أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۳۰

۳۰ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «أبو عبد الله الحسين بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي» از ص ۲۹
به و توجه إلى الشام و فيها يأنس المؤنسي و ابن عباس الكلابي فهربا من حلب و في ذلك يقول أبو فراس أيضا:و ناهض منه الرقتين مشيعبعيد المدى عبل الذراعين قاهرفلما استقرت بالجزيرة خيلهتضعضع باد بالشام و حاضرمملكنا للبيض بيض سيوفناسبايا و منها (و هن) للملوك مهائرو قال ابن خالويه أيضا: قصد الراضي بالله و معه بجكم بني حمدان فأخرجهم من ديارهم فاجتمعوا بأمد و قلد الراضي بالله بدرا الخرشني نصيبين و بالنا ( ۱ ) التركي كفرتوثا فسار أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان من أمد حتى كبس بالنا و استباح عسكره و هرب وحده و في ذلك يقول أبو فراس:و حل لبالنا عرى الجيش كلهو بجكم خيران و مولاه واغرو هكذا كان طغاة بني العباس و الحال كان ملكهم قد وهن و دولتهم قد أدبرت يقصدون أمثال بني حمدان بالاذى و هم يحمون بلاد الإسلام من غزوات الروم و يغزونهم في عقر دارهم و العباسيون لا يستطيعون غزوا و لا دفعا. و قال ابن خالويه كبس العدل ابن المهدي بعساكره نصيبين و فيها خزائن سيف الدولة و أمواله فاحتوى عليها و استفحل امره فسار اليه أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان في غلمانه و جماعة من ربيعة فانكشف الناس عن عدل و ثبت في غلمانه فاظفره الله به و اسره و حدره إلى ناصر الدولة إلى بغداد فسمل عينيه فقال الخليع يمدح أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان:حسب الحسين بان الله عن قدرعلى يديه أعز الدين و العربااقام دولة ملك كان جانبهاقد كاد يعطب يوم العدل أو عطباقد كاد يفلت في يوم الوغى هربامن حد سيفك لو لم تحسن الطلبافان سما سيفها يوما و ناصرهافأنت تاج لها ان أحسنوا اللقباأقول و في ذلك يقول أبو فراس من قصيدة:له يوم عدل موقف من مواقفرددن إلينا العز و العز نافرغداة يصيب الجيش من كل جانببصير بضرب الخيل بالخيل ماهربكل حسام بين حديه شعلةبكف غلام حشو درعيه خادرعلى كل طيار الظلوع كأنهإذا انقض من علياء فتخاء كاسرإذا ذكرت يوما غطاريف وائلفنحن أعاليها و نحن الجماهرو قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۲۶ فيها تغلب لشكري بن مردي على آذربيجان و أخذها من ديسم بن إبراهيم الكردي الا أردبيل و هي دار المملكة باذربيجان ثم ان ديسم حارب لشكري و هزمه ثم ان لشكري سار إلى ارمينية فكمنوا له كمينا فقتلوه فولى أصحابه عليهم ابنه لشكرستان فعزموا بلاد طرم الارمني فبلغه ذلك فمنعهم و قتل منهم كثيرا و سلم لشكرستان فصار فيمن معه إلى ناصر الدولة بالموصل فأقام بعضهم عنده بالموصل فسيرهم مع ابن عمه أبي عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان إلى ما بيده من آذربيجان لما اقبل نحوه ديسم ليستولي عليه و كان أبو عبد الله من قبل ابن عمه ناصر الدولة على معاون أذربيجان فقصده ديسم و قاتله فلم يكن لابن حمدان به طاقة ففارق أذربيجان و استولى عليها ديسم و ذكر ابن الأثير في حوادث سنة ۳۳۰ ان المتقي خلع على أبي محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان و لقبه ناصر الدولة و جعله أمير الأمراء و خلع على أخيه علي و على أبي عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان ثم قال ان المتقي في ذي القعدة من هذه السنة خلع على ناصر الدولة و أخيه و طوقا و سورا بطوقين طوقين و اربعة اسورة ذهبا و على أبي عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان و طوق بطوق واحد و سوارين ذهبا اه. و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۳۱ في هذه السنة ظفر أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان بعدل حاجب بجكم و سلمه و سيره إلى بغداد قال و سبب ذلك ان عدلا صار بعد قتل بجكم مع ابن رائق فلما قتل ناصر الدولة ابن رائق صار عدل في جملة ناصر الدولة فسيره ناصر الدولة مع علي بن خلف بن طياب إلى ديار مضر و الشام الذي كان بيد ابن رائق و كان بالرحبة من جهة ابن رائق رجل يقال له مسافر بن الحسن فلما قتل ابن رائق استولى مسافر على الناحية فأرسل اليه ابن طياب عدلا في جيش ففارقها مسافر من غير قتال و ملك عدل البلد و كاتب من ببغداد من البجكمية فقصدوه مستخفين فقوي بهم ثم ان مسافرا جمع جمعا و قصد قرقيسيا فاخرج منها أصحاب عدل و ملكها فسار إليها عدل و استتر عنها مسافر و قصدت العساكر عدلا من بغداد فوصلها في العشرين من شعبان فشهر هو و ابنه فيها اه. و قال في حوادث سنة ۳۳۲ ان ابن شيرزاد وصل إلى بغداد في ثلاثمائة غلام جريدة فازداد خوف المتقي و كان المتقي قد انفذ إلى الموصل يطلب من ناصر الدولة إنفاذ جيش اليه ليصحبوه إلى الموصل فانفذهم مع ابن عمه المترجم فلما وصلوا إلى بغداد استتر ابن شيرزاد و خرج المتقي إليهم في حرمه و أهله و وزيره و أعيان بغداد و سافر معهم إلى الموصل و قال في حوادث هذه السنة أيضا ان المرزبان لما كان يحاصر الروسية في حصن شهرستان أتاه الخبر بان أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان قد سار إلى آذربيجان و انه واصل إلى سلماس و كان ابن عمه ناصر الدولة قد سيره ليستولي على آذربيجان فلما بلغ الخبر إلى المرزبان ترك على الروسية من يحاصرهم و سار إلى ابن حمدان فاقتتلوا ثم نزل الثلج فتفرق أصحاب ابن حمدان لان أكثرهم اعراب ثم أتاه كتاب ناصر الدولة يخبره بموت تورون [توزون] و انه يريد الانحدار إلى بغداد و يأمره بالعود اليه فرجع و قال في حوادث هذه السنة أيضا فيها في ربيع الأول استعمل ناصر الدولة محمد بن علي بن مقاتل على طريق الفرات و ديار مضر و جند قنسرين و العواصم و حمص ثم استعمل بعده في رجب من السنة ابن عمه أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان على ذلك فلما وصل إلى الرقة منعه أهلها فقاتلهم فظفر بهم و أحرق من البلد قطعة و أخذ رؤساء أهلها و سار إلى حلب و في مروج الذهب سار المتقي إلى نصيبين و رجع عنها إلى الرقة لايام بقين من شهر رمضان سنة ۳۳۲ و كاتب الإخشيد محمد بن طغج فسار إلى الرقة و حمل اليه مالا كثيرا ثم لم يعبر الإخشيد إلى الرقة و لا إلى شيء من الجزيرة و ديار مضر و أبو الحسن علي ابن عبد الله بن حمدان مقيم بحران طول مقام المتقي بالرقة و قد كان أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان سار عن حلب و بلاد حمص عند مسير الإخشيد إلى بلاد قنسرين و العواصم فانفض جمعه و تفرق جنده عنه و انضافوا إلى أبي ( ۱ ) هكذا في النسخة المنقول عنها بالنا بالنون بعد اللام و في تاريخ ابن الأثير بالباء الموحدة و لا شك انه قد صحف أحدهما بالآخر. - المؤلف -
۳۰

گزارش اشکال یا پیشنهاد