السيد سبط الحسن بن السيد وارث حسين الجايسي اللكنهوئي

السيد سبط الحسن بن السيد وارث حسين الجايسي اللكنهوئي . توفي سنة ۱۳۵۴ . عالم يروي إجازة عن الشيخ حسين ابن الشيخ زين العابدين المازندراني الحائري له تقويم الأود و مداواة العمد في شرح خطبة أمير المؤمنين علي ع التي أولها لله بلاد فلان فلقد قوم الأود و داوى العمد مطبوع. سبكتكين العجمي قال ابن مسكويه في تجارب الأمم ج ۶ ص ۲۴۷ كان سبكتكين العجمي أحد أكابر القواد قواد معز الدولة ممن قاد الجيوش و تقلد الأعمال و كان شجاعا مطاعا جوادا نازلا عند الأتراك بمنزلة من لا يخاف في الرضا و السخط و كان يتشيع و قال ابن الأثير ج ۸ ص ۲۰ في حوادث سنة ۳۵۷ كان سبكتكين من أكابر قواد معز الدولة و كان يتشيع و في حوادث سنة ۳۴۳ فيها أرسل معز الدولة سبكتكين في جيش إلى شهرزور في رجب و معه المنجنيقات لفتحها فسار إليها و اقام بتلك الولاية إلى المحرم من سنة ۳۴۴ فعاد و لم يمكنه فتحها لانه اتصل به خروج عساكر خراسان إلى الري فعاد إلى بغداد فدخلها المحرم و في حوادث سنة ۳۵۷ فيها ظهر ببغداد دعوة إلى رجل من أهل البيت اسمه محمد بن عبد الله المستكفي و انه يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر و يجدد ما عفا من أمور الدين فمن كان من أهل السنة قيل له انه عباسي و من كان من الشيعة قيل له انه علوي فكثرت الدعاة اليه و البيعة له و كان بمصر و أكرمه كافور الاخشيدي و كان في جملة من بايع له سبكتكين العجمي فظنه علويا و كتب اليه يستدعيه من مصر فسار إلى الأنبار و خرج سبكتكين إلى طريق الفرات و كان يتولى حمايته فلقي ابن المستكفي و ترجل له و خدمه و اخذه و عاد إلى بغداد و هو لا يشك في حصول الأمر له ثم ظهر لسبكتكين ان الرجل عباسي فعاد عن ذلك الرأي ففطن ابن المستكفي و خاف هو و أصحابه فهربوا و تفرقوا فاخذ ابن المستكفي و معه أخ له و احضرا عند بختيار فأعطاهما الامان ثم ان المطيع تسلمه من بختيار فجدع انفه ثم خفي خبره. و قال ابن مسكويه في تجارب الأمم ج ۶ ص ۲۴۷ في حوادث سنة ۲۵۷ [۳۵۷] فيها ظهرت دعوة بين الخاص و العام يدعى فيها إلى محمد بن عبد الله القائم من أهل بيت رسول الله ص و قيل انه الرجل الذي ورد بذكره الخبر و أنه يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر و يجاهد أعداء المسلمين و يجدد ما عفا من رسوم الدين فتطلعت اليه نفوس العامة و جعل دعاته يأخذون البيعة على الرجل بعد الرجل فمن كان من أهل السنة قيل له انه عباسي و من كان من الشيعة قيل له انه علوي و كتبت عنه رسالة على عدة نسخ و طرحت في المساجد و المحافل يدعو فيها إلى مثل ما حكيناه عنه فحصلت نسخة منها عند الوزير أبي الفضل فتقدم باذكاء العيون عليهم فوجد جماعة من وجوه الكتاب و أماثل الناس قد دخلوا في هذا الأمر و بايعوا الدعاة اليه و كذلك وجدوا خلقا كثيرا من الديلم و الأتراك و العرب قد بايعوه و كان فيهم سبكتكين العجمي و قيل له ان الرجل علوي و انه يقلدك امرة الأمراء فاستجاب و استفحل امر القوم و كان هذا الرجل قد طرأ إلى مصر فتقبله كافور الاخشيدي الخادم و أحسن اليه و اجرى عليه رزقا سنيا فلما كثر المستجيبون له و هم لا يعرفونه و تقووا بمكان سبكتكين العجمي كاتبوه بالحضور و كتب اليه سبكتكين اني أقوم لك بالأمر فورد هيت و هو لا يشك ان الأمر مستقر له و خرج سبكتكين و كان يتقلد حماية طريق الفرات إلى الأنبار و أظهر للسلطان انه ينظر في مصالح عمله فتلقاه و ترجل له و أكرمه ثم ادخله البلد مستترا و انفذ اليه فرشا فاخرا و ثيابا نفيسة و طعاما كثيرا و شرابا و عمل على إيقاع حريق و فتنة في ليلة النيروز المعتضدي ليتشاغل الناس بذلك و يهجم على بختيار و يوقع به و واطاه على ذلك خلق من الجند فظهر له قبل النيروز انه عباسي و ليس بعلوي فتغيرت نيته و تصوره بصورة المحتال و واجه بعض الدعاة بذلك و أعلمه انه كذاب مموه و تثاقل عن نصرته و أظهر الندم و خاف محمد بن المستكفي ان يقبض عليه و أحس أصحابه و دعاته بذلك فاستوحشوا و تفرقوا و عرف السلطان خبرهم فكاتب العمال بالتيقظ في طلبهم فظفر ببعضهم فأمر بتقريره بالسوط فأقر على جماعة فأخذوا و لم يزل التتبع يقع حتى حصل محمد بن المستكفي و أخوه بيده فاوصلوه إلى بختيار فاستشرحه الأمر فشرحه بعد ان امنه على نفسه فالتمس المطيع لله

من بختيار ان يسلمه اليه مع أخيه فأبى و قال قد أمنته فقال المطيع لهما الامان على النفس فلما حصلا في يده تقدم بجدع انف محمد و قطع انف أخيه و حبسهما مدة ثم هربا و خفي أمرهما و وقع الاستقصاء على كل من دخل في بيته فصودروا و أدبوا و عن كتاب تاريخ الإسلام ثم جدع انفه و قطع شفته العليا و شحمة أذنيه و سجن بدار الخلافة و كان معه أخوه علي و هربا من الدار في يوم عيد و اختلطا بالناس و مضيا إلى ما وراء النهر و روى بهراة شيئا عن المتنبي من شعره و له شعر و أدب و مات بخراسان خاملا اه و قال ابن الأثير في سنة ۳۵۷ كانت بين هبة الرفعاوي و بين أسد بن وزير الغبري حرب فاستمد أسد خزر اليشكري و أوقع بهبة و قتل من أصحابه مقتلة عظيمة و هزمه و استولى على جنبلاء و قسين من ارض العراق فسار سبكتكين العجمي إلى خزر و ضيق عليه فمضى إلى البصرة و استامن إلى الوزير أبي الفضل . هذا ما ذكره ابن الأثير من اخبار سبكتكين العجمي الذي صرح هو و ابن مسكويه بتشيعه كما مر في صدر الترجمة و موضع آخر ثم ذكر في حوادث سنة ۳۶۱-۳۶۲-۳۶۳ اخبارا عن سبكتكين الحاجب حاجب عز الدولة بختيار و وصفه في بعضها بالتركي و صرح في بعضها بأنه سني إذا فهو غير المترجم فالمترجم من قواد معز الدولة و لعله بقي إلى زمن بختيار بدليل قول ابن الأثير السابق عن محمد بن المستكفي ان المطيع تسلمه من بختيار و هذا حاجب بختيار و المترجم وصف بالعجمي و هذا بالتركي و المترجم شيعي و هذا سني بنص ابن الأثير و ذكر ابن مسكويه في تجارب الأمم ج ۶ ص ۲۳۴ ان بختيار اجتهد في إخراج سبكتكين مع جيش فامتنع و لا يبعد ان يكون المراد به سبكتكين الحاجب .