و في الاستيعاب: روى إبراهيم بن عقبة عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص قالت أبي أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم و كان قدومه من ارض الحبشة مع جعفر بن أبي طالب و استعمله رسول الله ص على صدقات مذحج و استعمله على صنعاء اليمن فلم يزل عليها إلى ان مات رسول الله ص و لما هاجر أصحاب رسول الله ص إلى ارض الحبشة الهجرة الثانية كان خالد أول من هاجر إليها. و قال خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد اخبرني أبي ان أعمامه خالدا و ابان و عمر ابني سعيد بن العاصي رجعوا من عمالتهم حين مات رسول الله ص فقال أبو بكر ما لكم رجعتم عن عمالتكم ما كان أحد أحق بالعمل من عمال رسول الله ص ارجعوا إلى أعمالكم فقالوا نحن بني أبي أحيحة لا نعمل لأحد بعد رسول الله ص ابدا ثم مضوا إلى الشام فقتلوا جميعا و كان خالد على اليمن و ابان على البحرين و عمرو على تيماء و خيبر [و ]قرى عربية و كان الحكم تعلم الحكمة و يقال ما فتحت بالشام كورة الا وجد عندها رجل من بني سعيد بن العاصي ميتا و كان سعيد بن سعيد بن العاصي قد قتل مع رسول الله ص بالطائف. الواقدي بسنده كان إسلام خالد بن سعيد قديما و كان أول اخوته إسلاما اه الاستيعاب ببعض اختصار.
و في أسد الغابة قدم خالد و أخوه عمرو من أرض الحبشة في السفينتين و قال: قال الغساني قرى عريبة [عربية] كذا هو غير منون لهذه التي بالحجاز كذا قيده غير واحد من أهل العلم. و في الاصابة من السابقين الأولين قيل كان رابعا أو خامسا. و روى يعقوب بن سفيان من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب و غيره ان الهجرة الأولى إلى الحبشة هاجر فيها جعفر بن أبي طالب بامرأته أسماء بنت عميس و عثمان بن عفان برقية بنت النبي ص و خالد بن سعيد بن العاص بامرأته و كذا قال ابن إسحاق و سماها أمية بنت خالد بن أسعد بن عامر من خزاعة و سياتي لخالد ذكر في ترجمة فروة بن مسيك و ذكر سيف في الفتوح أن أبا بكر أمره على مشارف الشام في الردة.
و قال بحر العلوم الطباطبائي في رجاله انه نجيب بني أمية و أنه من السابقين الأولين و من المتمسكين بولاء أمير المؤمنين ع.
إسلامه و السبب فيه
روى ابن سعد في الطبقات و الحاكم في المستدرك و اللفظ للأول عن الواقدي بإسناده كان إسلام خالد بن سعيد قديما و كان أول إخوته أسلم و كان سبب إسلامه أنه رأى في النوم أنه واقف على شفير النار فذكر من سعتها ما الله به أعلم و يرى في النوم كان أباه يدفعه فيها و يرى رسول الله ص أخذ بحقويه لا يقع ففزع من نومه فقال أحلف بالله ان هذه لرؤيا حق فذكر ذلك لابي بكر فقال أريد بك خير هذا رسول الله فاتبعه فانك ستتبعه و تدخل معه في الإسلام الذي يحجزك من ان تقع فيها و أبوك واقع فيها فلقي رسول الله ص و هو باجياد فقال يا محمد إلى ما تدعو قال أدعو إلى الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله و خلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع و لا يبصر و لا يضر و لا ينفع و لا يدري من عبده ممن لم يعبده قال خالد فاني أشهد ان لا اله الا الله و أشهد انك رسول الله فسر رسول الله بإسلامه و تغيب خالد و علم أبوه بإسلامه فأرسل في طلبه من بقي من ولده ممن لم يسلم و رافعا مولاه فوجدوه فأتوا به إلى أبيه أبي أحيحة فأنبه و بكته و ضربه بمقرعة (بصريمة) في يده حتى كسرها على رأسه ثم قال اتبعت محمدا و أنت ترى خلافه قومه و ما جاء به من عيب آلهتهم و عيب من مضى من آبائهم فقال خالد قد صدق و الله و اتبعته فغضب أبو أحيحة و نال من ابنه و شتمه ثم قال اذهب يا لكع حيث شئت فو الله لامنعنك القوت فقال خالد ان منعتني فان الله يرزقني ما أعيش به فأخرجه و قال لبنيه لا يكلمه أحد منكم الا صنعت به ما صنعت به فانصرف خالد إلى رسول الله ص فكان يلزمه و يكون معه. و روى ابن سعد عن الواقدي بسنده عن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص قال كان إسلام خالد بن سعيد بن العاص ثالثا أو رابعا و كان ذلك و رسول الله ص يدعو سرا و كان يلزم رسول الله و يصلي في نواحي مكة خاليا فبلغ ذلك أبا أحيحة فدعاه فكلمه ان يدع ما هو عليه فقال خالد لا أدع دين محمد حتى أموت عليه فضربه أبو أحيحة بقراعة في يده حتى كسرها على رأسه ثم امر به إلى الحبس و ضيق عليه و اجاعه و اعطشه حتى لقد مكث في حر مكة ثلاثا ما يذوق ماء فرأى خالد فرجة فخرج فتغيب عن أبيه في نواحي مكة حتى حضر خروج أصحاب رسول الله ص إلى الحبشة في الهجرة الثانية فلهو أول من خرج إليها.
و روى ابن عساكر في تاريخه سببا آخر في إسلامه شبيها بهذا.
هجرته إلى بلاد الحبشة و رجوعه منها
روى الحاكم في المستدرك بسنده عن محمد بن إسحاق قال: و ممن خرج من أهل مكة مهاجرا إلى أرض الحبشة من أصحاب رسول الله ص من بني أمية بن عبد شمس خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف و معه امرأته فولدت له بأرض الحبشة ابنه سعيد بن خالد اه. و مر أن ذلك في الهجرة الثانية. و في رواية في الاصابة ان هجرته إلى الحبشة كانت في الهجرة الأولى. لكن الأول أشهر.
و روى ابن سعد عن الواقدي بسنده عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بنت العاص قالت كان أبي خامسا في الإسلام أسلم قبل الهجرة الأولى إلى ارض الحبشة و هاجر في المرة الثانية و أقام بها بضع عشرة سنة و ولدت أنا بها و قدم على النبي ص بخيبر سنة سبع فكلم رسول الله ص المسلمين فاسهموا لنا ثم رجعنا مع رسول الله ص إلى المدينة و أقمنا بها و خرج أبي مع رسول الله ص في عمرة القضية و غزا معه الفتح هو و عمي - تعني عمرا - و خرجا معه إلى تبوك و بعث رسول الله ص أبي عاملا على صدقات اليمن فتوفي ص و أبي باليمن. و بسنده عن أم خالد هذه قالت خرج خالد بن سعيد إلى أرض الحبشة و معه امرأته همينة أو أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية فولدت له هناك سعيدا و أم خالد. و بسنده عن خالد بن سعيد بن العاص أن رسول الله ص بعثه في رهط من قريش إلى ملك الحبشة فقدموا عليه و مع خالد امرأة له فولدت له جارية و تحركت و تكلمت هناك ثم أن خالدا أقبل هو و أصحابه و قد فرغ رسول الله ص