الشيخ زين الدين ابن الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن الحسن العاملي التوليني

الشيخ زين الدين ابن الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن الحسن العاملي التوليني توفي سنة ۸۲۹ . في الرياض : كان عالما عاملا فاضلا كاملا تقيا نقيا ورعا زاهدا عابدا كذا رأيت وصفه في بعض المواضع بخط عتيق و الظاهر انه من مقاربي عصر الشهيد و رأيت أيضا قصيدة عينية في رثاء الشيخ زين الدين هذا و كان تاريخها سنة ۸۲۹ و ذكر في الرياض أيضا ترجمة للشيخ زين الدين التوليني و قال عالم فاضل يروي عن الشيخ مقداد بن عبد الله السيوري المشهور و يروي عنه الشيخ جمال الدين احمد ابن الحاج علي العيناثي كذا يظهر من إجازة الشيخ احمد بن نعمة الله العاملي للمولى عبد الله التستري اه و الظاهر انهما واحد و المذكور أولا عو [هو] في طبقة السيوري . <تنبيه ذكر صاحب الرياض ترجمة للشيخ زين الدين بن محمد بن القاسم البرزهي و قال قد يعرف بالبرزهي أيضا و كان من اجلة فقهائنا و قد نقل بعض فتاواه الشهيد الثاني [ ] و في ميراث شرح الشرائع و لم اعثر له على ترجمة سوى ذلك و البرزهي نسبة إلى برزه بالباء الموحدة المفتوحة و سكون الراء ثم الزاي المفتوحة و آخرها الهاء و هي قرية بدمشق و اخرى ببيهق قاله في القاموس و المراد بها هي الأولى ثم ظني انها من قرى جبل عامل بدمشق الشيخ من جملة علماء عامل و لم يذكره الشيخ المعاصر في أمل الآمل في باب الأسماء و لا الألقاب اه (أقول) الصواب انه زين الدين محمد ابن القاسم و ان لفظة ابن قبل محمد زيادة من النساخ و صاحب الأمل ترجمه في محمد من باب الميم فقال زين الدين محمد بن القاسم البرزهي كان فقيها فاضلا نقلوا له أقوالا في كتب الاستدلال اه و في المسالك في ميراث الأجداد الثمانية نقل قولين و بعد ذكر القول الأول قال ما لفظه و الثاني للشيخ زين الدين محمد ابن القاسم البرزهي و كون البرزهي نسبة إلى برزة التي بدمشق أو بيهق غير صواب فان النسبة إليها برزي كما نص عليه في أنساب السمعاني اما قوله ان المراد بها الأولى فلا مستند له مع ان النسبة إليها برزي لا برزهي كما سمعت و اما قوله ظني انها من قرى جبل عامل بدمشق فهو عاملي فهو تناقض ظاهر و اين دمشق من جبل عامل .>