أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۴۲۷

خازن المكتبة الرضوية. عالم فاضل جليل أمين من علماء دولة الشاه طهماسب له عمل السنة بالفارسية و في كتاب شهداء الفضيلة كان يتولى سدانة المكتبة الرضوية في الدولة الصفوية و كان يتولاها ذريته غالبا إلى عهد صاحب الرياض

عالم فاضل له أعمال الأشهر الثلاثة رجب و شعبان و رمضان فارسي ألفه للسلطان شاه ولي وجدت منه نسخة تاريخ كتابتها.

عالم فاضل له تحفة الأخلاء في عصمة الأنبياء مطبوع.

كان حيا سنة ۸۹۲. من فضلاء الفرس من أهل أواخر القرن العاشر كان معاصرا للمولى عبد الرحمن الجامي له التذكرة الدولتشاهية فارسية مطبوعة ذكر في مقدمتها عشرين شاعرا من شعراء العرب ثم ذكر شعراء العجم و رتبها على سبع طبقات و لها خاتمة في جملة من شعراء عصره و فتوحات سلطان زمانه السلطان حسين بهادر الذي جلس على سرير الملك في مرور [مرو] الشاه جان سنة ۸۱۶ قال في أولها: أمير المؤمنين و إمام المتقين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب و الائمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين و كفى بذلك دليلا على تشيعه فرغ منه سنة ۸۹۲. الديلم كانوا شيعة و منهم آل بويه ملوك العراق و إيران قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۵۵ فيها في رمضان خرج من خراسان جمع يبلغون عشرين ألفا إلى الري و فيها ركن الدولة ابن بويه فاجتمع رؤساؤهم و فيهم القفال المرزوي الفقيه المشهور و حضروا مجلس ابن العميد وزير ركن الدولة و اشتطوا في الطلب (إلى أن قال) و كان قد دخل البلد جماعة منهم يكبرون كأنهم يقاتلون الكفار و يقتلون كل من رأوه بزي الديلم و يقولون هؤلاء رافضة اه محل الحاجة فانظر و أعجب. ديلماج اسمه ميرزا محمد. الديلمي يوصف به مضافا لما مر ج ۳۰ صاحب إرشاد القلوب و اسمه الحسن بن أبي محمد أو ابن أبي الحسن بن محمد أو ابن أبي الحسن و محمد و لنا الحسن بن أبي الحسن الديلمي المفسر. و يوصف به حبشيش و الحسن بن محمد و خسرو فيروز و سلار بن عبد العزيز و غيرهم. دلهاث مولى الرضا ع (الدلهاث) كجلباب الأسد سمي به الرجل روى الكليني في الكافي في باب المؤمن و علاماته بسنده عن سهل بن الحارث عنه عن الرضا ع.

زوجة زهير بن القين قالت لزوجها زهير لما بعث إليه الحسن [الحسين] ع أن يأتيه فكره هو و أصحابه ذلك: سبحان الله أ يبعث إليك ابن رسول الله فلا تأتيه فلو أتيته و سمعت كلامه فأتاه زهير على كره فما لبث أن عاد مستبشرا قد أشرق وجهه و قال لامرأته أنت طالق و قد عزت على صحبة أبي عبد الله و لا أحب أن يصيبك بسببي سوء ثم سلمها إلى بعض بني عمها فودعته و قالت خار الله لك أسألك أن تذكرني في القيامة عند جد الحسين. الدمشقي يوصف به جماعة منهم الحسن بن إبراهيم و سعيد بن سلمة و سعيد بنت هلال و عبد الله بن محمد و محمد بن عبد الله و غيرهم. الدهني في مشتركات الطريحي الدهني نسبة إلى دهن بضم الدال قرية من اليمن ينسب إليها عمار الدهني اه و يوصف به قيس و يونس و يوسف. بنو يعقوب بن قيس الدهني الدواني يوصف به جلال الدين محمد بن أسعد. الدوري في مشتركات الطريحي بالدال المهملة و الراء يوصف به أبو بكر أحمد بن جلين (و الدور) قريتان بين سر من رأى و تكريت عليا و سفلى اه و في النقد قد يطلق على جعفر بن علي بن سهيل أيضا و في رجال أبي علي يوصف الأول بالوراق و الثاني بالدفاق اه و يوصف به إبراهيم بن يحيى و أحمد بن عبد الله. الدوريستي هو محمد بن جعفر بن محمد و الحسن بن جعفر و عبد الله بن جعفر و غيرهم. الديباجي عن مجمع الرجال هو سهل بن أحمد بن عبد الله اه و يوصف به الحسن بن محمد و المطهر بن أبي القاسم و غيرهم. الدينوري بكسر الدال و سكون الياء و فتح النون و الواو يوصف به أحمد بن داود و أحمد بن محمد و الحسن بن علي و الحسين الراوندي و زكار و غيرهم. دندان هو أحمد بن الحسين بن سعيد و عن صاحب مجمع الرجال أنه زاد جده.