الدعاء من الادعية المشهورة و لم أجده في الكتب المعتبرة الا في مصباح السيد ابن باقي رحمه الله و وجدت منه نسخة قراءة المولى مولانا درويش محمد الاصبهاني جد والدي من قبل أمه على العلامة مروج المذهب نور الدين علي بن عبد العالي الكركي قدس الله روحه فأجازه و هذه صورة الإجازة.
الحمد لله قرأ علي هذا الدعاء و الذي قبله عمدة الفضلاء الأخيار الصلحاء الأبرار مولانا كمال الدين درويش محمد الاصفهاني بلغه الله ذروة الاماني قراءة تصحيح كتبه الفقير علي بن عبد العالي في سنة ۰۳۹ [۹۳۹] حامدا مصليا اه ثم أورد سندا آخر لهذا الدعاء نقلا عن خط مولانا علي ع.
و قال في صدر كتاب الغيبة أيضا: اخبرني الشيخ الجليل عبد الله بن الشيخ جابر العاملي عن جد والدي الفاضل المحدث مولانا كمال الدين درويش محمد ابن الشيخ حسن النطنزي عن الشيخ نور الدين علي مروج المذهب و على هذا أعلى اساتيذي اه و قال في بعض إجازاته لاحد تلاميذه من السادات: و منها ما اجازني الشيخ الجليل الصالح الرضي عبد الله بن الشيخ جابر العاملي ابن عمة والدة والدي من قبل أمه [عن] الثقة الفقيه المحدث كمال الدين مولانا درويش محمد ابن الشيخ حسن النطنزي طهر الله ارماسهم عن الشيخ علي الكركي إلخ. و قال الشيخ المعاصر في باب الميم من أمل الآمل الشيخ درويش محمد بن الحسن العاملي كان فاضلا صالحا زاهدا من المشايخ الاجلاء يروي عن الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الكركي اه و لا يخفى الاعتراض عليه في إيراده في باب الميم بل يجب ذكره في باب الدال و قد نسبه بالعاملي في أمل الآمل و بعض إجازات الأستاذ المجلسي و في آخر وسائل الشيعة حيث قال و عن مولانا محمد باقر المجلسي عن أبيه عن القاضي أبي الشرف الاصبهاني و الشيخ عبد الله بن جابر العاملي عن مولانا درويش محمد بن الحسن العاملي عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي العاملي الكركي و لا ينافي ذلك اشتهاره بالنطنزي فهو عاملي الأصل سكن نطنز ثم أصفهان فنسب إلى الجميع ثم ان كلام المجلسي في كتاب الأربعين كما سمعت يدل على ان المجلسي يروي عن الشيخ عبد الله بن جابر العاملي بلا واسطة و من كلام صاحب الوسائل ان المجلسي يروي عن أبيه عن عبد الله بن جابر و الأمر سهل (بتعدد الطريق) و في الفوائد الرضوية عالم فاضل تقي زاهد ثقة و هو أول من نشر حديث الشيعة في الدولة الصفوية باصفهان و عن المير محمد بن حسين سبط المجلسي انه قال المولى كمال الدين كان من أهل الزهد و العبادة مدفون في نطنزة و على قبره قبة معروفة و وصفه المجلسي الأول في شرحه على الفقيه كما ياتي بقوله شيخ علماء الزمان في زمانه الشريف جدي مولانا درويش محمد الاصفهاني النطنزي العاملي اه
مشايخه
هو من تلاميذ الشهيد الثاني كما في الفوائد الرضوية و من تلاميذ المحقق الكركي و يروي عن المحقق الكركي إجازة و قد كتب له إجازة على ظهر دعائي الصباح و السمات و تعقيبات سائر الصلوات الذي ألفه الكركي تاريخها سنة ۹۳۹ و الظاهر انها التي ذكرنا صورتها في ج ۳۰
تلاميذه
يروي عنه القاضي أبو الشرف الاصفهاني و الشيخ عبد الله بن جابر العاملي ابن عمة المجلسي الأول و يروي عنه المجلسي الأول بواسطتهم قال المجلسي الأول في شرح من لا يحضره الفقيه عند ذكر طرقه في الرواية و عن جماعة من الفضلاء منهم أستاذ الفضلاء القاضي أبو الشرف و ابن عمتي الشيخ عبد الله بن جابر العاملي و خالي مولانا محمد قاسم عن شيخ علماء الزمان في زمانه الشريف جدي مولانا درويش محمد الاصفهاني النطنزي العاملي عن الشيخ نور الدي [الدين] علي بن عبد العالي اه و صرح في آخر الوسائل بأنه يروي عنه القاضي أبو الشرف عن الشيخ علي الكركي.
الأمير درويش ابن الأمير حيدر الحرفوشي
في تاريخ بعلبك انه لما توفي الأمير حيدر الحرفوشي سنة ۱۸۷۴ م تولى مكانه أخوه الأمير مصطفى فقصد الأمير درويش ابن الأمير حيدر الأمير يوسف الشهابي طالبا مساعدته ليكون حاكما مكان أبيه فخيب طلبه فقصد الشيخ ظاهر العمر فطيب خاطره و سال الأمير يوسف فيه فولاه على قسم من قرى بعلبك.
الحاج درويش علي ابن الحاج جعفر ابن الحاج علي ابن الحاج معروف كبة البغدادي
ولد حوالي ۱۱۲۰ و توفي حوالي ۱۲۰۰.
هو جد آل كبة البغداديين المشهورين أهل الثروة و البذل في سبيل الخير و أهل الدين و الأخلاق الفاضلة السامية كان المترجم يمتهن التجارة و يسكن بغداد في نفس الدور التي يسكنها أحفاده الآن و التي بقي بعضها على شكله و عمرانه منذ ذلك التاريخ و يدل عظم بنيانها و سعة رقاعها و زخرفتها و زينتها على الابهة و العظمة و النشا في النعمة أعقب المترجم ولدين الحاج مصطفى الكبير و الحاج جواد.
المولى درويش علي الحائري
تلميذ أبي علي صاحب الرجال عالم فاضل له تكملة رجال شيخه أبي علي الموسوم بمنتهى المقال ذكر فيه جميع من اسقطه شيخه بزعم انهم مجاهيل. و هو غير الشيخ درويش علي البغدادي الحائري الآتي.
الشيخ درويش علي بن حسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري
ولد في بغداد سنة ۱۲۲۰ و توفي في الحائر الحسيني سنة ۱۲۷۷ و دفن في الصحن الشريف قريبا من باب الزينبية بوصية منه.
ذكره ولده الشيخ أحمد في كنز الأديب فقال: كان عالما عاملا فقيها أديبا كاملا شاعرا ماهرا متكلما وقورا مهيبا متبحرا في العلوم العربية قرأ في بغداد على علمائها في العلوم الادبية و بعد سنة ۱۲۴۶ هاجر إلى الحائر فاخذ عن علمائه الفقه و الأصول و حاز المعقول و المنقول اه. و في الشجرة الطيبة كان عالما كاملا فقيها فاضلا أديبا شاعرا سريع البديهة في النظم و النثر جامعا بين جودة السبك و حسن المعنى متكلما وقورا مهيبا زاهدا ناسكا تقيا نقيا ورعا عفيفا حسن الخلق و السيرة سليم الذات نقي السريرة عارفا باللغة و التفسير و علم البلاغة و النحو و التاريخ و السير غير مدافع قرأ في بغداد على علمائها ثم هاجر بعد وفاة أمه و أبيه في الطاعون الكبير الذي عم البلاد و أهلك العباد سنة ۱۲۴۶ إلى كربلاء فقرأ على علمائها و بقي مقيما بكربلاء مشتغلا بالتدريس و نشر العلم إلى أن توفي اه و في اليتيمة الصغرى الحاج درويش علي من الشعراء العلماء.