مدخل أعیان الشیعة

سكين بن عبد ربه المحاربي مولاهم الكوفي. سكين بن عبد العزيز النصري. سكين بن عمارة أبو محمد الثقفي الرحال مولاهم كوفي. سكين بن فضالة الأزدي الكوفي

ج ۷، ص ۲۷۳–۲۷۴

أعیان الشیعة

ج ۷، ص ۲۷۳–۲۷۴
سكين بن عبد ربه المحاربي مولاهم الكوفي. سكين بن عبد العزيز النصري. سكين بن عمارة أبو محمد الثقفي الرحال مولاهم كوفي. سكين بن فضالة الأزدي الكوفي. ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) . سكين المعدني. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) . سكين النخعي. في الخلاصة سكين بضم السين و بالنون أخيرا. قال الكشي في رجاله (في سكين النخعي ) محمد بن مسعود كتب إلي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد حججت و سكين النخعي متعبد و ترك النساء و الطيب و الثياب و الطعام الطيب و كان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء فلما قدم المدينة دنا من أبي إسحاق ( ۱ ) فصلى إلى جانبه فقال جعلت فداك اني أريد ان أسألك عن مسائل قال اذهب فاكتبها و أرسل بها إلي فكتب جعلت فداك رجل دخله الخوف من الله عز و جل حتى ترك النساء و الطعام الطيب و لا يقدر ان يرفع رأسه إلى السماء و اما الثياب فشك فيها ( ۲ ) فكتب اما قولك في تركه النساء
فقد علمت ما كان لرسول الله (ص) من النساء و اما قولك في ترك الطعام الطيب فقد كان رسول الله (ص) يأكل اللحم و العسل و اما قولك انه دخله الخوف حتى لا يستطيع ان يرفع رأسه إلى السماء فليكثر من تلاوة هذه الآيات اَلصّٰابِرِينَ وَ اَلصّٰادِقِينَ وَ اَلْقٰانِتِينَ‌ ... وَ اَلْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحٰارِ اه و الظاهر انه ابن إسحاق النخعي المتقدم كما استظهره صاحب المنهج و قد تقدم و في التعليقة يحتمل كونه ابن عمار لما سيجيء في ابنه محمد و اتحاد الكل .

گزارش اشکال یا پیشنهاد