بِهِ عِلْمٌ و ayah ۲۸:۸۸لاٰ تَدْعُ مَعَ اَللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ و ما كل ما يوعظ به الرجل و ينهي عنه يكون فيه و قد نهى ع عبد الله بن مسكان و أبا حمزة الثمالي و محمد بن مسلم و هم أجلاء هذه الطائفة عن أشياء مذكورة في هذا الباب من الكافي قبل الخبر و بعده و لم يستشعر أحد من ذلك قدحا فيهم اه بل الصواب ان هذا الخبر أقرب إلى مدحه لدلالته على كمال الشفقة عليه و أنه محل لأن يوعظ و يؤدب مع مخاطبته بويحك التي هي كلمة ترحم و شفقة.
التمييز
في مشتركات الطريحي في باب الكنى أبو الربيع مشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق و يمكن استعلام انه الشامي العنزي برواية عبد الله بن مسكان و خالد بن جرير عنه.
الشيخ خليل ابن الحاج حسين ابن الحاج إبراهيم ابن الحاج عبيد ابن الحاج علي الشهير بابن عسيران البعلبكي الأصل العاملي الصيداوي
آل عسيران طائفة كبيرة لها جاه و جلالة و فيها الأتقياء و الصلحاء و الفضلاء أشرنا إليها في باب أحمد من هذا الكتاب.
كان المترجم فاضلا صالحا تقيا ورعا قرأ في أول امره على السيد علي آل إبراهيم العالم المشهور في قرية الكوثرية هو و الشيخ عبد الله نعمة الفقيه الشهير ثم سافر الشيخ عبد الله إلى العراق و قرأ فيها ثم سكن رشت مدة فبقي المترجم بعد ذهاب رفيقه إلى العراق في صيدا يدير املاكه و يطالع و يراجع إلى ان رجع الشيخ عبد الله من العراق إلى وطنه جبع و أنشأ بها مدرسة و اجتمع فيها الطلاب من جميع أنحاء جبل عامل فذهب الشيخ خليل إليها للدرس و كان من رفقاء الشيخ أحمد رعد الذي كان عنوان تلامذة الشيخ عبد الله و المقدم فيهم و من رفقاء الشيخ حسن مروة والد الشيخ جعفر و الشيخ موسى و الشيخ محمد حسن و من رفقاء الشيخ محمد سليمان الزين و أمثالهم و قد اقامه الشيخ عبد الله معتمدا له و كفى بذلك دلالة على وثاقته و ورعه و تقواه و قبل ان تدركه الوفاة اوعز للحاج محمد بن الحاج إبراهيم عسيران بان يحمله إلى جبع كي يدفن بجوار السيد محمد صاحب المدارك و الشيخ حسن صاحب المعالم فاخذ إلى هناك و بقي أياما حتى أدركته الوفاة و دفن في جوارهما و له كتب موقوفة على طلبة العلم الشريف منها كتاب جمع الجوامع في التفسير للطبرسي و كتاب شرائع الإسلام و له موقوفات على صلة الرحم و قراءة القرآن في صيدا معروفة بوقف آل عسيران هكذا كتب إلينا الشيخ منير عسيران.
الشيخ خليل بن حسين بن علي مغنية
ولد في قرية طيردبا قضاء صور عام ۱۳۱۸ و توفي في صيداء عام ۱۳۷۸ و دفن في مسقط رأسه. بدأ يتلقى علومه على والده شيخ الطائفة الشيخ حسين مغنية و على غيره من العلماء و المدرسين ثم انتقل إلى النجف الأشرف حيث تابع تحصيله العلمي سحابة خمس عشر سنة حتى نال إجازة الاجتهاد. عاد إلى قريته و أقام فيها طيلة حياته منصرفا إلى القضاء بين الناس و التعليم و الهداية و الإرشاد. له بالاضافة إلى كثير من المقالات بضعة مؤلفات مخطوطة أهمها:
۱ - المرحلة الفكرية في العقائد الدينية ۲ - التضحية الكبرى، أو بين يدي الامام الحسين.
له كثير من الشعر لم يجمع و لم يطبع بعد، و هذه مختارات منه:
من قصيدة له يمدح فيها النبي ص:ما ذا ننظم في علاك و ننشدو بداية الأقوال إنك مفردعال على هام الوجود و أنهنور بهالات الهدى يتوقدفي كل نحو للثناء مفوهو بكل ناحية تشير له يدفي كل سامعة صدى لمغردبالذكر في حفل الخلود يغردأقصر فلست ببالغ منه سوىما يبلغن من الضياء الأرمدمن كان فوق العالمين مقامهفله الفخار جميعه و السؤددراياته بالرفق تخفق فوقهو شعاره في الناس أ لا يعتدواشرفت مزاياه فكل مزيةغرا و طاب نجاره و المولدخلقت يداه لبل كل حشاشةذابت و نار أوارها لا تخمدالعفو يوم النصر يسبق سيفهفيراح من ضرب الرقاب و يغمدلا يحلم الرجل الطموح بمجلسفيه يقوم محمد أو يقعدقرآنه وحي العصور جميعهاهاد لكسب الخالدات و مرشدو من قصيدة له يمدحه ص:أنت في جبهة الكرامة ظاهرنور معناك في البرية زاهرلا يضاهيك في الرفاق صفيجوهر جئت بالغوالي الجواهرشاء باريك أن تكون كبيرادون مرقاك في الوجود الأكابربحر علم و بحر وجود فهذامستفيض و ذاك بالمد زاخرواحد أنت في بديع المعانيبين أباد من الأنام و حاضرغرر كلها تضيء و تزهوساطعات لكل راء و ناظرنفحات تارجت منك طيباضمخت منه طيبات السرائرفقت هام الوجود في كل فضلكيف يسمو إلى علائك شاعرإن هذي العقول ترجع حسرىعن مغاني الحمى بصفقة خاسرفضحت ظلمة الجهالة لماجئت بالعلم و الهداية ناشرما قرأت الدروس يوما و لكننضبت فيك بالدروس المحابرقد تساوى بك الأنام فهذايتباهى و ذاك بالحمد ذاكرو من قصيدة له في مدحه:أنت نور على الوجود تجلىيرسل اللطف في نواحي الوجودأنت في نظرة الحقيقة فردذكره الحمد في لسان الخلودأنت بيت القصيد في كل معنىصاغه شاعر لبيت القصيدلم تكن سيد البرية إلالمعان سرت بطيب الورودما رأى الكون قبل شخصك شخصاأشغل الكون ذكره بالنشيديا نبي الهدى و يا خير داعقد دعا الناس للطريق الرشيدأنت في هالة الكمال رفيعيقصر الطرف عن مداه البعيد