي الأسود النونية في رثاء أمير المؤمنين (ع) و غير ذلك و أكثر الروايات اتفقت على نسبة البيت الأول و الثاني و الثالث و السابع إلى سليمان بن قتة و الشك فبما [فيما] عداها و أبيات أبي الرميح ذكرناها في ترجمته و أوردها ابن شهرآشوب في المناقب هكذا: مررت على أبيات آل محمد فلم ارها أمثالها (كعهدها) يوم حلت

أ لم تر ان الشمس اضحت مريضة لفقد حسين و البلاد اقشعرت فلا يبعد الله الديار و أهلها و ان أصبحت منهم برغم تخلت و ان قتيل الطف من آل هاشم أذل رقال [رقاب ] المسلمين فذلت و كانوا رجاء ثم عادوا رزية فقد (لقد) عظمت تلك الرزايا و جلت و عند غني قطرة من دمائنا ستجزيهم يوما بها حيث حلت إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها و تقتلنا قيس إذا النعل زلت و من شعر المترجم قوله: و قد يحرم الله الفتى و هو عاقل و يعطى الفتى مالا و ليس له عقل و قوله يرثي أسد بن عبد الله القسري أبا خالد : سقى الله بلخا سهل بلخ و حزنها و روى خراسان السحاب المجمجما و ما بي لتسقاه لكن حضرة بها غيبوا شلوا كريما و أعظما لقد كان يعطي السيف في الروع حقه و يروي السنان الزاعبي المقوما و قوله يرثي الحسين (ع) و آله من أبيات: عين جودي بعبرة و عويل و اندبي ان ندبت آل الرسول سبعة منهم لولد علي قد أصيبوا و سبعة لعقيل و اندبي ان بكيت عونا أخاهم ليس فيما ينوبهم بخذول و سمي النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مصقول و اندبي كهلهم فليس إذا ما عد في الخير كهلهم كالكهول فلعمري لقد أصيب ذوو القربي فبكى على المصاب الجليل فإذا ما بكيت عيني فجودي بدموع تسيل كل مسيل و في مقاتل الطالبيين قال محمد بن علي بن حمزة و في الحسن بن علي ع يقول سليمان بن قتة يرثيه و كان محبا له: يا كذب الله من نعى حسنا ليس لتكذيب نعيه ثمن كنت خليلي و كنت خالصتي لكل حي من اهله سكن أجول في الدار لا أراك و في الدار أناس جوارهم غبن بدلتهم منك ليت انهم اضحوا و بيني و بينهم عدن